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主题: 尹进与马悲鸣的良心冲突,人类与兽类的道德冲突  
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作者 尹进与马悲鸣的良心冲突,人类与兽类的道德冲突     
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文章标题: 尹进与马悲鸣的良心冲突,人类与兽类的道德冲突   (170 reads)      时间: 2003-2-28 周五, 下午10:28

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

尹进与马悲鸣的良心冲突,人类与兽类的道德冲突  



 .尹进.



有两个农民的儿子到煤矿讨生活,两人受尽了把头的欺辱和折磨,一个表示要杀尽天下的把头,一个表示一定也要当上把头。后来,一个走入抗日队伍,一个真正当上了欺压矿工的把头。这就是在一件事情上两个中国人的选择,我有充足的理由说明,马悲鸣就是那个想当把头的主。   



做人要有人格,作文要有文德,你马悲鸣有同情美国人的权利,我当然也有同情弱小民族的权利,为文之道在于论理,假如你觉得我同情弱小民族不对,你有100种方式可以说理,我之所以用真名发表我的观点,就说明我敢对此负责,我有充分的理由和所有的人论战。然而,马悲鸣在它的《这样的民运分子良心何在!?》一文中,从头到尾没有拿出一点辩驳我的观点的论据,论点,几尽道听图说对我进行人身攻击,而从头到尾就是要说一句话,因为美国人同情过中国民运,因为中国民运圈众口一词,坚定不移的站在美国人一边,而我却同情弱小民族,谴责美国,这就是忘恩负义?这就是中山狼?   准确的说,马悲鸣把典型的中国家庭主妇的论理方式,搬到国际论坛,先不说鄙人从没得到美国政府和美国人的任何好处,即使美国政府给过我天大的好处,我就应该支持美国人轰炸伊拉克,轰炸南斯拉夫麽?假如,因为受人恩惠就丧失自己的立场,丧失自己的人格,丧失对公里的判断,那么我心甘情愿作中山狼,而且做一辈子。   



所有读过我的文章,《谁有人性?谁没有人性?》一文的,没有人会否认我在文中,盛赞了美国政府在对待自己子民方面的人道,和在二战中的供献。   



但是,这并不能表明,我有理由支持美国人的在国际事务中的强权轰炸政策。



准确的讲,美国政府在国际事务中的形象和中国政府在处理中国事务上是一样的。   中国政府在960万平方公里的土地上搞独裁,因为中国没有国内民主机制制约他。   美国政府在整个地球搞强权,因为他良好的国内民主机制不能制约他在国际上蛮横无理。   作为民运组织,中共的异议人士本因理直气壮的站在公理一边,像反中共专制一样,勇敢的站在反美国在国际舞台上的强权政治,但是,他们不包括我,却毫不脸红的站在西方一群国际流氓一边,本来个人有选择自己感情的权利,但是这些整天大骂中共不人道,侵犯人权的民运人士却对国际军事流氓组织北约轰炸南斯拉夫大唱赞歌,对轰炸伊拉克麻木不仁,对穆斯林被迫的复仇大肆破抨击,他们还觉得不满意,连中国同胞可怜巴巴的一点兴灾乐祸,也被上纲上线到,中国人没有了道德的底线,试问,如果,美国炸了中国使馆,中国政府象美国炸南斯拉夫一样,炸平纽约,可怜巴巴的中国人还需要幸灾乐祸911麽?我想,中国人已经没有激情幸灾乐祸了,相反,到是穆斯林该抱怨中国人,你们为什么炸平了,我们完不成任务了。难道不是这里麽?   



如果美国飞机一到中国家门中国政府就打下它,美国人敢说,我们继续到中国海域侦察,他们已经不拦截了,中国人需要幸灾乐祸麽?   



可悲,我们的所谓民运人士,一个个貌似人道,却无耻的站在国际流氓一边。   



稍有一点理性的人,包括美国人,在911发生后,首先想到的是,美国应该反省自己的中东政策和在国际事务中的形象,但是,我们的民运刊物没有一家从此讨论,而清一色的大骂穆斯林,大骂兴灾乐祸的中国人。



我说一句难听话,就这份德行,你们配搞民运么?   



我写了"花果山大屠杀"给成人的童话,我想揭示一个真理,人类的道德标准已经堕落到动物世界的弱肉强食地步,可惜我没有找到一个知音,我现在附后,希望人类能够真正思考。   



假如,我到日本,我回悼念那些被原子弹炸死的日本人,但是,我决不会否认美国的轰炸是正义的,假如,我在美国,我一样会去为伤者鲜血,但是,我决不会认同,911是非正义的恐怖行为。因为我是人,我不会认同一个弱肉强食动物界的道德标准。  



 最后,我必须几点说明,   



1。我从没接受台湾政府任何钱,象马悲鸣所说。  



 2。我控告李登辉和台湾政府的官司,持续八年了仍在继续,原因很简单台湾的法是一张民主牌大便纸。 



(尹进于stockholm 2001/10/7)



作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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