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 中国人，你为什么不抵制倭货？ |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
中国人，你为什么不抵制倭货？
头，不可以白断
血，不可以白流
中国人，你不可以
不－－－抵制倭货
我听说过这样的一个故事：在美国的某所大学，每年秋天都有一个仪式，学生把一张张写有名字的白纸整齐地排搁在地上，放得满地都是，最后却付之一炬。学生是犹太学生，在名单上的人是奥斯维辛的死难者。
我还听说过这样的一个故事：有家公司的总裁说："希特勒可以理解"，于是犹太人集体拒买这家德国工厂的产品，间接地导致了这家公司的彻底破产！
和这样执著的犹太民族相比，我们做了些什么？和韩国义士切指名志抗议倭府卑劣行径相比，我们做了些什么？
我们在向他们频伸橄榄枝，而倭寇战犯后裔的爪子在为“烈士”烧香；我们在向他们伸手希望握手言和，而倭寇战犯后裔的爪子在明目张胆地擦洗教科书上的血迹；我们在向他们递送能源，而倭寇战犯后裔的爪子在口袋里偷偷地擦亮自卫队的枪炮。
也许这些都和你没有关系，你也从来不认为自己的志气远逊于犹太和高丽民族的志气，但是，一件比较现实的事就是：中国人，你有没有抵制倭货？中国人，你为什么不抵制倭货？
什么是“倭货”？
《辞海》对“倭”的定义：倭，古代称日本。《汉书.地理志下》：乐浪海中有倭人，分为百余国。颜师古引注《魏略》：倭在带方东南大海中，依山岛为国。
《高级汉语大词典》对“倭”的定义：1.中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭。其后倭与日本两名并称 [Japan]。如:倭傀(古代的丑女);倭奴(中国旧称日本为倭奴);倭刀(古时日本所制的佩刀,以锋利著称);倭股(日本产的缎子);倭国(中国史书中日本的古称);倭夷(日本海盗)...2.矮的,个子不高的
显然，“倭”是具有侮辱性的词。为了和日本部分有良知的人士区分，我们将日本右翼法西斯民族主义者和支持右翼法西斯民族主义的公司所制造的产品定义为倭货。至于中倭合作，合资的产品，我们亦归入倭货。亚倭同理。
日本右翼法西斯民族主义者泛指所有参拜靖国倭社，支持篡改教科书，军国主义者，抵赖二战罪行者。
现将支持篡改教科书的部分倭企陈列如下：
三菱、川崎，东芝，住友，神户，富士通，铃木，松田，松下......
鉴于资料有限，未能列出全部名单。上述公司中，如果你们谁是没有罪的，第一个站出来拿倭元来砸这篇不据真相的文章。
无耻则近乎大勇
根据１９９４年修订的德国刑法，对否认纳粹屠杀犹太人的言论可判５年徒刑。然而，否认南京大屠杀的人，却依然在家振振有词地谈论言论自由。
由此可见，日德两国对侵略战争的认罪态度是何等不同。为什么德国人勇于认错？因为他们更有胸襟。为什么倭人不认错？因为倭人更勇敢，古话说：知耻近乎勇也。而无耻则近乎大勇。大勇就可以冒天下之大不韪去参拜靖国倭社。
靖国倭社(原名靖国神社)创立于1869年，“靖国”一词典出《春秋左氏传》，意思是安治国家，靖国神社附属设施“游就馆”则出典于《荀子.劝学篇》：“君子居必择乡，游必就士”。美军占领日本后曾试图焚毁该社，但是由于罗马教皇驻日代表布鲁诺 . 比特神父的阻拦而放弃。具有讽刺意义的是当初最著名的被烧死的异端也叫布鲁诺。据统计，靖国神社奉祀着从明治以来到第二次世界大战的历次侵略战争中死去的大邪军神约250多万名。彼君子兮，不杀人兮？
