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 南乡子:孙中山的北伐正是为了维护“中国的宪政和民主体制” |
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和合
[个人文集]
现已禁止
加入时间: 2004/02/14
文章: 4912
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作者：和合 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
上贴者南乡子
标题孙中山的北伐正是为了维护“中国的宪政和民主体制”（修改）
内容
孙中山的北伐正是为了维护“中国的宪政和民主体制”
--回"孙中山的北伐战争破坏了中国的宪政和民主体制”
-南乡子-
略读了和合网友帖内所附的中山大学哲学系教授袁伟时所著的“孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误－－20世
纪中国新探之一”一文。觉得又是一篇类似为秦桧、吴三桂翻案，或者攻击民族英雄岳飞、文天祥、郑成功
的、哗众取宠或别有用心的“大作”。
在论及孙中山先生的北伐，如果忽视当时的历史背景的话，其话的可信程度、其人的探讨问题的态度都会大
打折扣。如果是想通过攻击历史名人（或为历史上的汉奸翻案）来哗众取宠、“一鸣惊人”的话，那就是人品
问题了。遗憾的是，如今这样的人还真有不少。浮躁、虚荣、夸夸其谈、歪曲捏造、唯恐不能“一鸣惊人”似
乎成了一种时尚，而踏踏实实、诚诚恳恳、认认真真，反倒越来越被人所不齿。
孙中山先生主动让位给袁世凯，表现了他的大公无私和一切以国家民族利益为重的宽阔胸怀。无奈袁世凯乃
一野心勃勃、视国家民族利益和民主共和体制如粪土、一心只想着如何加强个人独裁、甚至要做皇帝的小
人。只要能正视那段历史，都无法否定这个事实。
如果没有袁世凯的独裁和卖国；如果没有袁世凯镇压和取缔维护共和体制、主张民主自由、并在国会占多数
的国民党；如果没有袁世凯暗杀国民党领袖宋教仁；如果没有袁世凯悍然下令解散国会；如果没有袁世凯答
应接受丧权辱国的“日本对华二十一条要求”；如果没有袁世凯凭借军事实力破坏民主共和体制、竟然恢复帝
制，自己当起了“中华皇帝”，等种种损害国家民族利益的行为，相信孙中山先生也不会发动护法倒袁运动。
这不正好说明了孙中山是在维护而不是破坏“中国的宪政和民主体制”吗？
辛亥革命成功後，孙中山虽然被选为中华民国的首任临时大总统（1911年12月29日），并于民国元年（1912
年）1月1日在南京宣誓就任，可就在第二个月满清正式宣布退位後的第二天，即民国元年2月13日便向参议院
推荐袁世凯继任大总统一职，把总统大权让给掌握着原清朝军队、占据北方重地的袁世凯。显示了孙中山先
生一切为国家大局着想的高风亮节和宽阔胸襟。还应袁世凯之邀赴北京、与袁世凯、黄兴、陈其美协定政纲
八条。之後，就把主要精力放在发展经济，改善人民生活方面，为此甘居下风而受任筹划全国铁路之职。在
北京与袁世凯等人的协商结束後，马上又风尘仆仆地到太原、山海关、济南、青岛等地视察民情。而後，发
表了《中国之铁路计画与民生主义》，并在上海成立了《中国铁路总公司》，准备实施他的筑路计画，并主
张钱币革命。为此还亲赴日本寻求外资的合作。
如果不是因为袁世凯死後掌握权利的北洋军阀腐败透顶，根本就不把国计民生放在心上，只知道互相倾轧、
弄得民不聊生；如果不是北洋军阀践踏法律，甚至还接受企图复辟满清的张勋的要求而解散国会；如果不是
北洋军阀丧权辱国、践踏民族尊严；如果不是掌握北洋政府的一派竟然破坏宪法（临时约法），强行压制国
会的强烈反对而参加第一次世界大战，企图以此条件来换取日本的财政、军事力量的支持来加强自己一派的
力量（为此，还效仿袁世凯选举大总统时动员“公民团”的故伎，把国会团团包围，殴打不支持他们的议员
们，结果使参战案的审议停顿，连该军阀的政府内阁成员也纷纷辞职，只剩下“国务总理兼陆军总长”一人的
光杆内阁。）；如果不是北洋军阀不顾人民的强烈反对而主动提出接受类似于袁世凯时期的“对华二十一条”
而出卖财政、领土、军事、电信、铁路、矿产等等与国家主权、民族利益、领土完整密切相关的权
利；……，孙中山先生就不会通电国会议员南下召开“非常会议”，组成中华民国军政府以拨乱反正和维护
