东海一枭
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
注：一、此函写于2002、9，函中所表达的意思，虽老生常谈，却仍有现实意义。原知无用，聊表寸心而已。二、当时风声鹤唳，惶惶多日，此函的目的之一，是想让几个官场朋友对我的思想有所了解，相信我不至于会企图“颠覆国家政权，危害国家安全”，以便万一失去自由，枭婆请他们施援时，希望他们会少些顾虑-----自知这种想法有些幼稚，当时为了自保自助，却是慌不择路，见佛即拜。呵呵
xx将军近好：
隐居以来，久欠问安，不愿多所打扰也。生平最怕麻烦朋友，但这回事关重大，非个人私事可比，不得不冒昧致函。在我众多忘年交的名单中，论级别之高、威望之尊，除胡绳老、程思远老外，就数将军了。今胡公已逝，阴阳永隔，程老年高，不便骚扰，满腹真话，满腔难消难解的积郁、忧民忧道的忧思，愿向将军前尽情一吐！
毛泽东晚期的功过这里不论，论个人品格和政治品格，毛泽东和他的部属不愧是一个英雄的集团。那个时代的人，尤其是军人，为了国家和人民，不惜奉献、牺牲一切乃至生命，那种真诚豪迈、至性至情，那种思想高度和精神境界，而今几成广陵绝响矣。将军是毛泽东时代从一员小兵成长起来的上将，戎马一生，功在党国，爱国之心、忧民之念，当不因功成身退而淡化、而变质也。况将军仍居要职，职司重任，有义务有必要听我阐述对当前危局的意见、建议，特别是维护"言论自由"的迫切和重要性。事关国家兴衰、人民忧乐、我党进退，敢不剖肝输胆、竭诚进言。
西汉大儒贾谊，文章气势磅礴，议论切中事理，才华盖世，胆识卓绝。他在上汉文帝的《治安策》从多方面指陈社会现时危机和潜在隐患，表现了他洞察社会矛盾的能力、见微知著的远见和对国家大事的深切关怀。开篇写道：
"臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！"。
当前局势，也正象"抱火厝之积薪之下而寝其上"，令有心人痛哭流涕长太息啊。问题成堆，险关重重，有网友总结出"八大问题"曰：
一是官民冲突、社会矛盾渐趋恶化，我党民心大失、民间怨声载道；
二是GDP大泡沫越吹越大，一轮比一轮更加"积极"的财政、金融政策竟相出台。从1998年开始，在短短的五年中，中共政府的财政赤字翻了两番半,国债年增长率高达45%,银行坏帐更是有增无减。公共投资不仅低效，而且充满了各种贪污、受贿丑闻早已不是什么秘密，故民间将这类公共投资形像地比喻为"富官工程"；
三是特权贵族、官僚资本、社会恶势力迅速膨胀、大肆洗劫国家和民间财富。特权贵族一夜暴富, 官僚资本迅速坐大；
四是生态环境急剧恶化；
五是远比大自然的荒漠化更严重的精神、心灵的荒漠化。延续了数千年的华夏文明，优秀的传统文化、古典道德的精华，遭到了前所未有的践踏、破坏。全社会缺乏正义感和是非观念，丧尽良知廉耻，精神空虚，自私绝顶；
六是下岗工人激增。政府以欺骗的手法催促股民入市，以为国有企业输血。结果是官僚资本趁机疯狂大"圈钱"，百万股民被套牢；国有企业生不如死，千万工人大下岗；
七是农民重被打入18层地狱。改革开放初期刚刚尝了点甜头，尚未仔细品味，中国农民就迎来了接踵而至的苛捐杂税、横征暴敛，为了满足政府日益膨胀的财政胃口，1997年到2002年，国家税收连年以两倍甚至三倍于GDP的速度增长，这其中可以想象中国农民承受了怎样的压迫剥削；
八是贫富分化严重，富者愈富，贫者愈贫。越来越多的中国人没有钱送儿女上大学，也没有钱送自己年迈病危的父母去医院得到及时的救治…。
这份小结当然相当粗糙、偏激和不全面，但也可以从中窥见当前局面之险恶。略举数端，可概其余。最近，三位著名中国问题学者王绍光、胡鞍钢、丁元竹也在一篇题为《最严重的警告：经济繁荣背后的社会不稳定》的文章中，对中国经济繁荣背后隐藏的社会危机提出了严重警告，文章列举许多详实的资料和统计数字，说明民间不满在增长，形势极其严竣，它与活火山和地震相似，能量在积累中，一旦突发，处理不好，便会失控。此文发表在八月份国内《战略与管理》双月刊第四期上。
