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从清明节祭祖谈逾越节(Pesach(passover)与复活节（Eastern）

新大陆人

加入时间: 2004/05/11
文章: 333

经验值: 1566

标题: 从清明节祭祖谈逾越节(Pesach(passover)与复活节（Eastern） (306 reads) 时间: 2003-7-22 周二, 上午1:24

作者：新大陆人 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一引言

清明节是我们中国人祭拜列祖列宗的日子，我们自已的合法政府--中华民国

政府特将清明节（中秋节）定为假日，以便国人祭拜祖先，怀念我们的先人。

但黄皮红心的共痞为了让我们变成数典忘祖的共产邪人，特意取消清明节（中秋节）

节日，不让我们有时间祭祖，让我们忙于工作，忘记我们的祖宗，只记他们的

共产痞祖痞宗。

生活、游学欧美国家的大陆人虽然大多过农历新年，但很少有大陆人在清明节

想起祭祖的事了。幸好，还有中国城佛堂有清明法会，帮我们祭祖了。崇拜的欧美

大陆人大多知道或感受到复活节，即使他们不知道复活节的意义。然而知道犹太人

的逾越节（清明节4月5日前后，每年3，4月之间，复活节之前周四是犹太人的逾越节

的开始，长达二周）的人就很少了，即使生活、游学在世界上犹太人最多的

二个世界大都会纽约（80万犹太人）、巴黎（35万犹太人）的华人也很少知道逾

越节。因为虽然世界大都会是一个开放的、多元的、多种族的相互包容社会，但

是各个文化、种族之间却是相对封闭的，华人生活在中国城，犹太人生活在犹太

社区，意大利人生活意大利社区，阿拉伯人生活在阿拉伯人社区，非洲人生活在

非洲社区。各个外来移民团体只与东道主国家的人民来往，谓之融入社会主流之美名，

移民团体之间却是老死不相往来。因此，各个移民团体少于相互交流，互助，向东道主

国家争取人权，谋求社区自治、文化的保存。

今天，我们移民的人权权利有很多来自于犹太人的争取，犹太人为自已向东道

主欧美国家争取到很多移民人权，犹太人为这些移民人权付出了巨大代价，其中最大

的是二战中600万犹太人被屠杀。如果没有600万犹太人被屠杀，犹太人觉醒，今日

欧美社会的种族平等方面的人权还要差很多。犹太人深受种族不平等之害，所以犹太

人强烈支持种族平等，相互包容。犹太人争来的种族平等的人权使我们后来移民

团体得益不少，可以说我们后来的移民团体搭上犹太人争来的种族平等的人权公共

汽车。

二、从宗教自由到宗教宽容

正如大陆北京、上海的小市民既看不起外地民工、又妒忌、讨好外地富人一样，

欧美社会的小市民也是既看不起贫穷的非洲人、阿拉伯人、华人等，但是他们又妒忌、

讨好生活在他们身边的富有的犹太人。1789年法国爆发人权大革命，流落在基督教欧洲

被歧视、生活在社会低层、长达2000年之久的犹太贱民搭上了人权公共汽车，他们有了

教育权，有了财产权，有了选举权等等，自此以后200多年，上帝的选民犹太人充分展现

了他们的才华，不论在学术、商业上、政治上，犹太人都取得了傲人的成就，这些伟大

的成就使犹太平民大拉比耶稣的信徒、选民--基督徒非常妒忌上帝耶和华的选民犹太人。

这些平民基督徒中的痞子失望之余转向了犹太痞子大拉比马克思。这位犹太痞子大拉比

马克思，与良民大拉比耶稣教导世上万族的平民要爱人如已做一个好良民、升天堂相反，

他煽动社会中的万族痞子不要相信上帝、天堂之类精神鸦片，要数典忘祖（他本人坚称自己

不是犹太黑鬼，而是高贵的德国白种人，他不愧是万族痞子的祖宗了），要发挥打杀富人、

抢却财富之痞性，以便自己不劳而致富。

正如平民大拉比耶稣不能说动犹太人信他、转向欧洲人成为一大教主一样，痞子大拉比

马克思的却富共产邪教不能说动英法平民、转向中东欧痞子一样成为共产邪教大教主。

