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 写给不锈钢不锈和搬运工：法轮功不同于正常宗教的最大一点是什么？ |
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咱老百姓(真)
加入时间: 2004/10/11
文章: 5307
经验值: 3142
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作者：咱老百姓(真) 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
最近经常看到网友们就法轮功能否治病而开展讨论。我个人认为，法轮功作为气功的
一个种类，按照中国古代气功能够防病怯病的原理，法轮功在这一方面应该是有作
用的。但是法轮功最大的问题不是它作为一种气功能否治病，而是它的弟子们已经
把它和它的创始人当作一种信仰来崇拜，而且是在信仰自由的幌子下进行他们的崇
拜活动。下面我试就这种信仰崇拜作一粗浅的分析。
法轮功的最大特点是崇拜活人，这一点与一个宗教团体表面上声称的信仰如何崇高
完全无关。为什么？因为无论这种信仰如何崇高如何动听，任何人都无法保证被信
仰者随时改变他的想法。由于信仰的力量远大于理智的力量(这一点，中国文革时期
把对共产主义的信仰转化成了对毛个人的崇拜，从而给社会给人类造成巨大损害，
就是明证)，比如，当被信仰者告诉崇拜他的信徒们：现在为了追求信仰的最高境界
(真善美也好，园满什么法也好)，要求信徒们献身。请问诸位：您有何妙法可以防
止这种惨剧的发生？大卫教和圣殿教之所以成为美国政府制裁的对象，就是因为美
国政府已经看到了这种危险的倾向。可以说，所有邪教(英文里称为CULT)的共同特
点就是对活人的崇拜，美国政府在这一点上所掌握的分寸是十分明显的。而法轮功
应属于哪一类，读者应该不辩自明。
也许有人会说，当初基督教创立之初，耶酥不也是个活人吗？在宗教学术界，耶稣
的生平及追随者的事例至今有待考证， 即便是耶稣上十字架的真实性也有待考证，
比如，耶稣上十字架的地点在哪里至今都无法确证，更遑论其他的细节。即使当年
耶酥确实有追随者，但追随者是否把耶稣敬为信仰和神灵，还是他们不过像当年中
国的孔子和其弟子们一样，是一种正常的师生关系，而对耶稣的神化不过是后人根
据宗教的崇拜需要而写入圣经，所有这一切都有待于将来科学与考古的结果。当然，
你若以圣经为准(就好比谈论法轮功以法轮大法为准)，
那我们就很难讨论了。因为根据哥德尔的不完备理论，要证明一个体系的完备性，
在体系内部本身是证明不了的。要证明一个宗教理论的正确性，哥德尔的不完备理
论同样适用：用圣经来证明圣经里描述的人物，其局限性不言自明。这就是为什么
西方许多研究宗教的学者本身不是教徒的原因吧。而今天正常宗教对社会无害的事
实已经告诉我们答案了。
至于基督教和其他宗教里的主教，包括佛教庙里的主持，都不是信仰的化身，也不
是供信徒们崇拜的，他们只是一个宗教团体里具有一定职务的教值或神职人员。这
和信徒们所崇拜的信仰在本质上是完全不同的两回事。当一个宗教团体试图把这二
者混二为一时，危险就出现了。这种危险的后果在我前面的论述里已经给出。这种
情况就是目前大卫教，圣殿教，以及法轮功所共有的特徵。防止这种在信仰自由幌
子掩盖下的对个人崇拜的行为，就好比我们要防止别人自残一样，尽管这种自残听
起来并不违法。至于在人类历史上由宗教引起的大规模自相残杀，数不尽数，前者
有十字军东征，后者有今天的中东。一句话：崇拜活人，这是FLG的死穴。
作者：咱老百姓(真) 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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