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 给英明先生：有关鲁迅对托派落井下石的史料 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国托派最先在苏联学习的中国留学生中发源，他们在1925年-1927年间参加了当时苏联共产党内托洛茨基与斯大林两派之间有关国际共运和中国革命等问题的大辩论。支持托洛茨基的一派的被称为“托洛茨基反对派”，简称托派。从1927年底开始，这些留学生中的托派分子陆续回到国内，1928年12月在上海召开第一次代表大会，成立“中国布尔什维克列宁主义反对派”。随着托洛茨基在苏共党内斗争的失败，斯大林派控制的苏共开始对托派进行残酷打击，并将托洛茨基驱逐国外（后遭暗杀），共产国际所属各国共党也奉命清洗托派分子。
1927年国共分裂后，中共遭受惨重损失，斯大林无视共产国际代表一直操控中共的事实，将全部责任推到五任中共总书记陈独秀个人身上，指使中共中央部份领导人组成临时中央局，召开排除陈独秀等人的八七紧急会议。陈独秀等人不服共产国际的处理，转而接受托洛茨基的观点，认为1927年大革命失败后，中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了胜利，对人民的统治已趋稳定，中国社会已是资本主义占优势并将得到和平发展的社会。断言中国资产阶级民主革命已经完结，中国无产阶级只有待到将来再去举行社会主义革命。认为在当时只能进行以“国民会议”为中心口号的合法运动，应取消中共根据国际指示所开展的一系列暴动。因此，中共将他们被称为“托陈取消派”。1929年，陈独秀给中共中央常委写信，反对中共在东北“中东路事件”中提出“武装保卫苏联”等口号的策略，并对中共中央的某些政治和组织问题提出了批评，被中共以反对中共六大路线、反苏以及在党内进行宗派活动为由开除出党。于是陈独秀公开发表《告全党同志书》，并与另80人发表《我们的政治意见书》，公开打出“左派反对派”的旗帜，批评中共的暴力革命路线。1931年5月，在托洛茨基和托派临时国际的协调下，4个托派组织在上海联合举行大会，建立“中国共产党左派反对派”，选举陈独秀为总书记。不久，陈独秀及该组织领导成员先后被国府逮捕和判刑，组织因此瓦解，只有部份托派继续活动。1935年1月，托派组织改名为“中国共产主义同盟”。
无论对“托陈取消派”该如何评价，他们当时所采取的基本就是此后被称为“非暴力不合作”运动的行动方式。由于他们受到国民党当局和中共暴力革命的双重围剿，陈独秀等领导骨干几乎全部入狱，可说是当时中国政坛上最弱小的派别。由于鲁迅曾表达过赞扬托洛茨基和接近托派的看法，国、共、托三方都有人认为他认同托派，中共方面甚至有人公开批他为“托派”。在陈独秀被捕后，对陈印象一向不错的鲁迅，由于共方的压力，既不敢参与各界的营救活动，也不敢借此机会批评国府当局，但总算在一篇短文中提了一句陈过去对他的影响，也算对得住良心。或许也有这个因素，有些托派认鲁迅为“党外同志”，于是就有人在1936年给他写了一封私信。即使人家会错了意，鲁迅不回信也行，回信解释甚至批驳几句也行。没想到鲁迅此时组织观念如此之强，竟将此信交给中共方面，并同意以自己的名义发表公开信批判对方。为了划清界限，为了表示与中共亲密，使用了一大堆落井下石的词句。有人为鲁辩护说，鲁迅没有直指对方为汉奸日特，用的都是虚拟语气。有那么一大堆虚拟语气，再以“你们的所为有背于中国人现在为人的道德”的宣判结尾，到底是什么用意，难道还会有人误解吗？
老古只说这是鲁迅助强欺弱的例子，恐怕还是有点为尊者讳的。
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答托洛斯基派的信
一 来信
鲁迅先生：
一九二七年革命失败后，中国康缪尼斯脱不采取退兵政策以预备再起，而乃转向军事投机。他们放弃了城市工作，命令党员在革命退潮后到处暴动，想在农民基础上制造Reds以打平天下。七八年来，几十万勇敢有为的青年，被这种政策所牺牲掉，使现在民族运动高涨之时，城市民众失掉革命的领袖，并把下次革命推远到难期的将来。