如果要彻底治愈病入蒿肓的中国，非创新体制，实行民主和宪政不为功，我曾在一篇文章中向全国人大献策十二条，也知限于"国情"，难蒙采纳，尽心而已。然而，火烧眉毛了，不去设法熄火消灾，总不能大添其火吧？"有关部门"偏偏大干添火助燃的傻事！
我党素有新闻封锁的传统，近年来更是变本加厉，把舆论导向成一味歌功颂德的马屁，把新闻封锁成报喜不报忧的花刺子模国信使。不但境外，就是国内发生的许许多多事故事件事情，人民也无从了解实情真相。封关锁网，防民之口，禁锢思想，压制言论，并且大兴文字狱，以思想、言论入人之罪！
仅我无意了解到的，因言获罪者达数十人（不包括众多因组党下狱者），如北京羊子四人、四川黄琦、甘肃李大伟、山东牟传珩、燕鹏等。他们多是因在网路上发表文章而被逮捕的，或反对老人政治，或批判体制性腐败，或仅仅是下载了所谓的"反动文章"，而公开的罪名往往是"企图颠覆政权"、"危害国家安全"等，荒唐之至，冤枉之至！
日前，又蒙网友转告一则消息：湖南作者陈少民因通过网路发表文章于8月6日被捕,他被捕的消息已经由湖南日报发表。据称,陈少文曾在黄花岗杂志、议报、民主论坛等发表数十篇文章。据猜测，除了使用真名"陈少民"发表文章外，"韶闻"可能也是他的笔名。他被捕时，警察查抄了他的电脑和其他个人物品。目前，他的家属未能和他见面，估计近期会以"颠覆罪"受到起诉。
至于因向政府、领导提意见，因发表与官方有异的观点而遭警告、"封杀"，遭受种种迫害、打击、惩罚者，所在多有，数不胜数。这里还有一件更荒唐的事：
一位网名"受压迫的人"在大地网站留言：今年7月20日在某某热线论坛转贴了老枭的《跳出老人政治的僵局》一文，被拘留15天，并处没收个人电脑主机，理由是：在某某热线论坛上发表（应是转贴，此公安局不懂网络）《跳》文，歪曲事实，扰乱社会秩序。经查，此事发生于浙江温州。
我避世隐居，所知仅冰山一角而已，将军了解的，或者实际情形，一定严重百倍！禁锢思想，压制言论，以思想、言论入人以罪，这样做的后果是极其恶劣、危险和严重的。它将摧残民族的良知、正义，扼杀民族的活力、生机和希望，使"万马齐喑"，使"黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名"，使敢言敢怒、爱国忧民之士心寒，乃至内招民众怨愤、仇视，外被诸国抨击、轻视。
有关领导总是强调：稳定压倒一切。为了稳定，不得不统一全党全国的思想，压制不同的声音。这种观点是极其错误而有害的。首先，靠禁锢思想，压制言论所取得的思想统一和社会稳定，是僵死的、虚假的、短期的。这样做，社会负面情绪和不稳定因素愈积愈多，恰恰从根本上破坏了社会稳定和国家安全！刘再复在一篇短文中谈及千家驹先生两次被全国政协开除时写得好：
"政协多幺需要千家驹先生呵，可是政协却把千家驹先生开除了，开除了不同声音自然就清静得多，可惜，这是死水般的清静，是掩盖着问题与矛盾的清静。连个人的不同声音都害怕，更何况反对派、反对党的声音？执政者不知道，异端对于社会的健康是绝对必要的，不同的声音、批评性的声音对于中国政府的健康和中国社会的健康绝对必要的，当然，对于政协本身赢得存在的意义和拥有起码的活力，更是必要的"。
其次，稳定的目的是什么，是为了经济更好地发展，人民更好地安居乐业。稳定本身不能当作最高追求最大目的。如果为了稳定，牺牲人民的思想、言论自由，让稳定压倒了宪法的严肃和人权的神圣，让社会笼罩在一片白色恐怖之中，稳定意义何在？
由于"国情"不同，我们或许一时还不能放得太开，还不能让"言论自由"达到西方民主国家的高度，不能让人民完全自由地表达各种意见，乃至自由地"恶攻"总统、监督权力而不受制裁，但是，至少总不能从已经达到的水平不断往后退，退到国民党执政时期，退到满清王朝大明帝国甚至秦始皇周厉王时代…。
改革开放之初，中国知识界思想界，尽管不同主张、各种观点之间热烈交火，但它们能各是其所是各非其所非，而不至于受到政府的镇压。不同观点的存在，批评和异议的存在，本身就是一个社会进步的表现。
