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作者

走出革命的“鬼打墙”

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 走出革命的“鬼打墙” (225 reads) 时间: 2003-4-15 周二, 上午7:32

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

枭眼看世之一五四：

-----读《如何超脱“以暴易暴”的革命轮回》

一

传说人在夜间行路，运气不好会遇上“鬼打墙”。所谓“鬼打墙”就是你不论向哪个方向走，都没有通路，不论如何走，总是走不出某个地方。几千年来，我们这个民族，就仿佛遇上了“鬼打墙”，从历代大大小小无数次农民起义，一直到辛亥革命以来历次打着民主招牌的革命，无不从以暴抗暴始，到以暴易暴终，循环往复，周而复始，莫知其极。汤武革命，伯夷、叔齐作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！…”。这以暴易暴四个字，成了光荣的革命传统，又仿佛一个可怕的诅咒，死死罩着巍巍华夏这个文明古国。

孙中山等革命党人已认识到这一点，“（历代革命）由于知恶专制而不知重民权，故其起事之初，咸抱以帝制自为之志，其心以为我将以仁易暴也，不知其根本的思想，正与所欲扑灭之政府无殊，故结果亦祗以暴易暴”。为了不重蹈覆辙，提出了在民权立宪政体下的政权建设方案，却忽视了一种政权的性质，不在形式、名称，而在内容和实质的道理。离开一定的社会、经济基础和政权的阶级构成来谈什么“民权立宪政体”，都只能是水中捞月雾里看花。

好在历史终于发生了意外。台湾民运事业的成功、政权的和平交接，为我中华树起了一个光辉的榜样，其成功的经验，不啻是一笔台湾人民馈赠的巨大财富。在台湾民主实践中发展出来的群众自救理论，就是解脱千年诅咒走出暴政专制鬼打墙的一盏明灯。特别是洪哲胜君的《如何超脱“以暴易暴”的革命轮回》一文，更是堪称杰作。

该文分析了台湾民主的物质精神条件和硬件软件建设，考察了被压迫者和革命者的心态，得出要超脱历史轮回有赖于群众自救的结论，总结出群众自救的主要机制和方法。对于大陆民主事业，富有思想启迪和现实指导作用。

文章对革命者心态分析，入木三分：“他们受到压迫者精心设计、刻划、雕塑出来的社会现实及意识形态的严重污染及制约。压迫者的意识形态深深地铭刻在被压迫者的心上，使得被压迫者尽管非常反对压迫者的思想及行动，而其本身的思想、心态、以及〔言谈及行动之类的〕行为模式，却与压迫者一模一样”！此言太值得中国民运尤其是海外民运者们深思了。不少斗士不遗余力为民主奋斗，而自己的言论和行动上却留着专制的深深烙印，令人不由得怀疑：他们会不会把民主当成敲门砖，一旦上了台，会不会与共产党一样，“变成新的掌权者、新的统治者、新的压迫者、新的剥削者！”。我想这应是一些朋友鼓吹“扫荡伪民运”、“真伪民运一起扫”的主要原因之一吧？

我曾劝过某友人：民运最不济，也是弱势群体，你不愿劫富济贫也就罢了，焉忍伤口撒盐、烈火浇油？以后还是学老枭，做一个独来独往的独脚大盗吧。对于穷困潦倒的民运，既使打到你头上，也当容让为上。要抓住主要矛盾嘛。如果街上有恶汉逞凶，对弱女子施暴，几个小白脸远远躲着边哆嗦边嘴上喝骂。这时侠义之士当务之急，是帮着打抱不平呢还是反骂书生们心怀邪念居心不良想将弱女子抢过来？或忙着对书生的心态进行分析：哪个是真心，哪个是假意？

当然希望书生们自觉清除邪念高扬正气-------就是洪君所说的革命者的自清：“具体地说，革命者必须经常从各方面来自我考察，尤其是来自敌人或竞争之对手的批评和攻击，看看自己是不是在无意中模仿了压迫者的作风办事∶我的心胸狭窄如压迫者吗？我象压迫者那样压制不同的意见吗？我象压迫者那样迫害政治异己吗？我象压迫者那样优容、包庇犯错的同志、并用谎言替他解围吗？我象压迫者那样施行家族统治、专制统治、或特务统治吗？我象压迫者那样运用不成熟的逻辑观念来思考、来作决策吗？……──用这样严格的自省，用最大的决心，把统治集团留在咱们内心里头的阴魂驱赶出去”！

同时，“设立种种制度化的大众监督机制，使群众畅所欲言，随时随地揭露革命者有意无意的劣行，并且通过有效的管道加以警告、制裁。”

二

这仅仅是民运成功的第一步，还有更重要的工作在于群众的启蒙。“革命者除了藉自省及制式监督来清洗自身之外，首先还必需启蒙群众，使群众自觉起来，使群众提高自己的文化水平、社会意识、以及行动能力。一句话，就是要做好群众的“酝能”（empowerment）工作”。如果拥有一股自觉的民众所组成的社会势力，既使是民运投机分子甚至“伪民运”，也将被迫成了真民运，不然，真民运斗士在愚民的膜拜下，也不能排除蜕化变质的可能。

在目前的历史条件下，应该向当年的老毛学习，团结一切可以团结的力量，组成最广泛的民主阵线，所以我反对扫荡民运，不论其真伪如何、动机怎样。但是，为何总是遭到赞成民主的同道乃至自家窝里人的“扫荡”，民运斗士们也不妨从自身找找原因吧。洪文说得有理：“革命少不了精英份子，但是精英主义却是要不得。精英必须和人民一起思考、一起工作、一起生活，并且必须采取对话式的教育，与群众在实践中一起酝能、一起达成群众的自救！”。

有了民主政权，民主制度，并非就危险尽除、万事大吉了。洪文进一步指出，很多国家的人民在推翻封建的君主或独裁的政府以后，便建立了资产阶级当家的金权政治，多数人民走出独裁暴政的压迫，又进入金权的压迫。要彻底走出历史的轮回，在具备高素质的民众的硬件之后，还需要通过两套软件──“反金权政治的多数人政治”及“主权回归人民的直接民主”，才能最后完成彻底的民主这个最大规模的社会工程！

总之，只有把革命延伸到民众素质、领导品质、政治体制的层面上，才能解决社会公正问题，尽可能避免历史的恶性循环，防止以暴易暴的悲剧重演。

与洪哲胜君是网上相识，论民主，是同道中人；论台湾问题，属统独两方。从任何层面讲，和平民主统一台湾，都是双赢互利的局面。我相信，随着大陆政体的改革，许多统一的障碍将会逐渐消失，台湾人民最后一定会同意与认可统一于一个自由中国的旗帜之下！感谢台湾证伪了民主制度与中华文化不兼容的问题。

他山之石，可以攻玉，可以让我们少走一些弯路。为国家民族计，我们没有理由继续忍受鬼的揶揄和欺辱，继续徘徊观望、甘当顺民了！同时，多么希望在促进大陆民主化进程中，台湾人民和台湾当局能起到更加实际的作用。

诗曰：

其一

一掀史卷一长吁，不是贪图即霸图。

黑是心肝红是脸，胜为君主败为奴。

心惊眼底斑斑赤，胆战行间累累枯。

共祷文明胜蛮野，和平鸽舞满寰区。

其二

百年生死两茫茫，忆往思来总断肠。

先烈可怜都白死，后生难道尽空忙？

邪侵古国沉沉梦，键接丹心字字香。

欲疗人天千古疾，葫芦妙药试君尝。

东海一枭2002、4、2

首发《议报》网址http://www.chinaeweekly.com

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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