中东欧贫穷的平民在犹太痞子列宁煽动下暴力打倒俄国临时民主政府、建立红色极权痞子

国家，日耳曼民族在本族痞子希特勒煽动下、投票送希特勒上台执政，一个根经的日耳曼民族

在本族痞子希特勒煽动下，不但把本国变成一个极右的国家，还发动世界大战，对犹太人进行

种族大屠杀。

这本来是欧洲大内战及基督徒与犹太人之间战争，不关中国人的事。然而自从英国人借

鸦片之机打破中国人天下第一的自信后，中国人从高度自信急转为高度自卑，中国人忙于

接收西方东西，不论是精华之民主、自由，还是糟泊的共产、极权之类的东西。在这个千

年挑战面前（李鸿章语），老派儒家绅士全盘抵抗，新派儒家绅士虽然极力倡导变革，并

发动革命，建立以中华文化为本位的中华民国。然儒家绅士终敌不过国人急功近利、一步

登天民族性，在世界和中国同时大乱之下，红色苏俄利用中国本土痞子建立痞子党，混水

摸鱼，暴力打倒代表中国文化、历史主流的新国家--中华民国，建立一个俄化（恶性西化）

的痞子国家--人民共和国。为了让中国人忘记中国自己的文化精华、历史主流，中共痞子党

一方面屠杀代表中国文化精华、历史主流的群体儒家绅士，另一方面大肆篡改历史，颠倒黑白，

并把中国历史中支流、糟泊痞子文化抬出来，大加捧场，使之伪装成中国文化、历史主流，

好让中国人自卑，以此数典忘祖，来维护他们的痞子政权。

经过50多年的洗脑，从中国大陆出来到海外的人、尤其是从共痞队伍中出来的人已很少

知道中国文化的本来面貌，也很少知道世界历史本来面貌，他们往往从一个痞子式数典忘祖

的共产邪教转变成一个平民式数典忘祖的基督良民教。共产痞子邪教和基督良民教虽然看起来

水火不相容，但其实他们有一个不少共同点。

一、他们自认真理在手，可以不择手段，不容他教存在。今日基督教宽容精神是

犹太教和新教从天主教手里争来的。西方社会先有希腊民主，然后有基督教专制、极权。

天主教过分极权、专制引爆了欧洲人反抗，在这种反抗精神之下，文艺复兴随之兴起，

古希腊人文、民主精神得以复兴。欧洲社会由此入尊重人权、宗教自由、宽容、民主自

由的现代社会。

二、他们都篡改历史，压制、屠杀历史主流民族。基督教是犹太平民耶稣开创的，

原为犹太教一个小分支而已，但不为犹太人主流社会所承认，所以基督教转向欧洲人。

欧洲人信基督教之后，为了掩改自已只是犹太教的一个平民宗教本质，就压制、打击

基督教的源头犹太教和犹太人。另一方面，他们篡改、颠倒犹太教经文顺序，以便让耶稣

上升到与上帝耶和华一样的地位。

犹太教经文主要有三部分组成，第一部分摩西五经，这一部分基督徒没有改，第二部分

是犹太人先知书，分大先知书和小先知书二组，第三部分是圣录，其中最有名的是约伯记，

和以斯拉记（犹太民族的孔老夫子，和孔老夫子是同时代的人）。犹太民族的孔老夫子、

大拉比以斯拉（Ezra）为了保存犹太文化，教育后人，在犹太人流亡地巴比伦(相对于

犹太小城耶路撒冷，巴比伦是当时世界大都会，就象现在的巴黎、伦敦、纽约)建立犹太

会堂(教堂、清真寺都模仿于犹太会堂)、教育犹太人。波斯帝国兴起，打败新巴比伦新帝国

，解放犹太人之后，大拉比以斯拉又带领犹太人回到耶路撒冷，协助大卫王的子孙尼希米

重建圣殿和家园，为了让犹太人有一部正式的经文、便于犹太宗教、文化保存，传扬，光大，

以斯拉在耶路撒冷召集犹太学人、拉比根据超级先知摩西以来教训、历史编辑、制定了这部

犹太经文。

基督徒把第二、第三部分打乱（耶稣读的是犹太经、安息日作礼拜），好让四福音及

使徒行传抬高到摩西五经地位。实际上，如果说摩西五经就象奔驰车一样只能为少数人准备

的话，那么四福音及使徒行传就象大众车一样是为平民准备的。

除了篡改、打乱犹太经文顺序之外，基督徒还篡改礼拜日。本来，上帝耶和华教导

犹太人说他六日创造世界，第七日他休息，定为安息日，要犹太人在安息日作礼拜，以

纪念他创造世界，这也是一周七天的来历。天主教教徒为了和犹太教区别，就将早期

