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和“反六四组织”谈话！希望指正！（原创）

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标题: 和“反六四组织”谈话！希望指正！（原创） (299 reads) 时间: 2003-6-03 周二, 上午4:31

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

看了这个什么“反六四组织的”帖子，（标题是：坚决拥护血腥镇压六四人士，还要将起满门抄斩！）其实也不是什么帖子，其实就是一句他们的口号，感觉很难受，从最基本的人类的感情出发，对于失去亲人的人们应该首先表现同情，而不是在已经过去这么多年的伤口上再撒盐，我在这里给这个组织说说我的一些看法，希望他指正：

1.对于六四事件，杀人是事实，但是我不同意用“屠杀”这个词，对于当时中国的情况，对于这次要求“民主，惩治腐败”的人民运动，绝对是共产党历史上对共产党统治冲击最大的一次，人民的矛头直接指想共产党的统治，所以，在只有一个政党的国家，党高于一切，为了维护政治局势的稳定，实行戒严甚至对不合作的人员予以开枪，是完全合乎他的逻辑的，所以首先应该可以肯定六四中有很多人员伤亡。但是六四事件绝对是中国伟大的民主历程上的一座丰碑，是永远要写入史册的，虽然它失败了，但是她给人民一个伟大的启迪！是民主在中国的伟大尝试！

2．对于民主人士，我个人认为他们的伟大的，但是又是可怜的，为什么，因为他们是民主意识和个人权利意识早早觉醒的一批，但是他们仿佛“生的不和时宜”，我们考察东方和西方的历史，发现西方从雅典时期就开始走了一条民主的道路，就算在最黑暗的封建时代，国王的权利也不是绝对的，还是有贵族议会等等对其制约，在几千年的时间内，西方的民主道路也是曲折的，他们尚且用了千年的历史才实现了现在比较成熟的民主体制，尚且用了上千年西方人民才形成和伸张了自己的民主意识。什么是民主，我认为民主是一种政治制度，也就是说是一种约束公共权利的有效形式，民主也是一种个人权利的伸张，看看现在西方的人权概念，从最简单的一点就可以看出，比如“个人财产不可侵犯”，我们在过去的变法，革命的时候，提出要民主，要宪政，都是把民主制度，宪政制度当成了富国的工具，所以去运用在自己的国家，但是这个制度根本没有生命力，没有生长，反而早早夭折里，为什么？！因为制度必须孕育与文化中，也就是说，民主必须带有民族的烙印，必须是在很长的时间内，一个民族在经历的大大小小，血与火的考验后，对本民族的发展做出理性的选择，再缩小点说，也就是人人必须有权利意识，必须要积极去伸张个人权利，这样，民主，宪政才可以在文化中孕育，也才能在这种文化中生存下去，民主宪政巩固了发展了，国家就自然的富强了，否则要么不能出生，要么就要夭折！中国几千年中没有这种文化，现在也不是全民都有，甚至民主概念是什么，宪政概念是什么，都还没有普及，但是我们有这些民运人士，我想给你们提出点个人的希望：：中国的民主一定要是中国人自己的，必须是有中国烙印的，必须是首先建立在中国人民民主意识普及，人人要求伸张个人权利的基础上，所以不能由西方势力培植，否则人民还没有民主的意识，不了解民主，不去参与国家管理，不去保护自己，这样的民主对人民来说是犯罪，中国将沦为新的殖民地。各位民运人士，你们的道路还很漫长，你们要在一个意识形态封闭的国家，对一个只有封建专制思想而没有民主意识的人民普及民主，这个是很困难的，但是这是必须要走的，所以你们可能要用好几代人的时间前仆后继，但是希望你们不要把实现中国民主和就是要颠覆中国共产党统治等同，不要妄想在配合西方颠覆中国后可以迅速实现中国的民主，因为中国民主不是西方的，西方-狼子野心，他们不是要帮助中国，而是要重新统治中国。我相信，在你们的普及与发展下，在类似SARS这样的对人民个人权利意识进行唤醒的事件的冲击下，在共产党自身改革的无奈下，在生产力发展，国家版图完整的前提下，在我们首先有这样的文化氛围时（而不像现在这样民主的声音如此单薄），在人民对民主普及，积极去伸张权利的时候，民主的中国必然到来，必然是强大的，是中国人民自己的！共产党也必须完成历史的交接！所以，民运人士不能是西方的傀儡，不能是王丹他们那样！那是卖国贼！

