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和平主义的现实困境

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标题: 和平主义的现实困境 (461 reads) 时间: 2002-1-03 周四, 下午8:45

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

和平主义的现实困境

丁林

　　美国遭受攻击的两个星期之后，布什总统要求全美国的国旗从半旗升往顶端。全国

性的哀悼结束。这两个星期来，人们越来越关注未来战争与和平的问题。

　　9月18日，布什总统签署了美国国会的授权用兵的决议案，军事出击的准备已经基本

就绪，各个大国领袖也表示支持，看上去战争已经引而待发。

　　首先是，这是一场什么性质的战备？许多人在论及这场战备的时候，用的是"报复攻

击行动"这样的词语。其实这一用词带有很大的误导意味。它把美国未来可能的军事行动

定义为单纯的报复行为，也就是说，你炸了我的两栋楼，我也得炸掉你的设施；你杀死

了我们的六千名无辜者，我也要使你的人员造成伤亡。以报复使对方造成惨重损失，起

到复仇和威慑的作用。这是相对容易讨论和对付的课题。而美国现在面对的，却要复杂

和困难得多。

　　9月24日，美国的民意测验显示布什总统的支持率上升到90％。究竟是什么原因在导

致美国民众支持一个正在准备战争的政府？是美国人民不爱好和平，为了单纯的报复而

置他国无辜、甚至自己子弟兵的生命而不顾吗？其实，美国民众几乎一致地支持布什的

理由，是非常简单的：今天的美国战备并不是"报复"就能定义涵盖的。今天的战备，是在

攻击继续存在的威胁下，被迫进行的。这种威胁假如摊到其他任何国家头上，也会产生

同样的反应。

　　那就是，这场针对美国的、造成等同于战争伤亡的攻击，不论你叫它什么，新形式

的战争也罢，恐怖主义攻击也罢，它还只是刚刚开始，这只是第一波的攻击。没有任何

迹象证明，攻击的幕后操作者，已经面对攻击惨状，感到良心责备而蕃然醒悟，决定洗

手不干了；也没有任何迹象表明，他们对这样的"战果"已经心满意足，决定善罢甘休了。

既然如此，那么，下面的事情是不难推论的。正如美国的一名国会议员所指出的：

　　"上一次，他们来炸世界贸易中心，杀死了我们的六个人。我们什么也没有做。这一

次，他们炸掉了世界贸易中心，杀死了我们的六千个人。假如我们仍然什么都不做，那

么，下一次，他们就会拿着生物武器、化学武器、核武器来，就可能杀死我们的六百万

人。"

　　对于美国，这是任何一个普通人都能看到的常识。他们失去的是免于恐惧的自由。

恐怖组织长久以来在试制生物化学武器，已是一个公开的秘密。甚至都不用那么复杂，

根据美国反恐怖专家的估计，下一波的攻击最可能的方式，是对城市的饮用水系统下

毒。

　　事实上，在上一次纽约世界贸易中心被炸以后，美国政府并不是对保护自己的人民"