《临时约法》，就不会发表《讨逆宣言》，下令北伐，发动“戡乱护法”战争了。
护法，顾名思义，就是和卖国的军阀们作斗争以维护“临时约法”（共和宪法）、维护民主自由体制。
遗憾的是当时的孙中山先生仅有崇高的威望而无军事实力，军事大权由想利用他的威望扩大自己势力而暂时
附和他的南方各地军阀所掌握。他们为了保住自身的利益，便轻易地向卖国的北洋军阀投降。孙中山先生对
此虽非常愤怒，但仍尊重国会和法律，辞去海陆军大元帅职务，同时向全国发出通电，痛感“吾国之大患，莫
大於武人之争雄，南与北如一丘之貉，虽号称护法之省，亦莫肯俯首法律民意之下。故军政府虽成立，而被
举之人多不就职，即对於非常会议犹莫肯明示其尊重之意。内既不能谋各省之统一，外何以得友邦之承
认。”，孙中山先生还明确表示“个人之去就，其义小；国家之存亡，其义大。”“文之效忠於国会，任务本
已将尽………”，而且也不贪恋权位无意就任所谓的“总裁”职位。
如果不是军阀们置宪法和民主体制于不顾，置民族利益、民众福祉于不顾，处处只为自己一派的利益着想，
弄得政变、战争频繁，弄得天下大乱，孙中山先生後来也不会出任中华民国大总统，不会向国会提出“北伐
案”，并在桂林设置“北伐大本营”，誓师北伐了。
在一个有着两千年封建专制传统却毫无民主根基的、甚至绝大多数国人根本就不知道民主为何物的中国社会
里，面对掌握了国家镇压机器的袁世凯以及後来的北洋军阀，还有那各自为政、只知道有枪杆子才能生存下
去的各地军阀以及在背後支持他们的各国列强，要麽是集合一切可以集合的力量武力护法，铲除这些卖国害
民的邪恶势力，要麽是苟且偷生、听任独裁者的专制暴行横行、放任中国处于四分五裂状态、任由他人逐渐
宰割，除此之外无第三条可走。
而且，就在同一时期，孙中山先生仍不忘记如何建设国家，不忘如何建立民主体制，仍是把民众的权利、民
生的改善放在心上。例如著《民权初步》，著《地方自治开始实行法》，著《实业计划》，出版《孙文学
说》，制定和宣传“民族、民权、民生之政策”，颁布「国民政府建国大纲」，等等。
这一切的一切无不证明了维护和完善中国的民主宪政体制的正是孙中山先生和他的支持者而不是他的敌人。
也正是为了国家民族利益，为了维护“中国的宪政和民主体制”，孙中山先生依然是忍辱负重。为了能和平统
一和建设中国，孙中山先生提出了召开国民会议以及废除不平等条约的主张。为此，他还拖着患癌症的病
躯，北上和段祺瑞会谈。途中，还绕道去日本，向日本说明中国的时局，要求日本能废除不平等条约，能平
等地对待中国，要求日本不要“霸道”，不要恃强凌弱，侵略中国。
在他人生中最後的一次演说中，他真诚地向日本呼吁：“日本若能真心与中国亲善，务先助中国废除不平等条
约，争回主人之地位，复中国人之自由，两国於是方可言亲善。以数千年之历史言，中国为兄，日本为弟，
兄弟之聚会，先求一家和睦。……为弟者，应为兄担忧，助兄奋斗，改良不平等条约，脱离奴隶地位，然
後，中、日方能再作兄弟之邦。”
随後离开日本抵达天津时，由于长时间的劳累，身体发热，肝痛加剧。到北京後肝病则急剧恶化，最後病逝
于北京。在病入危笃的那些日子里，只要有清醒的片刻，他仍是和他的同志们商谈国家大事。可以说一直到
去世为止，他一生都在为中国的强盛、为中国人民的自由民主和幸福生活，为维护和健全中国的民主宪政体
制奋斗着。
这也是他为什麽能赢得本是对头的国共两党尊敬的原因。
附：尊称孙中山先生为中华民国国父的由来
清末我国正饱受封建腐化、列强蹂躏之苦，孙中山先生号召革命同志，高举革命旗帜，经历十次之起
义，终於推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国。民国成立，未几，袁世凯称帝、军阀盛行，孙中山先生再
度重整革命党，展开讨袁护法，维护民国命脉。讲述叁民主义，并以建国大纲、建国方略为建国蓝本，不幸
於民国十四年叁月十二日与世长辞。民国二十九年四月一日，国民政府表彰其「倡导国民革命，手创中华民
国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世」之伟大事迹，通令全国，
尊称孙中山先生为中华民国国父。
2001-11-2匆匆
（文中资料引自《国父纪念馆》等）
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