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ZT：云衡：再谈科学与信仰

徐水良
[个人文集]

加入时间: 2004/02/12
文章: 546

经验值: 3156

标题: ZT：云衡：再谈科学与信仰 (541 reads) 时间: 2003-6-18 周三, 上午5:15

作者：徐水良 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

云衡文件之五十九

再谈科学与信仰

[按]：在西方走向自由民主的过程中，作为启蒙运动的某种

组成部分，科学和信仰的争论，早已进行过了。但由于中国

的特殊情况以及我们有些朋友对世界历史的不了解，我们有

时却仍然必须小规模地重复西方早已经历的过程。希望我们

的朋友能多读一点西方的历史及有关的理论书籍。

——编者

有关科学与信仰的基本定义和作用本人已经在《社会动力工程学》中做过深

入探讨，也写过专门评论文章。因为问题并不复杂，所以在这里仅做简单总

结。其实我过去也没感觉信仰科学有什么问题，但通过对社会基本规律的深

入研究和对马克思主义经验、教训的总结和反思，我认为有必要进行一下咬

文嚼字地推敲，这对于看清问题本质是十分必要的。当然这目前只是我的个

人观点，特别感谢得到宋先生的重视，这也是第一次让她经历风雨，我希望

是个好的起点。

首先科学是物质世界的产物，是人们对事物的客观认识，而信仰属于精神世

界领域，依赖于人的心理需求和塑造而存在，所以如果说科学也需要去信仰

是很荒唐的，因为真正的科学是严谨的，正常人不可能不相信明摆着的事实，

除非所说的科学是假的，是没有被证明过的空谈。而信仰的对象则是模糊的、

不确定的、抽象的或者是远期的空头支票。人可以信仰神、鬼、轮回等但人

不必去信仰天、地、日月星辰。比如大家都知道火能够将人烧伤，没有人会

去怀疑，因为这是无数事实所积累出来的经验。但设想有一位气功师，如果

我亲眼看到了他把身体的某个部位放进火中而安然无恙，我依然不会怀疑我

的感官，因为我知道那可能是因为我还不能理解一些科学的现象，或者我被

某种还不认识的科学原理所迷惑。总之我相信了这个事实本身，而且决不怀

疑科学出了毛病，最多是在认识上有问题而已。可是如果你告诉我2080年全

世界就会实现共产主义了我可以不怀疑那种可能性，但我决不认为那是科学

论断，因为我知道什么事都可能发生，但什么都可能不发生。而且70年后将

发生的事与我现在的生活又有多少关系呢？

我只知道资本主义在过去的一百多年里由幼苗成长到了青、少年阶段而没有

夭折。马克思的基本预言是破产了，就好象一个人诅咒说："那个坏孩子非死

不可！"结果那个孩子不但没死反而长大成才。而且一般能成才的孩子都是很

调皮的。你还能说马克思主义是科学吗？如果第二代马克思主义又搞预言那

又凭什么让人相信呢？你要去打马克思主义的旗号就必须先把它的旧帐还清

了，因为你是在贴牌。这是商业运作的普遍原理，我想理论界也逃不出这个

规律的，这就是科学。第一代马克思主义的牌子做砸了，你第二代想借这块

拍子只好先去修补了。这种修补一定不能是空话，必须得做出些什么事来并

被主流社会所承认。当然我并不反对预言，我也有自己的预言，我甚至还相

信超自然现象，但我决不去把精神、理念层面的东西和科学划等号。因为我

知道主观的愿望是代替不了现实的。那么为什么马克思主义者们要把马克思

主义和科学相提并论呢？这完全是一种推销策略，是广告包装，更是一种心

理战术。但我认为这是自欺欺人的，既害自己，更害社会。

其实辨认科学事物是再简单不过的事情了。比如牛顿三定律简单到只有三句

话，而爱因斯坦的相对论更简单到只有一个小小的方程式。但科学的运用却

是非常困难的。世界上的一切事物都离不开上述二位大师的理论原理去运行，

这就是科学。如果宋先生想要检查自己的理论符合科学规律与否也是非常简

单的，那就是用自己的理论来分析当前中国发生的事件就知道效果如何了。

如果你能够圆满解释一切而又被主流社会所认可那就说明你的理论是具有科

学性的，反之就一定有问题。现在正是你一展身手的大好时机，因为我们正

处在多事之秋，有太多的事例等待我们去研究。就以我的情况为例，本来我

打算每周只写一篇评论，但最近尽管加快了节奏，仍然还有几篇积压下来等

待整理发出。这说明时代的脚步在加快，我们也要跟上去。空想未来不但没

有任何用处，而且免不了还是穿新鞋走老路，竹蓝打水一场空。我们从现在

开始来个理论联系实际的竞赛好吧？或者我们可以打一个赌。我说到了2030

年资本主义还要发展上一个台阶，你同意吗？或者你说资本主义何时可以灭

亡？我的意思是我们应该去赌那些可以在有生之年看得到的结论。其实有些

事到一定程度就没有争论的必要了。比如现在的三峡大坝将来会给人民带来

的福多还是祸多若干年后自然真相大白，在投入建设前的争论是有意义的，

而眼下只需要等待结果就可以了。马克思主义也是一样的，百年实践的结果

是无可争议的。如果马克思主义者们真想将自己的理论变成科学的现实那就

应该是到没有资本主义的地方去建立自己的社会，而不是一定要靠在资本主

义身上下蛆才能过活。我们早已看到一些政治骗子们让人民去搞社会主义的

穷过渡，而自己却享受着资本主义的丰硕成果，这就是到目前为止马克思主

义的发生和发展过程。不知道宋先生能否改变这个现实，让我们试目以待吧！

其实我所说的启蒙和我现在正在做的尝试正是科学普及工作。所谓普及就是

要把通过我们的理论分析所得出的简单结论告诉百姓。比如我们讲牛顿第二

定律的公式时可能会有很多人不知有什么用处，但我们根据 E=mgh 来解释

一个人越肥胖、爬得越高就会摔得越狠的道理人们就会很容易理解了。我说

马克思主义是病毒是有科学依据的，病毒只有在人体内才能生存、繁衍。病

毒只能带来疾病而不能创造财富。而资本主义是酵母菌，通过人类的运作，

资本可以积累起来组织并实现扩大再生产从而为社会创造日益增长的物质财

富。这就是一百年来的社会实践给我们的科学结论。

云衡

Balance. Y. Zhao

2003-06-17

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