对于民众的言论异议和负面情绪，历来有两种办法：堵或疏。既使是奴隶、封建社会，高明的政治家也多以疏为主，他们已认识到，老百姓议论朝政的好坏，表明百姓对国家的关心。同时，当权者也可以从中了解自己的政绩如何。
据说尧舜就设置了供人们议政论事的"进善之旌，诽谤之木。"当时的诽谤一词，意即指职责缺失，议论是非。所有的交通要道都立有谤木，所有的人都可以在谤木刻写及表达自己的意见。
在春秋战国时代，这种收集民情的方式得到进一步发展，《汉书·食货志》上说："春秋之月，群居者将散。行人振木铎循于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。"木铎和谤木的性质是一样的。当时人们表达政治主张和不满情绪，常常用通过诗歌来抒发，时称"诗言志，歌咏言。"周天子派出的"行人"，又称"轩使，"就是每年到各诸侯国巡视一次，了解政治臧否，征集诗歌民谣，以观政绩。各国君主和政府自己也都设有"采诗之官"，专门研究和注视舆论动态，以次"观风俗，知得失，自考正"。
《左传-子产不毁多校颂》记载，郑子产不仅把"乡校"视为"退而游"之地，并且当作"议执政之善否"之所，坚决反对"毁乡校"。
《周语·召公谏弭谤》一篇，记周厉王派出自己的心腹官员，四处监督老百姓，发现说他坏话的人就 立刻杀掉，使"国人不敢言，道路以目"。大臣邵穆公对他说"防民之口，甚于防川"的道理，遗憾的是他执迷不悟，结果被民众驱逐流亡。
时代的脚步已迈入到二十一世纪，而共产党又是以"为人民服务"和"以德治国"、"三个代表"相标榜的大党，却时时害怕批评，处处压制异议，防民如贼，其宽容度连奴隶、封建社会的君主犹不如。这是无论如何说不过去的呀。
毛泽东说过，要让人民说话，天不会坍下来。尽管在晚期的具体政治实践中，他的言行严重脱节，但"要让人民说话"此话本身，却是千年不易的至理，更是民主政治的重要内容。江泽民倡导以德治国，宽容异议，宽恕异端，乃仁恕之道，也应是德治的一个重要方面。
烈火已燃，来日大难，消解当下危机，重获民众信任，从维护部分的、一定限度的"言论自由"开始吧。
需要说明的是，在下一介书生，诗酒逍遥，厌恶官场，对于现实政治毫无兴趣，而且数载商海，薄有所获，不愁衣食，不必看人脸色受人拘束，"略有余财养自由"，此将军所素知也。我只希望平平安安逍逍遥遥度过一生，"做一个卧龙岗上散淡的人"，同时希望共产党真正"与时俱进"、为民造福，真正成为"三个代表"！
然而，理想的美好和现实的丑陋之间，反差太大了，令我这个超然的旁观者，忍无可忍！激于一个诗人、一个炎黄子孙的责任感、正义感和忧国爱民之心，我无法继续保持高雅而可耻的沉默，独善其身，无法忘记将军以前赠我的诗中满蕴的厚望：
月涌大江涛，谁个敢逍遥？
古今沙场上，诗人气最豪！
《爱民何辜？忧国无罪－－为羊子等四位热血青年鼓与呼》中我呼吁："宪法规定，中华人民共和国公民有言论、集会、结社等等自由。如此深文周纳，拘禁无辜，才是既违宪，又败坏执政党形象，破坏国家安全！经过两千多年专制独裁制度的深度摧残，经过十年浩劫，灵魂的软骨和阳萎症，早在知识分子群体中泛滥，剩那么几根尚未全软的脊梁和阳具，实在太值得珍惜了。为我们多灾多难的中华民族留点骨气和民气吧"。
为了民族振兴、祖国强盛、人民幸福，为给中华民族的未来留一脉正气、一叶良知、一线生机，竭诚以告，恳望将军深思，利用自身有利条件，为维护言论自由、平反冤假错案、培养社会正气和民族元气，再立新功，并相机向全国人大和中央有关领导进言。临函不胜感激之至。如有失言之处，叨在知爱，幸勿深责。
便中代向野草诸公问安。
萧瑶 顿首2002、9、22
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作者：东海一枭 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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致全国人大某君书