每年八月十五日，日本投降纪念日，就会有许多倭老倭少特别伤心落泪，前往参拜该倭社， 而随着时间的推移，倭人政界要员参拜倭社也甚嚣尘上，亚洲各国政府对倭人政界要员参拜倭社的抗议都要被斥“干涉内政”。去年有张照片，拍的是倭相小泉纯一郎参拜时紧握双拳，这让倭众着实兴奋了好一阵子。
如何汉臣女，意欲做倭姬？
本来，担凭倭相紧握双拳，即可知倭相其意可诛。但是，我所认识的许多女性，都显示了她们非常善良的东郭女士的一面，她们认为，这是从前的事了，和我们没有关系，日本政要参拜也只是为了出口气。
最典型的例子是《时装》杂志社编辑部执行总编徐婷女士（博士），为赵薇误穿倭旗表达的观点：
首先， 这绝不是日本军国主义，与日本军国主义毫无联系。 其次， 目的只是为了表现品牌，表现流行元素，表达一种趋势。最后， 那件衣服上还钉了很多铜钉，这说明只是在利用一些流行元素表达某种概念而已，跟军国主义无关。
俗话说：不知者不罪，但对于这样一位缺乏想像力的博士生，对与这样一份讲究中倭亲善的杂志，我相信她们并不是不知，也不是无知，而是太宽容。这也是为什么我们经常听到那么多女性巴巴地赶赴一个日本老头子的征婚广告的原因之一，殊不知卢沟桥是什么桥。
日本女性地位之地本来就是众所周知，举个简单的例子：二十世纪以来，有哪些无耻的国家会为自己下流且寡廉鲜耻的军队配备“慰安妇”的？有哪支无耻的军队又会以日本、朝鲜、中国的次序来定“慰安妇”的价格？倭众多年来不断鼓吹“慰安妇自愿说”，反对日本政府为战争罪行道歉。小林善纪的《台湾论》更是歪曲倭寇侵华史，美化倭寇强征“慰安妇”的丑恶行为。而现在，我们中还有那么多女性趋之若鹜去当三等公民。
台湾企业家兼“总统府资政”许文龙也附合小林善纪，形容当年被日本军强迫征召去当“慰安妇”的台湾妇女是出于“志愿”。令人吃惊的是他居然还在江苏省镇江开着奇美实业公司工厂。
何智丽因为私人恩怨而反出国门，但不管她改姓小山还是大山，日本人真会因为她在打球时用日语为自己鼓劲而承认她？窃以为此举无异与虎谋皮。
本人是碌碌之辈，人微言轻，而且也相信爱情是伟大的，但我也记得爱情是盲目的，我不相信在你们这些善良的历史宽容者中，会有人说得出南京大屠杀的日子？因此，我率尔操觚，想在此向历史健忘的女同胞患者们请求，就象当初克伦维尔向议会请求一样：
我以上帝的名义恳求你们想一想，也许你们错了！
“师倭长技以制倭”？
每年，我们都会听说不少中日合资的公司成立，还有不少白领精英以挤身此类企业为荣，他们坐在塌塌米上和日本人觥筹交错哈依哈依地共商如何挤垮周围的国货，就像以前的汉奸和日本鬼子坐在塌塌米上共商如何消灭周围游击队的大计。
我们并不反对“师倭长技以制倭”，但是，我们的精英们，只要你们中有人说得出南京大屠杀的日子，我们就相信你们是身在倭营心在华。而大部分的你们则是在“九一八”的时候边庆祝“就要发”边为我们的子孙掘墓。因此，我们在这里恳求你们，我们恳求你们，你们能否掘得慢些？
然而，我所听到的确是三得利对青岛啤酒的雇员居然大打出手，以前有人子虚乌有地指责鲁讯拿了卢布，但我确信三得利的中方雇员肯定是拿了点可怜的倭元。
我们并没有要求你们立刻辞职，我们也没有鼓动大伙立刻回家把日本货砸个稀巴烂，毕竟我们还并不富裕，我们甚至会鼓励你们留洋日本，从他们那学习倭寇的长处，但决不是被同化。
我们希望你们自己不要再买倭货，或者至少尽可能地少买倭货。而不是一边信誓旦旦说自己如何痛恨倭寇，一边开着倭车往家里搬倭货大彩电。
倭虽三户，亡华必倭。
