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主题: ZT 芦笛：只有肾上腺和唾液腺的无脑民族──“疗愚篇”之一
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作者 ZT 芦笛：只有肾上腺和唾液腺的无脑民族──“疗愚篇”之一   
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文章标题: ZT 芦笛：只有肾上腺和唾液腺的无脑民族──“疗愚篇”之一 (300 reads)      时间: 2003-5-11 周日, 上午1:07
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

老娘也当一回搬运工吧，把这个忘恩负义、弃奸坛而去（玩笑话）的老卢在敌坛上发表的东西再搬回来。这次的敌坛是多维网的打假论坛（对不起，打错字了，是“大家论坛”）









ZT 只有肾上腺和唾液腺的无脑民族──“疗愚篇”之一



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送交者: 芦笛 于 Sat May 10 10:46:25 2003:





只有肾上腺和唾液腺的无脑民族



──“疗愚篇”之一





芦笛





记得《聊斋》上有篇文字说到某盲人阅读文章的奇特方式。该同志不用眼睛看，而是将文章烧成灰后闻它的气味。



这当然是作者的虚构，不幸的是，这正是许多国人看文章的方式。三年多来，我一次又一次痛苦地发现，其实许多网民看文章并不是一种智力活动，而是一种宣泄仇恨的情绪活动。他们根本就不理会别人的观点是什么，思路又如何，而是“闻气味”，以肾上腺受之。如果觉得作者为自己发泄了一番仇恨，便觉得痛快，出来喝彩；如果作者妨碍了自己的发泄，便将仇恨转移发泄到作者头上，出来大骂一通。



说来可悲的是，“芦敌”基本都是这么形成的，而若干“芦迷”也如此。当年我骂中共，为许多感性反共人士出了恶气，成了他们心目中的“大师”。不料我后来话锋一转，开始骂起民运来，让这些人的肾上腺很不受用，于是他们立刻反脸变成了“芦敌”。《罕见奇谈》的樊弓先生和伯夷先生都是这种人。



这些人给我的教训，是让我怕“芦迷”更胜于“芦敌”。如果有谁赞“老芦的文章看了真痛快”，我就非得捏一把汗不可，生怕他将来跳到另一极端，发现“老芦的文章看了真痛苦”，彼时我便又莫名其妙地得罪了一个人。



网人把骂我的人称为“芦敌”，此话其实很不准确。迄今为止，老芦只有莫名其妙的单向网上仇人，却基本没遇到过水平相称的论敌，与云儿和非文人在六四虚拟法庭上的辩论算是唯一例外。对此最有说服力的证明，是拙作《重释“民主恩赐”论》（《奇奇书屋－芦笛文集》）出笼后的遭遇。



那篇文章和它的姐妹篇《不是英雄是恶人－他们的斗争和我们的斗争》（《海纳百川－芦笛文集》），是老芦引为得意的作品。自问它见人之所未见，言人之所未言，第一次点破了一个非常重要而又无人注意到的事实。论目光之犀利、感悟之深刻、思想之原创，我还从未见到过国人可以与之比肩的作品。



那文章的中心思想其实非常浅显易懂，在文章一开头就提出来了：



“在中国大陆，民主制度不可能通过人民斗争建立，社会政治制度的

改革只能通过统治者的让步来实现，而统治者的让步无论是主动还是

被动的，都不可能使用大陆人熟悉的传统斗争方式去赢得。”



遵循我习以为常的清晰严密的西方思维方式，我不仅对这中心论点涉及到的一切概念作了严格清楚的界定，而且逐条论证了各辅助论点。不但证明了统治者有可能做出主动或被动的进步的可能，举出了中外古今大量的因这种让步而带来的巨大社会进步，更从理论和事实的分析上论证了中国传统斗争方式的反动作用。



在《他们的斗争和我们的斗争》里，我把原来的思想阐述得更加明白，指出中国人只懂旨在推翻政权、改朝换代的你死我活的残酷斗争，从不明白这种斗争就算是取得了胜利，也决不会带来社会进步。真正能推动社会进步的斗争是西方式的斗争，也就是以达成促进人民权益的妥协为目的的有限的、良性的理性斗争。



我想，一个真以中国人民利益为念的头脑清醒的人可以看出，老芦这一系列论述，其实指出了中国人争取社会进步的正道，意义非常重大。就算无法接受我的观点，如果他的大脑压倒肾上腺，也该看出驳斥我的正道来。那就是先把我说的“恩赐”、“斗争”诸概念弄清楚，再推翻我那一系列证明，证明统治者的主动或被动的让步根本就是不可能的。但哪怕他就是推翻了我这一论述，也不等于证明了中国式的斗争可以推动社会进步，还得进一步推翻我的有关论证才行。



遗憾的是，意义如此重大的文章不但无人有能力领会，反倒成了我最大的人格耻辱，变成了现代文字狱吏诬蔑攻击诽谤我的把柄。《罕见奇谈》的古迷先生在最近还在造谣诬蔑我，说我“求专制政府恩赐，替专制政府捉刀”。奇怪的是，这种卑鄙行为，竟然就为吃够了中共文字狱苦头的“知识”分子们熟视无睹！



就连那些蜂拥而上驳斥该文的文明网友，也居然就无一人搔在痒处，表明他们看懂了那篇文章，却证明了自己没有受过起码的思维训练。北京小左先生算是批判者中最有“水平”、最与人为善的，可就连他的所谓批判，也只能证明他除了该文的中心论点外，别的什么都没看见：