基督徒安息日作礼拜日子改为一周的第一天、耶稣复活的日子作为礼拜。但他们并没有

把安息日（Samedi法文，源于拉丁文的意大利文、法文、西班牙文）改掉，而是将每周

第一日定为主日（D日）。而泛日耳曼民族则全面篡改一周七日创造世界的含义。在他们的

每周七日中，既没有安息日，也没有主日（D日）。将安息日改为Saturday,创造第一日定

Sunday。所以，你从英语和德语一周七日说法你是无法感到上帝创造世界的意义。

值得一提的，伊斯兰教世界的阿拉伯文和东正教世界希腊语、斯拉夫语（主要俄文）保留

了安息日。

明末清初，天主教耶稣会传道士前往东亚（中国、日本）传教，虽然为了东西方交流

作出不少贡献，但没有对中国传统产生大影响。近代以来，新教随着大英帝国的鸦片和

大炮一起跑到东亚来。面对强有力西方文化冲击，中国文化的弟子日本并不是全面肓目地

西化，坚持用以儒家文化为主体东方文化传统来评价西方文化，所以，二战前，他们对

西语译得又雅又准。其中日本译将一周七日用中国阴阳金木水火土来对译，译出了上帝

创造七日世界及安息日意义。（现代国语中，有很多西方术语是从日语传过来的，如政治、

经济、宪法等，可惜的是一周七日译法没有传过来。）

中国儒家绅士对西方文化，要么不惜一顾，要么全面排外。等到中国儒家新绅士

来全面检视西方文化时，新教传教士和中国二鬼子已将一些西方概念偷梁换柱传销

中国平民大众，无法再改变。其中，一周七日被新教传教士译为星期一至星期天。

还有为了反犹（用汉语特点将Jews译为犹太人，意为不开化民族（夷），英米人

抗议国人将英米人称为（左口右英）夷、咪夷）。

如果基督徒象伊斯兰教徒一样谦让一些，把耶稣和穆罕默德一样只是作为上帝耶和华

一个伟大先知，来教化世人从良，并恢复圣经本来面貌，那么不但基督徒离真理更近，

而且你们的主耶稣也更伟大。如果耶稣是三位一体的真神，那么耶稣开创基督教就没有

多少伟大了，因为耶稣既然是神，那么对神而言，创立一个宗教是很容易的事。

因为有这些相同点，从中国大陆出来的人往往一个终极真理转往另一个终极真理（不论

真理对错）。其次，因为他们受共痞洗脑而没有中国文化根基，没有自信，他们往往被

西方发达、富有、基督教友好的表象而折服，因此他们少于探察事实真象，缺少宽容、

自由、平等精神。他们往往象共痞为苏俄辩护一样为米国辩护，所以他们往往不为国人

所理解。

三、逾越节之自由性与复活节之功利性

对犹太人来说，今年的逾越节是一个非常值得庆贺的自由节日，50多年前，他们的神

上帝耶和华借米苏两国之手让他们在祖先之地巴勒斯坦复国，今年，他们的上帝耶和华

又借米国之手将来自巴比伦（伊拉克的暴君候赛因）威胁清除了。他们的圣地祖国以色列

在温和的土耳其、埃及及自由巴比伦拱卫下更安全、更自由了。

逾越节是犹太人纪念上帝耶和华解放犹太人得自由的节日。犹太人从寄居埃及之自由民

变成奴工。耶和华为了解放他的选民，从他们中兴起超级先知摩西，让摩西先在埃及法老

宫中荣华富贵40年，然后又让摩西在西奈沙漠风吹雨打40年，最后上帝耶和华派摩西回埃

及，向法老谈判放犹太人离开埃及回迦南，摩西借上帝之手展现九灾，想迫法老放犹太

人，但法老仍不愿，于是上帝就亲自出手，要杀尽埃及长子，为了防误杀犹太人，上帝

教摩西让犹太人自家门口涂一点羊血，并吃烤羊守夜，避过耶和华误杀。埃及法老在上

帝耶和华正义之罚之后不得不放犹太人离开埃及，回到迦南。

自此以后3500多年，不论犹太人在巴勒斯坦，还是流放在巴比伦，还是流落在欧洲，

世界各地，也不论犹太人自由、解放幸福之时，还是在为奴、甚至纳粹种族大屠杀的痛

苦之时，犹太人总是要过逾越节，以纪念上帝耶和华解放他们的自由日。

由此可知，犹太人的逾越节有二重意义，一是自由日，二为自由要付出血的代价。

所以，犹太人特别珍惜自由的意义。更为可贵的是，犹太人深知，如果其他弱小移民