在我的孩提时代，我非常喜欢日本的动画片，就象现在的孩子一样着迷日本动画片，甚至一些二十多岁的年轻人对我说：中国人画得有什么好看的？我无话可说，因为看看周围的孩子的口味就知道我们的动画片质量了。
这就象我一个好朋友对我说：国货太差了。我无话可说，因为大部分国货确实是差强人意，而且日本货确实价廉物美。但三菱汽车质量问题和东芝电脑笔记本问题应该说是臭名昭著的，我们中居然依然有人迷信这类货色，为什么以前我也迷信倭货？实在是因为我们的教育出了问题，所以以致那么多的孩子被倭剧，倭动画片，倭货迷惑。并非我杞人忧天，但长此以往，倭虽三户，亡华必倭。
1937年，美国对倭寇军需贸易占全部对倭贸易的33.5%，38年为34.3%，39年为38.7%，而倭寇开始三年战争消耗汽油4000万吨，70%是美国供应的。也就是说，美国人在1937年南京大屠杀之后依然见利忘义地大发战争财，那些开往亚洲各国的侵略战舰上消耗的部分油是美国人的油，等到美国幡然悔悟开始制裁，结果自然导致倭寇认为美国人遏制了他们的发展而偷袭“珍珠港”。
我们是否在重蹈美国人的复辙，只有将来的历史才知道。但是，我们平民百姓，确实可以尽尽绵帛之力，防患未然，抵制倭货贸易。
积沙成塔，积毁销骨
韩国人为了提倡用本国货，提出了“身土不二”的口号， 他们称中国人和他们就象兄弟。我们不全然希望我们的国人有这样的觉悟，但是有那么多可以选择的韩国，欧美高质量的产品，为什么非要去买倭货？有人反驳我说，八国联军的货物为什么不该抵制？但是，八国联军的后代中有没有象日本右翼法西斯民族主义者那样对他们的掠夺祖先顶礼膜拜？
也许您可以认为您平时只是无伤大雅地买了个大彩电，甚至这是中倭合资，产地是中国，倭寇仅仅征收了微不足道的税收，可是您别忘了积沙可以成塔，积毁是为了销骨，倭寇现在篡改教科书，参拜靖国倭社，正是此意。
日本在八十年代前对于二战问题始终是夹着尾巴做人，而后为什么忽然腰板挺直了开始抵赖？其实这正应验了马克思的理论：经济基础决定上层建筑。以日本的内需，要想攀爬至经济发展的顶峰是不可能的，从经济学的角度看，扩大出口，无异于增加了本国就业机会，日本人的策略正是对外贸易，只要看看向中国DVD厂商索要专利费的6C里面有多少日本跨国公司即可见一斑。而这些日本人早就忘了我们没有要他们的战争赔款，连降低收取专利费的意向都锱铢必较。在一些日本人中，"大国"意识迅速地膨胀，诸如"经济大国"、"科技大国"、"安全大国"、"卫生大国"等词汇充斥印刷物中。唯独没有办法写上政治大国和军事大国地位。为此，相继打破军费不能超过当年国民生产总值１％、不能向海外派兵等禁区。经过多年"整备"，年度军费金额早已逾５００亿美元。
因为他们有钱，可以帮助藤森当选秘鲁总统，而让别人忘了林肯的话：你难道能指望一颗邪恶的种子会长出正直的树？现在，那个有钱又邪恶的政府又开始包庇藤森；
因为他们有钱。篡改教科书花不了多少。遭到亚洲各国抗议就多给些无息贷款；
因为他们有钱。可以在中国海击沉不明国籍的船，打错了，大不了以后赔。他们可以到中国海来打捞沉船，因为他们知道给点钱就可以让捉襟见肘的中国人沉默；
因为他们有钱。可以到亚洲各国邮购新娘，毕竟本国的大部分长得实在不敢恭维。
他们的钱是哪来的？是从出口给您的产品上征收来的税。您沾沾自喜地以为做了笔划算的价廉物美的买卖，他们也告诉您这是“双赢”；您吃着日本料理，自以为料理了日本，事实上都是您在为将来倭寇的飞机、大炮加润滑油。
史料未及？