什么也没有做"，而是按照对刑事罪行调查、逮捕和审判的严格程序，进行旷日持久的努

力。然而，现在是一场史无前例规模的攻击，美国政府面对比珍珠港袭击更为严重的类

战争损失之后，自然会困惑：今天对于攻击的认识和处理仅仅停留在刑事犯罪的层面，

是否会贻误战机？贻误的后果，是否就等同于"什么也没有做？"是否敌方已经升级为战争

性质，而我方却在因循旧规而把美国置于迫在眉睫的危险之中？这是时刻处于攻击威胁

下的国家，非常自然会提出的问题。

　　之所以会产生这样的问题，也正是因为文明社会必须坚持自己的原则，假如不是这

样，连问题也不会提出。在纽约世界贸易中心被攻击之前，美国的军舰已经先行遭受过

自杀船只的攻击，伤亡损失惨重。军事目标如此遭受袭击，假如美国政府只是崇尚武力

热衷报复，借口早就有了。

　　宽容的美国社会，一向容忍各种主张。和平主义就是其中一例。乍一看来，和平主

义者应该和各种社会都没有冲突，事实却不那么简单。例如，和平主义者反对任何形式

的战争，在国家面临危险的时候，和平主义者往往是拒绝被征兵和参战的。也就是说，

大敌当前的时候，必须由别人替你去抵挡敌人的子弹。美国法律是认可这样的"良心反战

者"的。在二战最激烈的时候，美国国会照样腾出人手，成立专门的委员会，审查"良心反

战者"的资格，合资格者就不必上前线。并不是所有的国家都能够如此宽容。这也是将和

平主义作为信仰的阿米绪人，在自己的原生地欧洲无法生存，却在美国能够生存发展的

原因。

　　正是这样的社会宽容，使得和平主义者能够在美国健康地发展，在今天美国遭受攻

击的时刻，他们的主张，仍然被大多数和他们意见并不完全一致的美国人，看作是一种

正面的力量，而不是被斥责为"卖国贼"。

　　必须注意到的事实是，在当今世界的现实状况下，政府官员和民间的和平主义者的

立场是不可能一致的。

　　美国政府承担着保护这个国家的责任。使国家免于再次遭受攻击、人民免于再次大

批死亡，这是政府不可推卸的职责。而民间和平主义者只需表达良好愿望，不必承担任

何现实责任。再者，虽然反战的人们以"不再增加牺牲者"的口号，阐述着属于自己、也符

合全人类长远利益的和平愿望。但是在眼前的事件中，并不是依照他们的主张，和平愿

望就能达到。因为事件的实质并不是一个美国主动出击的案例，而是美国人民如何避免

再次被大规模屠杀的案例。假如只有和平口号，没有有效措施，并不能维持和平。首先

必须确认的事实是，是和平的美国平民遭遇了屠杀，并且正在面对更多的屠杀。

　　谈到美国校园的和平主义者，不由想起我们刚到美国的那几年。那时我们交的朋

友，几乎都是刚刚走出大学校门的和平主义者。和他们交朋友是非常愉快的经历，因为

他们善良、单纯、对异域文化充满兴趣。他们的存在和人数的增多，可以看作是世界和

平希望的一部分。但是，他们也有一个共同的特点，就是他们普遍还不到承担社会责任

的成熟度。对于和平主义的主张，也并不如阿米绪人那样，成为坚定不可动摇的宗教信

仰。

　　作为已经成熟的美国知识分子，仅仅作出感性表态，要求美国政府完全放弃武力述

求，是不够的，他们还必须能提出切实可行的替代方案，否则，这只是一种个人道义的

表态，而没有社会担当的含义。在日本侵华期间，假如惟有攻击东京能够达到停战目

的，而攻打东京又要导致无辜伤亡。那么，和平主义者可以表达自己反对攻击的意愿，

却不能在没有替代方案的时候，要求政府官员也奉行宁可牺牲民众亡国，也要恪守"和平"

的理念。

　　布什总统和美国国会作出备战的宣告，并不等同于他们认为战争是最佳最有效的解

决方式。他们只是在宣示武力反击的权利。这也是两个星期以来，布什并没有轻举妄动

的原因。因为，作为我们一介平民能够看到的一切在阿富汗举战的困难，布什身边的军

事专家不会没有看到。布什总统宣布的第一项重要决定，是有关冻结恐怖组织在世界各

地的财产，目的是切断恐怖活动的资金来源。这预示着在其它方式能够解决的情况下，

布什并不想草率动武。但是，反过来说，其他方式无效时，动武仍然是一个可能。

　　作为平民，我们有非常容易的地方。我们看到阿富汗是一个陷井，看到武力难以解

决，只需提请政治家好自为之；我们可以表态反对战争，表达自己既同情9.11的受难者，

又同情美国武力反击的无辜受难者，在道义上无懈可击。可是，政治家的一切表态必须

有可操作性，必须解决实际问题。其余的话对于他们都是事实上的废话。他们必须在新

一波攻击（比如恐怖分子决定在哈佛大学饮水系统投毒）之前，拿出有效的阻止方案；

在一切武力之外的手段用尽之后，决定是否举行战争；在没有两全的悖论之前，必须拿

出两害取其轻的方案，并且为之承担责任。例如，在被劫持的民航机冲向大楼之前，为

拯救大楼更多民众，作出是否击落民航机，承担杀害机上乘客的良心责任。这样的选择

在一切危机时刻出现。当罪恶发生，政治家追杀罪恶的决策往往会造成伤及无辜的后

果，但是，这并不意味无所举动的政治家更道德，因为无所举动又可能意味着怂恿罪恶

谋杀更多无辜。

　　作为知识分子，在今天，做一个和平主义者是容易的，要不做一个和平主义者，才

会真正遭遇道德上的艰难之处。

《世纪中国》（http://www.cc.org.cn/）　上网日期 2001年09月26日

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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