3．对于共产主义，我本人绝对是共产主义者，我坚信这个社会一定会到来，这是历史的必然，但是我不认为苏联就代表共产主义社会，中国就代表共产主义社会，因为现在的共产党国家是提前把这个社会制度赋予到了一个国家，并不代表他们的社会就是共产主义社会。马克思是绝对的现实主义者，他一直不同意恩格斯写的共产同盟的纲领性文件，因为这个纲领要求在通过革命的社会主义国家消灭阶级，消除市场，消除货币，这是和马克思的社会发展理论相违背的，因为马克思认为任何社会都不可以对生产力阶段进行逾越！所以这些国家都失败了，苏联好像很强大，但是斯大林上台就抛弃了列宁的新经济政策，列宁在推出新经济政策的时候有过一个论述：“我们面对的就是在一个以农奴为基础的，落后的野蛮的帝国主义国家建设一个高于一切资本主义国家的新的制度—社会主义，这个是很困难的。”所以他认为苏联应该首先退回在国家资本主义阶段，承认阶级，承认市场经济，列宁认为这就是在赛跑，终点都是社会主义社会，但是苏联是先进行了社会制度革命，可是生产力落后，但是西方国家生产力发达，所以，苏联是在跑400米，起步早，但是路途远，西方是起步晚，但路途近，所以现在社会主义革命不一定要通过暴力革命，我也和欧洲的一些国家的共产党人接触过，他们认为现在欧洲发达的社会保障体系，经济调控能力，首先就是社会主义的条件，是生产力高度发达的产物。而且，马克思对于共产主义社会的个人所得也不是西方为了颠覆社会主义国家而说的那样，马克思认为在共产主义社会个人是有个人财产的，只是在整个社会物质资料极大富有的情况下，这就显的不重要了，西方的颠覆理论很可笑，他们说：“看看吧，你们这些社会主义国家的无产阶级自己好吃不饱饭，怎么可以说社会主义社会甚至共产党主义社会高于我们资本主义社会！你们必然失败！“我说：“如果无产阶级在共产主义社会还必须无产到吃不饱饭，那就还不是共产主义社会！无产不代表就要饥荒！现在社会主义国家的贫穷不代表社会主义的失败，不代表这些国家的社会就是社会主义社会”所以我们不能把苏联的失败，中国现在相对的落后认为是共产主义失败，不可行！这个社会一定会到来，马克思在论述的时候认为：只有首先在生产力，文化等综合因素都达到的前提下，这个社会才会到来。他也论述说过：资本主义只有在发挥出她所蕴涵的全部生产力，它才会消亡！所以资本主义如果没有发挥全部的生产力，是必须在世界上生存的。希望大家不要敌视共产主义理想，这个不是代表人人无产到什么都没有，不是中国代表共产主义，不是！可能要有千年的历史，甚至万年，但是这个社会一定要来，我们应该站在历史的高度，为了一个没有人剥削人的社会奋斗！

4．对于中国共产党，首先应该对他的历史功绩予以肯定，但是我认为它的历史使命还没有结束，他要所做的是首先维护国家的稳定，完整与统一，发展教育，发展生产力，并根据不同的事件对自己进行改革，但是在一个金字塔体系下，腐败的绝对不可能被抑制的，这就是他根本无法解决的症结，这也是马克思说的，“没有达到的文化是不行的“，就是说：在广大共产党党员自身并没有达到这个共产主义道德素质的时候去完成共产主义社会政府的集权体系，必然失败！但是为什么人民不起来革命呢？因为人民的意识没有到这个地步，封建的思想制约了我们的人民，权利的意识还没有觉醒，民主的意识还没有普及，所以共产党的统治还是要很长一段时间的，但是有一天他一定要交出权利，因为人民的意识强大后，这个无法抑制腐败的金字塔是必然会倒塌的！这是一个过程，所以这中间是痛苦的，但是又是辉煌的，就让共产党去完成他的历史使命吧！但是首先，独立的稳定的发展的中国是人民的幸福！

5．对于张五常等经济学家，中国出现了一段“张五常热“，我也看了他的著作，尤其是他的《在约束条件下的个人价值最大化》，我认为这是他的很了不起的成果，他坚持的新自由主义，确实是他研究的卓越成果，他无疑是伟大的经济学者，但是，如果不考虑国情，再理想的数字模型都是苍白无力的，所以我认为他把这个药方放在中国就行不通，自由主义，私有化，必然造成大量的失业，造成社会的动荡，过去世界的共产主义革命就是在这个背景下进行的，所以中国首先必须建立完善的社会保障体系，我认为国家首先必须是稳定的，在发展经济，我们不能总说如果过去怎么样今天会怎么样，那不是实事求是的向前看，中国如果建立了基本的社会保障体系，那么甚至在这个前提下来谈民主改革都是可以的，因为社会是稳定的，人民首先要的不是政治人权，而是生存人权。也希望广大学习经济的朋友，可以根据中国的国情，给中国开出适合中国的药方！

我们不是在为某个党，而是为了我们的祖国和人民，爱国不等于爱党，如果共产党已经不能带领中国人民走向辉煌，我们一定也必须抛弃它！

中国必将走向辉煌！

与大家共勉！

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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现在的民主人士们成天想的就是摘果子, 没人愿意做铺路石 -- 人之初 - (86 Byte) 2003-6-03 周二, 上午4:50 (119 reads)

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