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主题: ZT前新华社副社长李普回忆---李慎之:“二十世纪是鲁迅的世纪,二十一世纪是胡适的世纪!”
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作者 ZT前新华社副社长李普回忆---李慎之:“二十世纪是鲁迅的世纪,二十一世纪是胡适的世纪!”   
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文章标题: ZT前新华社副社长李普回忆---李慎之:“二十世纪是鲁迅的世纪,二十一世纪是胡适的世纪!” (577 reads)      时间: 2003-6-25 周三, 上午7:33

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

---这些大知识分子们能恢复如此见识,中国就更有希望 。

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李普:悼慎之——我们大家的公民课教师

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

....



  四、



  慎之可能是在现代中国从政治范畴重新提出自由主义的第一人。胡适

是中国最早的也是最著名的自由主义者,我们谈到胡适,也就谈到鲁迅,

他们都是“五四”时代的名人,又是两个相互对立的人物。2002年8月19晚

李慎之来电话,称赞湖南《书屋》杂志第八期邵建的《事出刘文典》很好

很好,很值得看。第二天黄永厚也来电话称赞这篇文章,说他读了好几遍

。文章很长,主要是评论鲁迅与胡适,通过胡适等人反对蒋介石对安徽大

学校长刘文典的非法行为,比较鲁胡两人截然不同的态度。



  1929年,蒋介石国民党“北伐”成功,加上东北三省“易帜”、挂上

“青天白日满地红”的国旗、表示归属南京中央政府,从而形成了全国统

一的局面。蒋介石国民党便宣布军政时期结束、训政时期开始。所谓训政

就是由国民党来训老百姓,等到训好了,经过国民党还政于民而进入宪政

时期,那是将来的事。训政时期只允许存在一个主义、一个党、一个领袖

。胡适、罗隆基这些自由主义者便在《新月》月刊上公开表示反对,主张

实行民主,保障人权。胡适开了第一炮,借刘文典一事写了《人权与约法

》一文问难蒋介石国民党。这是中国现代史上第一次由知识分子发起的人

权运动,是中国的政治自由主义与国民党专制政府的第一次冲突、面对面

的冲突。胡适说他不用匿名方式写文章,他说“我们所争的不是匿名文字

或秘密传单的自由,乃是公开的、负责任的言论著述出版的自由。”结果

是这些“人权派”自由主义知识分子腹背受敌。正面是国民党政府的打压

。胡适被国民党政府警告。罗隆基先是被抓、关了一天,后来又被敲掉了

私立光华大学教授的饭碗。在北平的新月书店被查封、千多份杂志被没收

。这些都不奇怪,奇怪的是鲁迅。鲁迅本来应当是盟友,至少他可以保持

沉默,不料他却站在这些人权派背后放冷箭,客观上站到蒋介石国民党那

边去了。我再三读了邵建这篇好文章,心情很不平静。几天以后我说,问

题还在于我们这小“时代精印”、三八式(1938年参加革命的人)及其两头

的三七式三九式,甚至还可以伸远一点的“这个时代的精英们”,何以毫

无例外都那么崇拜鲁迅、毫无例外地都那么看不起胡适呢?是不是起码有

两个原因:一个是当时的世界潮流、是革命而不是改良,这是主要的。第

二是不是鲁迅这支笔了不起。慎之随口答道:是啊,你看他那篇骂梁实秋

的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》写得多好。后来我想还有第三,我

们这些人太狂热,这狂热变成了宗教般的偏执,于是乎一叶障目而不见舆

薪。从慎之的文章里我们看得到类似的更为广阔和系统的反思。



  关于胡适与鲁迅,这两年我们多次谈起。我感觉到他思想上有一个发

展的过程,他越来越看重胡适,对胡适的评价越来越高了。不记得哪一份

报刊(大概是《炎黄春秋》)最近披露了抗战时期胡风在重庆鼓动他那班

朋友批评姚雪垠的事。我也看了那篇文章。慎之说披露这件事很重要,可

以让我们更了解胡风。我说看来胡风相当“左”,宗派主义情相当浓。他

表示同意。我说我觉得鲁迅有时候也是这样,在这两点上他们两人容易气

味相投。慎之也表示赞同。他稍微停了一下,突然说道:“二十世纪是鲁

迅的世纪,二十一世纪是胡适的世纪。”他这个意见我也是赞成的。当然

,慎之和我都不否定鲁迅的伟大和胡风及其朋友们所受的冤屈。



  五、



  他去世以后我重读了他几篇文章。他一再强调公民教育的重要性,说

人生如果真有下一辈子,他愿意再当个公民教员。他说所谓“启蒙工作”

,实际上就是要变中国人现有的“子民心态”为“公民意识”。“现在大

家都说中国人的素质低,其实所谓素质低,就是缺乏公民意识。要提高人

民的素质,只有大规模地、长时期地、扎扎实实地、认认真真地进行这几

十年社会上、学校里。。。











作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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