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 爱国之谬 |
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黄叶
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
爱国之谬
--黄叶
网络上爱国主义真是大放光彩。不过这些爱国者对于国家的主体，人民，是不屑的，尤其是
农民。当说到农民，他们立即联想到愚昧无知，麻木不仁，因此他们认为加在农民身上的不公平，
乃至苦难都是理所当然，顺理成章的。如果提到民主，结论几乎就是公理，“素质太低，所以不
行。”其实素质低的正是这些自以为高人一等的人。按社会分工来说，知识分子理当是社会的头
脑和良心维护者。千百年来为虎作伥的却正是他们。有人性者何其少。现代社会教育普及，知识
分子被批量生产，良知却没有在他们中普及。多年来我所知道的一些论调罗列如下，各人凭心品
评：
1)中国人口太多，所以中国必须减少人口才能富强。
按他们的理论，战争和瘟疫最有效。最无耻的是有人说，为了让两亿人过上好日子，应当死
掉十亿。从我上大学以后，多次听到这种论调。黄巢，张献忠，成吉思汗之流都要自叹不如，因
为他们虽是杀人魔王，却没有这么“高尚”的志向。只有毛泽东才会欣然，长江后浪推前浪，他
的死一半人换来全球共产主义还没包括国家富强嘛。
我不否认战争，饥荒和瘟疫确实能减少人口，中国历史上多次损失三分之二的人口。可那是
什么样的世界。“宁为太平犬，莫为乱世人”只是人民对和平的可怜的企盼。人不是数字，每个
人就是世界的全部。每个人的欢乐和悲伤，幸福与痛苦，希望与绝望都跟生命融为一体，离开生
命谈什么国家民族。人是文化的载体，中国文化的几次断裂都与大屠杀造成的人口骤减同步。
“爱国者”们是没有对人民的同情心的。在他们眼里，人们的痛苦，恐惧和绝望算什么，只要目
的是堂皇的。所以秦始皇，曹操之流自然有统一中国或中国之一部分的伟业，武则天，雍正之辈
正是现今歌颂的明君，成吉思汗是民族英雄，毛泽东更是几千年来唯一的大救星。
当我在火车上与人谈起五九至六一年的人类史上最大的饥荒，没听到一声叹息，却听到“要
不然现在人口更多”这样没心肝的话。现在又听到要把台湾打烂重建的叫嚣，更有要打核战的嚎
叫。百姓算什么。从上到下，大家都是一样的逻辑，这正是共产党的功绩。他们总能为暴行找到
各种金灿灿的幌子。
我不知道世界上还有什么比把苦难加在人们身上更大的罪恶。
2)自由是有害的。
每年大量农民涌入城市，他们为社会创造了多少财富？可是不少人对他们歧视。当我与人谈
起应当让农民自由流动时，总被反问：“农民都到了城市怎么办？”我不相信，人们有了自由迁
徙的权利时还会像现在这样拼命往大城市挤，社会总会达到动态平衡。户口这个牢笼不仅囚禁着
广大农民，同样囚禁着城市人。如果不是户口的限制，人们大可以到机会最多的地方。谁会往过
度拥挤的地方钻？
自由是暴政的死敌。诗云：“誓将去汝，适彼乐土。”逃是一种反抗，当时如此，现今依然。
不论国门开没开，人们冒着生命危险逃离，用双腿对暴政投票。奴隶一定有锁链，烙印或标记。
户口画划地为牢，给人民套上枷锁，正是为了奴役人民。美其名曰，便于管理。看一下周围，哪
一个“便于管理”的措施不是拴在你我身上的绳索？没了这些手段，暴政还有多少生存机会？现
在有人自比商鞅，可正是商鞅变法把秦国变为集权的法西斯国家，从此开始了中国两千多年苦难
的历史。商鞅的结局只能说是作法自毙。当代御用史学家们无不大肆歌颂秦的统一为顺应人民的
意愿。其实大泽乡揭竿而起才是人民的意愿。
大凡受过几天高等教育的都瞧不起农民，把自己高高抬起。殊不知，平等是自由的前提。当
你认为农民比自己低下时，你自己被当作草民岂不是公平之极？因为等级已被你看作合理的。如
果你甘作奴才，那是你自己的事，亿万人并不愿陪你作奴隶。
3)尊严可以牺牲。
曾听到一种论调，色情业是有益的，并举日本为例，说什么日本战后复苏是因为大批日本妇
女出国卖淫赚外汇，并称中国也应该牺牲一代人。我只知道日本起飞是因为日本人工作努力，大
