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主题: 石磊:我对信仰自由和“邪教”的认识
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作者 石磊:我对信仰自由和“邪教”的认识   
石磊
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文章标题: 石磊:我对信仰自由和“邪教”的认识 (332 reads)      时间: 2003-5-28 周三, 下午7:24

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

石磊:我对信仰自由和“邪教”的认识



石磊先生,你好!



加入民主正义党的的时候,您告诉我作为一个正义党的党员,必须选择能够发挥自己特长和功能的一个方面,我这样的安排是正确的。虽然我专注我我的职责,尽一个党员的义务,但这几个月以来,我对我党网站宣传信仰和对宗教方面的评论有一些疑惑。石磊先生,如果我没有误解的话,你是主张宗教信仰自由的,正义党也是主张宗教信仰自由的,法轮功是一种信仰,法轮功的信众在中国的信仰自由的权利应该获得保障,但是我看到网络中文论坛中法轮功的朋友严厉指责正义党攻击法轮功,我希望你能够出面解释这个问题,至少在党内解释一下。另外,你和大部分正义党目前的领导人都是信基督教的吧?王炳章在《中国民主革命之路》中公开主张“基督教在中国的传播,将有助于民主化的发展”,而熊焱先生本人是一个基督教牧师,你是我们党网站这个主要宣传窗口的负责人,你能不能对不同信仰的看法和你对宗教自由的看法?谢谢!(唐红)



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唐红小姐好!



我记得,我认识你是因为看到你在《文学城》的论坛上张贴的一个讨论中说“男人都是坏东西”,我一开始与你的争论是说“人都是坏东西,也包括女人”。后来我们都同意了“人之初、性不善”,这和“人生来是有罪的”基督教思想是一致的。我还记得,你在加入中国民主正义党之前,我们还就这个问题交流过想法:我们都同意说,“男人都是坏东西”指的是男人对待女人的行为,我们都同意了“男人怎样看待女人决定了男人怎样对待女人”。如果把“男人”的行为作为“人的行为”来看,我们也都同意说“对人的行为影响最大的是人的信仰”。我们最后没有讨论完,我问过你,如果你遇到一个“坏男人”,你是否想要改变这个“坏男人”,你说:“有的时候是这样。”我说:“你在了解了这样一个‘坏男人’之后,一定是希望改变这个‘坏男人’对女人的基本看法,这是要改变这个‘坏男人’的世界观的一部分的问题。”这里涉及的就是信仰问题。我记得我说过:“你要改变别人的信仰,你首先必须找到自己的信仰。”但是我没有对你说你应该信仰什么,你告诉我你相信神的存在,但不太可能加入任何宗教组织。



在回答你上面提出的问题之前,我要纠正你一个暂时属于错误的猜测:我在研究《圣经》,我也经常接受熊焱牧师的开导,同其他信奉基督教的党员朋友们交流,我也许很快会成为一个基督徒,但目前我还不是一个基督徒。



我想,我告诉你我对怎样相信神和认识神的一般看法,足以说明我对法轮功信仰的看法和对宗教自由的立场了。



神给人自由的意志,神给人的自由意志不应该被任何其他的人所剥夺,人也不应该因为其他人的侵犯、欺骗和压制而放弃这种自由的意志。相信神的存在是一个问题,但是怎样认识神才是影响人的行为的问题,众多的人怎样认识神影响了人的集体行为。人在认识神的过程中,我认为不该去听政府的,不该去听宗教领袖的,不该去听别人的,该听的是自己的心灵。神创造了人的时候,也创造了人的心灵。心灵是每一个人都有的,如果其他的人来告诉你说你的心灵里有什么信息的话,我们没有理由这样去接受而不自己到自己的心灵中去寻找这样的信息。



《圣经》中所说的,是引导人开启从自己的心灵中去认识神的智慧。即使《圣经》上所说的话,就是神所说的话,由于《圣经》也是人用人的语言所写,阅读的人所读到的文字不是神直接的话,而是《圣经》作者的用人的语言所表达出来的神的话,而且阅读的人并不能通过这些人的语言表达出来的神的话完全去了解神的话,就连《圣经》的作者是怎样理解这些神的话,也不可能通过阅读他们用人的语言表达出来的文字完全了解。解释《圣经》的人其实不是解释神所说的话,而是解释他们自己对《圣经》作者用人的语言所表达出来的他们对神的话的理解的理解,也就是第二层次的理解,而且他们再一次使用人的语言表达他们的这种对神的话的第二层次的理解,到听者这里,听者还要根据自己头脑的理解去听,形成自己对《圣经》的理解,这是第三层次的理解了。经过这样三个层次的理解,到了第三层次,神所说的话究竟是什么?人的理解会与神原来的话的意思大相径庭。



所以,人应该是借助《圣经》获得引导,借助他人(如牧师)获得启发,最终要从自己的心灵中去找到神给与人的信息,找到神的话。



一切否定人可以从自己的心灵中去找到神给与人的信息的说教,其实都是一些人来取代神控制人的企图。



前面说到,人的自由意志本身就是神所给与的,这是神给与人了解心灵中神给与人的信息的工具,人就会使用相同工具去了解神所给与的信息,而神给与不同人的信息有些是相同的,有些是不同的,因此人类出现类似但又不相同的信仰,因此信仰的多元化就成为必然,人类信仰就应该是自由的。信仰自由不应该包括那些人来取代神控制人的企图,那些人来取代神控制人的说教,被称为是“邪教”并不过份,那些为了传播人来取代神控制人的说教和维持教主对信徒的控制而形成的组织,被称为“邪教组织”也不过份。



从以上我所谈的看法中,我希望你了解,不同信仰的问题,不是一个笼统的问题,信仰自由的问题,也不是一个笼统的问题,这两个问题都必须是具体的才有意义。人来取代神控制人的问题,不是一个信仰问题,为了传播人来取代神控制人的说教和维持教主对信徒的控制而形成的组织的问题,也不是一个信仰自由的问题,它们纯粹是一个人借神的名义企图实现人对人进行控制的问题,有关的具体例子包括中国共产党主张并且用暴力强制人们接受的“无神论”,也包括对任何怀疑和批评绝不宽容的“法轮功”。



如果你觉得我以上的回答没有完全解释你所问的问题,请再来信讨论。



石磊 2003年2月2日



http://www.cdjp.org


http://www.cdjp.org >民主正义党 

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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