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 （转贴）美国比中国还没有民主--香港民主老斗士杜叶锡恩 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
美国比中国还没有民主--香港民主老斗士杜叶锡恩
杜叶锡恩
杜叶锡恩 (Elsie Elliott Tu, 1913～) 。英国人, 获英国达尔汗大学文学及教育学士。1948 年到华南地区传教。1951年到港传教办学, 后返英。1955 年再到港并与杜学魁创办慕光英文书院, 现任校监，在教会大堂宣布脱离教会，正式挑战港英体制的腐败。1963年起连任市政局议员, 后任该局副主席。1963年1964年任房屋委员会委员, 1965 年至1983年任交通咨询委员会委员。1980 年与杜学魁创办“香港公义促进会”, 并任秘书长,两人于暮年结婚。此外, 曾任香港妇女会会长 , 香港撒马利亚防止自杀会名誉顾问。 香港基本法咨询委员会委员。1978年获 C.B.E.勋衔。
香港《亚洲周刊》6月8报道题：香港良心的历史见证
一部20 世纪下半叶的香港史，一定少不得这个名字：杜叶锡恩
30 岁以上的香港人都知道她，港英殖民时期，她大胆地揭发体制内猖獗的贪污现象，为劳苦大众伸张正义，也为香港人争取权益；1974年香港廉政公署成立，警队贪污情况大为改善，她是推助力之一。被香港人誉为“香港良心”，“社会活动家”，她却是道地的英国人。1985年，她与教育学家杜学魁结婚，成为中国媳妇，改名杜叶锡恩。
她一生充满传奇，年轻时到大陆传教，后辗转到港。在港英统治下，当时香港贪污成风，她以能说英语的优势奔走于衙门，为市民申诉，却发现政府根本无动于衷，教会也不认同她的作为。1955年的一天，她在教会大堂宣布脱离教会，正式挑战港英体制的腐败。她历任市政局议员长达25年，活跃于政坛。她也办校，与同事杜学魁携手办校30年后，两人于暮年结婚，共度晚年。
今年6月， 90 岁了，但她的思路依然清晰，笔锋依旧锐利。她在新书《Colonial HoKong in the Eyes of Elsie Tu》里，记录她经历过的殖民地香港，指出港英政府的不公与舞弊，并从当前国际政治出发，批判美式民主的种种问题。
至今，杜叶锡恩仍是她创办的慕光英文书院校监，学校坐落在九龙观塘山坡上。在摆满英文书的书房里，她神采奕奕地接受访问。
“我观察美国50 年了，它的人权状况越来越糟。”她说，这几年，她大量阅读深入探讨时事的调查报告和研究资料，对经济殖民主义的不断扩张感到忧虑。她在书中写道：“一种新的殖民主义，正化身为民主出现，向接受其教条的国家提供经济援助，实际上民主和人权从未得到落实。”
“媒体追求当下的耸动新闻，年轻人无法从媒体获知真相，对早年香港也全无了解”阅读《殖民香港》，年轻一代香港人可能会诧异，他们熟悉的法纪严明的香港。30 年以前，贪污和不公正却严重得难以想象。
由于获得信任，向杜叶锡恩申诉的市民不计其数，因此《殖民香港》中举出的案例非常丰富、生动、真实。当时香港黑道猖獗，除了贩卖毒品，黑社会还欺压小百姓，警察与之勾结，放任犯罪，甚至执法犯法，强奸少女、殴打市民的事不时发生。举报是徒劳的，“反贪污部门比任何部门更贪污”。
虽然知道徒劳，叶锡恩却无法袖手旁观，千方百计举报，并不断推动反贪污，成为黑社会和贪官眼中钉，她接过一些恐吓电话，向警方报案要求保护，英籍警官竟说“我想你需要的是精神医生”她害怕过吗？“没很害怕，不过友人告诉我，若我是华人，早就遇害了。”
在人权、民意未受尊重的70 年代，叶锡恩就主动接见市民，并大声呼吁推动民主政治，使她赢得“民主老斗士”的称号。但是近年她接受中方委任为港事顾问，有人便批评她亲中；去年她公开支持基本法23条立法，更多人不以为然，指她已彻底退化成保守老人。
对此她回应道“我不认为我亲中，我是亲香港。亲中是民主党给我的标签，对我很不公平，因为我一直在为港人发言，而不是为“中国”发言。”她说，1997年后，她的言论空间遭到压缩，不是政府钳制新闻自由，而是一向自诩自由的英文报逢中必反，只刊登符合西式民主的意见，她的文章多不获刊登。
说到保守，她更愤愤不平“我想，我比那些所谓的民主派更民主。我仍听取基层群众意见，他们也仍支持我。只是一些民主派在打击我，象李柱铭、司徒华，他们当初邀我入党，我拒绝，因为我不认同他们的做法，我不认同他们征询美国的意见，干美国什么事？有不同意见，为什么不去北京反应？我当年不认同殖民政府，就去伦敦投诉。” 她又说“李柱铭去美国投诉基本法，基本法干美国何事？美国凭什么管香港，美国自己也没有民主；美国比中国还没有民主。”
