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点评六四之点评

绿无声
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标题: 点评六四之点评 (353 reads) 时间: 2003-4-01 周二, 上午7:24

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

什么是评价一个历史事件的标准？无论是过去数千年中的英雄好汉，还是今日在网上浪得大名的隐面豪杰，都不能解决这个问题。到如今，又有人要评论‘六四’这个历史事件了。书还只写了个序言，挣来的银子怎么花却已经算计好了。哎呀呀，白花花的银子呀，可以让拥有它的人吃上几个肚圆？好好吃，放开吃，专门吃，有了银子还能叫人饿着不成？然而心灵也需要食物，银子有了，往往心里却饿着。那不是饥饿的贪婪，却是一种贫乏。心灵饿着，无论怎样打扮，都阻挡不了显露它的苍白。

看待‘六四’，评价‘六四’，我想不能够仅仅从它本身入手。中国现代和当代史上至少有两次运动与它有关，一次是‘五四’，一次是‘四五’。特别是‘四五’运动，应该和‘六四’有许多可比性，去看看邓毛毛对它的热情赞扬吧。‘六四’进入了历史，被大多数人所遗忘，被一个据说是充满正义感的优秀民族所遗忘甚至诅咒，这其实没有什么可奇怪的。再优秀的民族也要面对现实，再充满正义感的人也会爱自己胜过他人，爱自己的观点胜过别人的生命。一本书，如果弄得好，也会进入历史，要经受几乎总是不公平的历史考验。虽然历史几乎总是不公平，但它时不时地也会公平一下，好似一位杀人魔王，却喜欢时不时地将某人放生，以显示自己的仁慈。一本书，如果不完全为了挣百八十万银子吃个肚圆，就要准备经受这种历史时而公平的考验。

让我们来看看已写出的代序。首先，它列举了当年的学生领袖们的种种劣迹。我毫不怀疑它们的真实性。然而这种事后的劣迹，特别是在失败的阴影下所产生的劣迹，和身居高位却不自省的国家最高领导人们的行为是不能同日而语的。这种劣迹，也不足以说明当年的运动学生一方的错误高于当局。如果我们不能够把一个运动和参加运动的人特别是领导人加以区别，与这些人后半生的行为加以区别，那么世界上还有没有一个不应当被诅咒的运动呢？至於说

“杜甫在《兵车行》里有言∶“存者且偷生，死者长已矣”。如今活着的领导者都利用六四出的名发了大财，远非仅仅是什么“且偷生”，可死了的人呢？

他们要是地下有知，该怨谁呢？”

这种话同样可以用来质询国民党当局和共产党当局。多少烈士抛头颅洒热血，换来了什么？邓大人、江大人、李大人的家私地位，寿终正寝？蒋家王朝？如果说代序的作者可以从几年前(希望没有记错。如引言不实，我愿意收回并道歉)“民运不如共产党，共产党不如国民党，国民党不如满清”变成“国内当前的形势一片大好，不是小好”，有什么理由不让当年的学生领袖弯曲一下身子去像那个被索尔茨伯利谀称为“ALMOST HANDSOME”的李前总理的儿女们一起发土财洋财呢？如果作者现在还坚持当年的逻辑话，是不是应该在那里说人类不如猴子猴子不如游鱼而非形势一片大好呢？既然自己可以变，为什么别人不能变？既然自己可以变好，为什么别人不能变得更坏？变化以后的运动参加者们，能在多大程度上说明当年运动的正确与否呢？现在的共产党人，难道不是些挂羊头卖狗肉的人吗？更何况，胜利者总是更容易显得高尚，所有国家机器是干什么的？

最蔑视历史的公平性一面的人，自以为自己是创造历史者的人，才会在走投无路时骗自己也骗世人说：“好在历史是人民写的。”

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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欢迎“绿无声”网友！ -- 斑竹16 - (0 Byte) 2003-4-01 周二, 上午11:10 (93 reads)

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