“他的核心观点是‘社会政治制度的改革只能通过统治者的让步来实

现，’而芦笛先生也知道，统治者的让步有‘主动’和‘被动’之分。

但是，这里面就有内在矛盾，统治者为什么要主动让步？说某党某人

无私，俺不信。在自私的人性动机驱使下，无论何人也不会主动放弃

自己利益的！被动的让步，中国这种大国，如果我们暂时不考虑外来

压力，那么让统治者‘被动让步’的力量是哪里来的？难道不是从

‘人民斗争’来的吗？所以按照芦笛‘不许斗争’的思想来推理，统

治者是不需要也不会让步的，那么中国也永远实现不了民主了。”



凡是看完该文全文、有正常理解力的读者都应该知道，小左先生所谓的“内在矛盾”完全是自己虚构出来的。我不但列举了大量历史事实证明统治者有可能作出主动让步，而且指出统治者的被动让步并不是中国式斗争的结果。相反，那种斗争只能要么因招致统治者的残酷镇压而失败，要么成功了也只能以暴易暴。要驳倒我的这一系列论述，就得驳倒我列出的大量的事实论据，光靠喊“俺不信”，再加上惊叹号，其实丝毫无助于说服力，只能证明作者肾上腺机能亢进。



“民主恩赐”论出笼近三年了。它引起的反应让我不能不为国人有无能力学会西方人冷静客观的思维方式深感彻骨的绝望。



我最觉得悲哀的是，这其中就居然没有一个人发现：从个人感情来说，我并不喜欢自己的发现。只是我早在中学时代看《福尔摩斯探案集》时就牢牢记住了大侦探的一句话：“如果我们排除了一切其他可能，那么剩下来的那个可能，哪怕它看上去绝不可能甚至让你讨厌或震骇，仍然只会是真相。”



老芦得出那个令人讨厌的结论就是使用这种排除法的痛苦思索结果。文革的亲身经历，让我看透了传统式斗争的实质和危害，得出了这种斗争只有以人民的鲜血换取社会倒退的反动作用的结论。后来对西方社会进步史的了解，使我认识到了正确的斗争方式应该是怎样的，而中国人对此却毫无认识。从两者的比较中，我发现国人把“战争”的观念乱用到别的领域中去，将统治者和人民之间的关系看成是永恒的敌我关系，而党文化的“斗争哲学”正是建立在这一错误认定上。



遗憾的是，中国据说有过许多“思想家”和“理论家”，却竟然无人出来道破这一点。就连民运的所谓“理论家”们也没谁出来解释过，他们主张的斗争和毛共“斗争哲学”究竟有什么不同。我这才决定用否命题的方式写出该文，从此将自己永远钉在“共奴”的耻辱桩上，千秋万载供人民用取之不尽、用之不绝的唾液咳吐。



在这样一个只有肾上线和唾液腺的民族中，任何突破党文化框架的离经叛道之论必然要遭受这样的待遇。不久前，为了破除传统文化特别是党文化在国民心中融铸的牢不可破的“善恶两分法”，我在《海纳百川－罕见奇谈》中写了《善恶常隔一线间》（拟送往《奇奇书屋》发表），举出了历史上民主国家犯下的许多罪行来，目的不过是想介绍这么几点最普通不过的成人常识：



“民主制度虽然在道义上是合理的，但它本质上其实是一种功利设

计，其设计目的无非是为了保证社会各阶层、各集团比较合理地、

和平地分赃而已。和独裁社会比起来，它无论在道义上和功利上都

合理先进优越得多，实现了“利”和“义”的比较理想的统一，但

那是比较出来的，是相对意义上的合理，并不是什么绝对的“善”

或“正义”这些抽象理念的物化，……它本身并不能决定参与这种

组织的人群的善良。一个民主社会是为善还是为恶，基本上是由大

多数社会成员的觉悟决定的。



……



话说回来，能有这种观念上的巨大进步，民主制度虽然不是充份条

件，但是必要条件。……将“民主”和“善”简单地等同起来，以

为民主制度是带来善良与正义的充份条件，那就大错特错了。”



然而就连这种卑之无甚高论的通俗常识，也竟然在肾上线机能亢进的读者眼中成了惊世骇俗的疯话。连网上态度比较善良的北京小左都忍不住大骂：



“又一个。前有陈必红、马悲鸣，后有芦、随，上网之初都自以为理性，结果最后被逼疯。”



说实在的，三年多来目睹这种种怪现状，我有时禁不住要怀疑中国人是不是一个智力低下的民族，但旋即又告诉自己，这其实是咱们的传统造成的肾上线、唾液腺过于发达造成的大脑萎缩，也就是我多次谴责过的“‘义’令智昏”。



要治疗这一顽症，读者们恐怕得把阅读文章认真地当成一种智力活动，拼命压下肾上线的强烈冲动才有希望。换言之，要使国人聪明起来，前提是先淡化那无比浓厚强烈的“正义感”。这就像《倚天屠龙记》上张三丰教张无忌学太极剑一般，忘记的招数越多，学的也就越精。这过份发达的肾上线和唾液腺实在是理性思维的大敌，此消彼长。



如果有谁不明白我的意思，请允许我引用网友邑水寒先生的话来为此文作结。三年多前我在《大家论坛》遇到此公，对他的无情批评非常反感，一度是针锋相对的敌人。后来我看了他的一个帖子便改变了看法。记得他说，他看文章的方式，是尽量忘记自己的预设立场，尽量站在作者的立场上，看他到底说些什么，思路是怎样展开的，又是怎样论证的。



这当然是一种理想境界，我想就是老邑自己也做不到。不过我们的“知识”分子们倘若此后能心存此念，则咱们那无所不在、无坚可摧的全民愚昧也才有点治疗的希望。



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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