团体、种族的自由平等不能得保证的话，那么他们的自由、平等也不会得到保证。

所以犹太人反对欧洲种族主义，也反对阿拉伯伊斯兰原教旨主义，但他们不反对他们

宣传自由的权利，他们也给巴勒斯坦人自治、立国的自由权利。

犹太人的逾越节告诉我们，如果我们要得到自由，不论是向本国专制独裁者争取，

还是要向外国独裁者争取，我们都要付出血的代价。即使我们要在客居在民主自由的

发达国家，我们也要为移民人权权利付出人力和财力。

与逾越节之求民族解放、个人自由高尚意义相比，那么复活节更显个人功利性，因为

复活节更多地表现了人死（不论怎么死，只要死前信耶稣）后就会升天堂。

2000多年前，平民大拉比耶稣和他的门徒在逾越节（周四、第五日）晚上吃完最

后的晚餐。第二天（周五，第六日），耶稣被犹大出卖，被犹太拉比和罗马官员作为

一支犹太邪教小拉比处死，钉在十字架上。过了安息日（第七天）之后。在一周首日

（星期日，主日）耶稣复活。40日后，耶稣升天。

耶稣的门徒向犹太人宣传耶稣死而复活，但犹太人不相信。于是耶稣的平民门徒和

犹太经学院高才生、罗马的公民保罗转向敌视犹太人的欧洲人，宣传耶稣死而复活。

因为耶稣向欧洲人提供一条入天堂高速通道，只要信耶稣，他们死后一定能通过耶稣

之道复活并升入天堂，所以欧洲人就相信了，由此，欧洲人从宗教和种族二个方面敌视

他们的主耶稣的同胞--犹太人。

犹太人却认为想死后复活、并升入天堂，必须要尊守摩西五经等很多上帝之律法，

要修身养性，没有速成之道。

文艺复兴之后，人道主义和人权在欧洲兴起，犹太人先在英国、法国二个人权国家

得到解放、和自由，其后在欧洲各国得到解放。欧洲反犹太主义势力有所减弱，但民族

主义和共产主义的兴起，尤其信共产主义的以列宁为首的极少数犹太痞子利用俄国战时

混乱，发动共产暴乱，打倒俄国民主临时政府，建立共产极权政权，屠杀数百万俄罗斯

人，反犹太主义在宗教、种族、反共产三个方面在欧洲合为一体，最终出现了德国纳粹

借反犹、反共上台，发动二次世界大战，并对犹太人进行利族屠杀，高达600万人，其中

150万是犹太儿童。（我不知道这是不是对极少数共产犹太痞子所作的罪孽一种报应，或

是上帝耶和华对他们惩罚，因为极少数犹太痞子共产极权及他们同路人屠杀了一亿多外

邦（夷，犹太人心里的夷人，就象中国人心里的鬼子），其中包括5000万中国人。）

四、结论

和我们中国人一样，犹太人不但尊重历史，注重修身养性，自我反省，而且特别祭拜

祖宗和祖宗的神（可看以斯拉记祷文）。

“我的神阿，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。

从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重，因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在夷族列

王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞，正如今日的光景。现在耶和华我们的神暂且施

恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在他的圣所，我们的神好光照我

们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。” （犹太圣经第三部分圣录以斯拉记9章6-8）

今日，我们这些逃过共产暴政，流放在外的中华儒士如果向上帝低头、祷告认罪，

向我们列祖、列宗认错，那么民族复兴、国家自由之日就指日可待了。

　

巴黎

耶和华创世5763年逾越节

中华民国92年清明节第一稿

92年7月14日人权宣言日第二稿

　

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