《殖民香港》第二部分题为《民主到底怎么了》，反省了“一人一票”选举的问题，她指出嘉华年会般的竞选活动劳民伤财，政党依赖财团政治献金。造成利益交换、官商勾结；而“一人一票”选出的领导人，经常只为一小撮人服务。书中举证历历，指出美国种种不民主，许多决策人民毫不知情，又以民主之名行侵略和经济殖民之实。
杜叶锡恩认为，美式民主已成为“放任的资本主义”。书中引述历史学家的话“美国。。。。。。。就像当年的罗马帝国，在受她支配的海外地区支持富人剥削穷人；既然穷人总是比富人多得多，这种政策滋长了不公不义，以及绝大多数人的不幸。”她认为，在汤恩比说出这段话40年后的今天，这种情形更趋恶化。
看尽一个世纪的兴衰演变，为香港服务了大半生。杜叶锡恩仍然积极面对人生。她视为“灵魂伴侣”的杜学魁一年前逝世，对她来说是一大打击，却没有把她打垮。以90 岁的高龄，她著书立说，只是想把她者半个多世纪以来所看到的，所经历的，告诉年轻一代。至于功过荣辱，就留予历史评说吧！
附：杜叶锡恩支持就《基本法》第23条立法的公开信
作为一名前立法局保安事务委员会成员，我希望对惹起争议的《基本法》第23条发表意见。我要发表意见，是出于对这个社会和谐的关注。
在大部分国家都因全世界均可轻易获得危险武器，激进宗教﹑政治﹑官方和恐怖活动愈来愈多，在意想不到的地方造成暴乱和死亡感到忧虑的今天，相信没有人会质疑国家安全的需要。
保安局局长受到很大压力，她看来已尽了最大努力去消弥那些相信第23条不需立法的人的恐惧。除了第23条立法是《基本法》规定需要之外，其它许多国家也有类似法例，美国甚至因最近来自天空及其它地方的暴行而大大收紧国安法例。保安局局长的反对者，看来没有给她在2002年9月提交的咨询文件予应有的研究。在咨询文件中，保安局局长同意考虑一切修订建议。我相信市民大众，尤其是那些没有看过咨询文件的人，只是受那些以反对政府一切建议为己任的批评者影响，而反对保安局局长的任何解说。
保安局今年十月份发出的咨询文件，显示对付叛国和第23条中列出的其它政治罪行的法例都较宽松，并将继续比其它国家如新加坡和美国更宽松。在新加坡和美国，叛国的最高刑罚都是死刑，而香港只是判处终身监禁。
2002年11月发表的名为《落实第23条的建议》的小册子，指出了一些公众的误解。这些误解毫无疑问被那些永不会接受任何﹑非由他们自己提出的方案，但其影响力能轻易误导他人的人所渲染。中国政府的反对者本质上便是永不能被说服的，但他们可能对其它不那么认识立法程序的人具有不应有的影响力。那些在1997年前服务立法局的人应记得，同一批反对者在终审庭组成上也提出同样的忧虑，后来证明他们的忧虑是毫无根据的。
我同意建议中的第23条可能有值得商榷的细节，但我对立法程序的足够知识令我相信在审议蓝纸草案时可以修订。而白纸草案则只会重复原来的咨询文件及重复在今年12月24日前结束的咨询期内早已提出的反对意见。世界局势太严峻了，自回归以来这立法已拖得太久，再推迟立法太危险了。
我希望议员们容许我指出，据我所知，中国在过去50年中从未违反过任何国际协议，即使那些协议是不平等和瓜分中国的领土。再者，其它国家，包括一些对中国不十分友好的国家，都承认中国尊重"一国两制"概念，而预言失败的先知一次又一次被证明错误。
大部分议员将知道，在港英统治时期，作为一名英国公民，我有时会把香港市民的投诉向伦敦的英国政府转达，最后都会引入改革。假如我把这些投诉向其它国家发表，挑起对我自己的政府的恶感的话，我会认为那是叛国。因此，我瞧不起那些在其它政府面前抹黑自己国家，并向外国极右翼政客求取安慰的人。那些向美国寻求支持的人，应记得美国在不太久之前因其人权纪录不佳，而丧失在联合国人权委员会的席位。因此，那些国家没资格对香港人权指手划脚。
立法会的年轻议员可能不知道，现在那么强烈反对23条的人，十年前拒绝签署呼吁无条件支持中国与美国签订"最惠国"贸易协定的请愿书，他们知道失去最惠国地位会令数以万计香港工人失去工作，因此，他们的动机令人怀疑。
民主政治就是为了大众的福祉而妥协的艺术，不是任何一个政党为了自己的利益而享有的专利。让我们寻求和谐及合理的妥协，发挥基于过去对基本法所作承诺的实现而建立的信任。
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