现在Reds打天下的运动失败了。中国康缪尼斯脱又盲目地接受了莫斯科官僚的命令，转向所谓“新政策”。他们一反过去的行为，放弃阶级的立场，改换面目，发宣言，派代表交涉，要求与官僚，政客，军阀，甚而与民众的刽子手“联合战线”。藏匿了自己的旗帜，模糊了民众的认识，使民众认为官僚，政客，刽子手，都是民族革命者，都能抗日，其结果必然是把革命民众送交刽子手们，使再遭一次屠杀。史太林党的这种无耻背叛行为，使中国革命者都感到羞耻。
现在上海的一般自由资产阶级与小资产阶级上层分子无不欢迎史太林党的这“新政策”。这是无足怪的。莫斯科的传统威信，中国Reds的流血史迹与现存力量——还有比这更值得利用的东西吗？可是史太林党的“新政策”越受欢迎，中国革命便越遭毒害。
我们这个团体，自一九三○年后，在百般困苦的环境中，为我们的主张作不懈的斗争。大革命失败后我们即反对史太林派的盲动政策，而提出“革命的民主斗争”的道路。我们认为大革命既然失败了，一切只有再从头做起。我们不断地团结革命干部，研究革命理论，接受失败的教训，教育革命工人，期望在这反革命的艰苦时期，为下次革命打下坚固的基础。几年来的各种事变证明我们的政治路线与工作方法是正确的。我们反对史太林党的机会主义，盲动主义的政策与官僚党制，现在我们又坚决打击这叛背的“新政策”。但恰因为此，我们现在受到各投机分子与党官僚们的嫉视。这是幸呢，还是不幸？
先生的学识文章与品格，是我十余年来所景仰的，在许多有思想的人都沉溺到个人主义的坑中时，先生独能本自己的见解奋斗不息！我们的政治意见，如能得到先生的批评，私心将引为光荣。现在送上近期刊物数份，敬乞收阅。如蒙赐复，请留存×处，三日之内当来领取。顺颂健康！
陈×× 六月三日。
二 回信
陈先生：
先生的来信及惠寄的《斗争》《火花》等刊物，我都收到了。
总括先生来信的意思，大概有两点，一是骂史太林先生们是官僚，再一是斥毛泽东先生们的“各派联合一致抗日”的主张为出卖革命。
这很使我“糊涂”起来了，因为史太林先生们的苏维埃俄罗斯社会主义共和国联邦在世界上的任何方面的成功，不就说明了托洛斯基先生的被逐，飘泊，潦倒，以致“不得不”用敌人金钱的晚景的可怜么？现在的流浪，当与革命前西伯利亚的当年风味不同，因为那时怕连送一片面包的人也没有；但心境又当不同，这却因了现在苏联的成功。事实胜于雄辩，竟不料现在就来了如此无情面的讽刺的。其次，你们的“理论” 确比毛泽东先生们高超得多，岂但得多，简直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，无奈这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎，则这高超仍不免要从天上掉下来，掉到地上最不干净的地方去。因为你们高超的理论为日本所欢迎，我看了你们印出的很整齐的刊物，就不禁为你们捏一把汗，在大众面前，倘若有人造一个攻击你们的谣，说日本人出钱叫你们办报，你们能够洗刷得很清楚么？这决不是因为从前你们中曾有人跟着别人骂过我拿卢布，现在就来这一手以报复。不是的，我还不至于这样下流，因为我不相信你们会下作到拿日本人钱来出报攻击毛泽东先生们的一致抗日论。你们决不会的。我只要敬告你们一声，你们的高超的理论，将不受中国大众所欢迎，你们的所为有背于中国人现在为人的道德。我要对你们讲的话，就仅仅这一点。
最后，我倒感到一点不舒服，就是你们忽然寄信寄书给我，不是没有原因的。那就因为我的某几个“战友”曾指我是什么什么的原故。但我，即使怎样不行，自觉和你们总是相离很远的罢。那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。要请你原谅，因为三日之期已过，你未必会再到那里去取，这信就公开作答了。即颂大安。
鲁迅。六月九日。
（这信由先生口授，O.V.笔写。）
http://www.hjclub.com/TextBody/220806.asp >云儿 容忍与不容忍 -- 陈独秀、胡适、鲁迅交往的几件事
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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