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主题: 【战争随想曲.二】——与主战华人谈心
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作者 【战争随想曲.二】——与主战华人谈心   
出尘
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文章标题: 【战争随想曲.二】——与主战华人谈心 (764 reads)      时间: 2003-3-30 周日, 上午7:47

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

【战争随想曲.二】——与主战华人谈心



出尘









进入正题前先引用一段寒树的谈话:



【寒树 能与刘晓波东海一枭二豪杰一起,幸甚



不喜欢我的文章我不在乎,没有一个人的文章会让所有人喜欢的。我平生最讨厌民族主义者,我写文章就是要得罪这些人,他们不喜欢,我的目的就达到了。我写文章只求一点,对得起我自己的良心。有人喜欢用种族问题做文章,认为即使华人干了伤天害理的事也要支持,这是我所不耻的。



我决定是否支持一件事不看这个人属于什么种族,而是看他是否有道理。如果一个人占理,即使他是黑人犹太人,我也会支持。当然我判断是否有道理是以人类的普适价值为准,还要加上我自己的利益。如这次我坚决主战,也包含它维护我的利益。我是打算子子孙孙生活在美国这片土地上的,为了子孙后代不受恐怖分子之害,我这一代准备做出牺牲。】





——赞一句,像一个美国人的态度。



有自己的坚定立场,爱美国就是爱美国,思路清晰,不打什么民主自由为中国的旗号,你何止可以和晓波老枭(又拿老哥来说事,不要恨我牙痒痒呵!)并列,简直比他们强多了。比脑子混混沌沌的民运一干人更强没边了。



至于民族主义,每个国家每个民族都有,而且程度也不同。我来归归类,带攻击性的民族主义属极端民族主义,当年的德、日、意以及大斯拉夫主义、大阿尔巴尼亚主义、大犹太主义、泛突厥主义、大印度等等应属此范畴,因为他们不惜牺牲别的民族的利益甚至生命来现本民族的辉煌;不具对外攻击性,只主张本民族自强自息的,应属保守民族主义,如西藏人、韩国人和现今的西欧诸国等等。



这两种中国都有,前一类常出于一些愤愤不平的年青人(简称愤青)之口,他们主张用极权政治的高效组织能力迅速发展国力,最后恢复汉唐时期的扩张辉煌时代,甚至尝尝当世界老大的滋味。据说在强国论坛和关天茶舍(其实本坛偶尔也有)就很多这种年青人。我说得泛泛,也算不上什么定义,大至如此。这种思想是进口的,中国传统文化和思维习惯里没有这种不切实际的扩张主义和霸权欲望,我感觉他们受日本军国主义的影响很深,且是在不知不觉中受的影响。这种主张,就是极端民族主义,但与我上述的几个大XX主义另有不同,因为在中国,这种主张永远是口头上的,也就是所谓的口淫,嘴巴说说痛快罢了,一个构思,一个幻想,在潜意识里,莫视生命,不知人道主义为何物;



另一种,眼光是放在内的,无非希望中国能保持相对的统一,相对提高国际地位,不再让他国人伤己自尊,受之歧视,因为中国人的自尊心是很脆弱的。并且繁荣经济,步入富国行列(这也有点攻击性,中国的富庶必是建立在削弱东亚诸国经济的基础上),人民相对富裕,丢掉让人白眼的穷帽子。这一点也一直在进行。在军事上,有起码的国防和核威慑(也就是美国人所讨厌的大规模杀伤性武器),能防得住列强的觎觑,美帝来犯能摆得平美帝,老毛子不老实能震得住,日本蠢蠢欲动能吓得住。都不打仗最好,哥几个和和气气发财。这一点也不过份,所憾者惟有一个政治还是极权体制,让人难抬起头。



以我作为一个中国人的视角对这个社会的观察,以及我对这个国家的文化、传统和民族性格的了解,我觉得目前后者才是中国的主流。不知寒树教授所厌者哪种?





至于主战的原由,依我见还有得商榷。损人利己、惟利是图的观念起源于欧洲,马基雅弗利主义便是此代表。但如今欧洲人弃之如履的东西,却为美帝奉为金科玉律,这也是这次美伊战争俄、法、德与美英决裂的内在之一。须不忘,当初打南联盟时欧洲人是何等的支持。



“如这次我坚决主战,也包含它维护我的利益。我是打算子子孙孙生活在美国这片土地上的,为了子孙后代不受恐怖分子之害,我这一代准备做出牺牲。”



——这话乍听起来不错,但我记得西方法律讲究的是无罪推断论,在拿出对方犯罪的确凿证据前,嫌疑人无罪。而有罪推断论则一直是中国的传统,当年岳飞被杀,罪名“莫须有”,更多的国家栋梁被以可能谋反(因为他们具有谋反的实力)的罪名除诛。现今中国的判案准则和国人的价值观也仍然停留在这个落后的水平上,你不能向司法机关提供你没有犯罪的证据,便定你有罪,你要受审。许多被中国司法机关带走的年青姑娘拿不出自己不是妓女的证据,便被当作妓女处理,这种情况下,惟一证明自己无罪的证据是处女膜。这种有罪推断论无疑是野蛮的。



无罪推断和有罪推断的结果区别,便是前者可能大家明知他是罪犯,但拿不出足以指控他的证据而不得不让他逍遥法外,落山矶、芝加哥、纽约的黑帮老大黑手党教父横行无忌而无人奈之何,由便是此;而后者奉行的是先国府蒋总统的“宁错杀三千,不放过一个”,真的刑事罪犯固然不容易逃脱法网,但也有许多无辜的人被枉杀,白坐牢。两难择其一,西方人选择了前者,中国是后者,而如今的美国却又选择了后者。



美国没有任何证明伊拉克恐怖袭击美国的证据,而萨达姆也拿不出他未搞恐怖主义的证据,但因为他是声名狼籍的暴君,且他有对美国实行恐怖行动的动机和实力,所以假定他有罪,是恐怖主义,要接受布什私法的审判和裁决。以此看,美帝可不谓沦落到和中国一个水平了?





如今昏昏噩噩的中国人已经逐渐在引进无罪推断论。我前阵子还看过一则国内报道,说是某农村有一精神不正常的男子杀了自己的母亲,尸体发现时有人报案,该男子也供认不讳。但当地法院却不予定罪,法官的理由是虽然嫌犯自己供认,但与司法机关的调查不符,并没有找到该男子杀母的确凿证据,须另立案侦察。因此无罪释放,随即舆论哗然。该法官判案的观点便是西方的无罪推断论。但这只是个别,并没有制度化,说说也不见得让人欣慰多少,只能说西方文明的先进观念已经在渗透到中国人的观念中了。但美国的行径则可能打断中国人这种学习西方先进文化的进程,因为美国形象的破灭。而表现得比美国人还美国人的主战华裔,依我看,则根本国内极端民族主义的海外版,两者同出一辄,主张以别人的生命和利益来维持或创造自己的繁荣和安全。



由此看,中国不能再学习美国,因为学习美国可能会变得暴戾和不讲道理(中国本来就属于不大喜欢讲道理的那类,再学了美国的蛮横那可就没救了)。中国所希望的西方民主和文明,应该在欧洲寻求,欧洲才是现代西方文明的原生地,才有着老美那种暴发户所没有的文化底韵和执着。











2003.3.30





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