力发展电子产业，又加上中国在朝鲜提供了绝好的机会，日本工厂得以开工。
现在中国倒是在党的执法机关，军队和各级政府的大力建设下，繁荣“娼”盛，大小公仆得
以“全心全意被人民服务”。除少部分自愿，大多女性是被绑架，强迫的。我无法想象她们的屈
辱和绝望。只有身受者才能真正体会。想到她们被人糟蹋，心中如有刀搅。那是何等炼狱般的煎
熬。“爱国者”的鸿图大略是为了强国，妇女受的侮辱算什么。这样的“富强”要它作甚。难道
这样的国度，就是“爱国者”们的目标？自己没骨气，却来侮辱妇女。
作一个人，生命，尊严和希望是自由的内涵，“爱国者”们却要帮党国一样一样地剥夺，去
构筑他们建在尸山血海上的乌托邦。他们动辄说什么“国家利益高于一切”。这样的“国”，强
大了如何？统一了如何？只不过添加更多的白骨和血泪。这样的“国”，爱它何益？只不过增加
屈辱和苦难。这样的“国”，早该从人间消失。我们，人民，就是“一切”。世上没有高于这
“一切”的。
4)罪恶可以忘记
“向前看”是屠夫们对我们的要求。他们妄想用五彩的经济肥皂泡来掩盖鲜血。这办不到。
被遗忘的罪恶一定会重演，不受惩罚的罪恶会千百次重演。他们让我们忘却，正是想不受惩罚。
御用文人们为历代暴君粉饰，翻案，是想让我们遗忘暴行并崇拜暴君，容忍当今的暴行并崇
拜当今的暴君，让他们永远“国”下去。
在网络时代，谎言再也不能掩盖真相。越来越多的暴行被揭露，越来越多的人了解真相，看
那浸透鲜血的旗还能打多久。
曾看到“圣经”讲，不信上帝的人将被扔到地狱里永远的火湖中。
我不信上帝。
我不惧怕地狱，因为人间比地狱有更多的痛苦和恐惧；我更不相信天堂，因为人间比天堂有
更多的温暖和希望。
读史后曾作“怀古”一首，与各位一观：
风尘长安今安在，
时人纷纷忆汉唐。
梦魂千载君王事，
血泪九州泣黎氓。
塞出昭君迎汗血，
兵掩高丽罄洛阳。
威加万里何所益，
蔽野枯骨现兴亡。
注解：
塞出昭君：
公元前二○○年，汉高祖刘邦与匈奴战，大败，被围白登，逃脱后即采用和亲政策。刘邦死
后，冒顿单于致信皇后吕雉：“听说你死了男人，我恰巧死了女人，我可以收你作小老婆，从此
匈奴中国，成为一家。”吕雉气得要吐血，却无可奈何地回信：“我已年老，不能伺奉你，愿意
用年轻的公主代替。”王昭君只是众多牺牲品中最著名的一位。
迎汗血：
西域大宛国有汗血马，汉武帝刘彻派使者以金马及黄金购买。大宛国王不肯出售国宝，使者
依仗国势强大，击碎金马并大骂国王。使团全部被杀。公元前一○二年，刘彻发兵远征，一战大
败。于是大发边骑二十余万人，恐兵力不足，又下旨令全国犯罪小吏、赘婿、商人，一概从军出
征。再战方克。为了几十匹马，伤亡十万人左右。
兵掩高丽：
六二六年，东突厥汗国突袭长安，唐太宗李世民亲至渭水便桥乞和，重申誓言继续臣服，增
加进贡财物的数量。而强大以后，唐朝曾数次远征，灭百济，高句丽。
罄洛阳：
安禄山反，攻占长安。皇帝李亨向回纥汗国乞援，报酬是：收复长安时，所有美女和财产，
任凭回纥奸淫烧杀和掳掠回国。英武可汗非常满意。七五七年，回纥兵收复长安。太子李豫一再
要求收复洛阳时再践约，以免洛阳人恐慌而帮助安庆绪死守。结果，盼来“解放”的洛阳人民遭
到第一次厄运，十余万人被掠走。后史思明又反，陷洛阳。皇帝李豫用同样的条件再次向回纥乞
援。七六二年，洛阳再遭厄运，距上次仅五年。洛阳的妇女儿童惊恐万状，涌入圣善寺和白马寺
避难。回纥兵纵火焚烧，一万余人全部烧死。大火经月不熄。繁华的东都，在此后一百年间，一
片荒凉。唐军效仿回纥，兵锋所致，比回纥兵更凶残。黄河流域的残存人民，糊纸为衣，惨不忍
睹。安史之乱九年，人口从五千五百多万，骤减至一千九百万。
读读历史，就知道在强大的朝代，人民同样轻如草芥。沉浸在汉唐美梦中的“爱国者”们，
如果还有一点人性，就该睁开眼睛看看中国的历史和现状，反省一下所谓的“强国之路”会给最
普通的百姓带来些什么。难道人们遭受的苦难还不够吗？！
(主要参照柏杨的“中国人史纲”)
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