倭人报纸上辩解：向井敏明和野田毅两名军官所杀的100余人，是指全副武装的中国士兵，而不是手无寸铁的平民百姓。因此他们指责我们别有用心地将“中国士兵”改为“中国人”。姑且不论是否有报刊改过，但我们能够记得的是什么？他们是用军刀砍中国人的头。也许我们记错了，但我们觉不相信他们可以砍拥有火器的全副武装的国民党士兵。而砍俘虏的头，这样野蛮的行径会在二十世纪用来鼓舞士气，也只有这样野蛮的夷想得出来。最令人发指的是向井敏明的女儿现在居然要上诉翻案。
倭人篡改教科书时称：南京只有20万人，怎么会有屠城30万的事？而马丁.克尔伯特著《二十世纪世界史》记载：日本人在南京的大屠杀无论在任何一个时代都可载入史册......南京人口约60至70万，另有15万中国士兵。有20多万居民和9万士兵遭到屠杀......25万进入约翰.拉贝建立的安全区。
如果用电脑检索约翰.拉贝的《拉贝日记》，我相信词频最高的是：烧杀抢掠奸。
美国人说他们之所以放过“明仁天皇”是因为他年轻无知。我不知道美国人是装糊涂，还是真糊涂，或是怕了倭寇中亡命之徒，现摘录明仁天皇1945年8月14日的《停战诏书》如下：
“朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局......前者，帝国所以.......宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此......虽陆海将兵勇敢善占，百官有司励精图治.......世界大势亦不利于我，加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜......未可逆料.......朕欲忍其所难忍，堪其所难堪，以为万世开太平......而等臣民其克体朕意。”
8月17日的《敕语》：“克体朕意......忍所难忍。”
好一个“忍其所难忍，堪其所难堪”，只是没露骨地写上“卧薪尝胆，励精图治，倭山再起”。从１９５１年吉田茂开始，日本各届首相几乎都到靖国神社参拜，但７０年代中期以前都极力避开８月１５日这一"战败日"，也未超出私人身份的范围。而自85年开始，终于有倭寇开始要扬眉吐气。
罄竹难书
1985年：中曾根康弘以公职身份参拜靖国倭社。大肆鼓噪“不设禁区，以新的想法、观点去如实地重新认识历史”。
1986年：文部相藤尾正行说：南京大屠杀是为了排除抵抗。日本“没有干过应该感到羞愧的事情"
1988年：国土厅长官奥野诚亮公开否认南京大屠杀。
1989年：日本首相竹下登说：“前一次大战的宣战诏书是在国务大臣的辅弼下发布的，那次战争是不是侵略战争要由后世的历史学家去评论。”
1990年：运输相石原慎太郎说：南京大屠杀是中国人捏造的谎言。
1992年：众议院外务委员柿泽弘治称亚洲各国要日本正视史实是“小题大做”。
1993年：国会议员召开“日本不是侵略国家”讨论会。中西启介说：“用半个世纪以前制定的宪法（和平宪法）来约束以后发生的大事实在是拙劣。”
1994年：法务相永野茂门说：南京大屠杀是捏造的。环境厅长官樱花井新说：日本没想发动侵略战争。自民党议员户田一郎称：是自卫战争。通产相桥本龙太郎说：是否叫侵略战争尚存疑问。
1995年：奥野诚亮说：进行侵略战争的是英美，日本没有对亚洲打过仗；满洲不是中国领土；南京大屠杀是虚构的。村山内阁新任文部大臣岛村宜伸宣传，"是不是侵略战争，属于思想方法问题"。１０月１１日村山内阁总务厅长官江藤隆美私下又声言：“日本统治朝鲜时期并非没有做过好事"。
1996年：4月，奥野诚亮称：慰安妇是商业行为。7月29日，桥本龙太郎以内阁总理大臣身份参拜靖国倭社。日本自民党参议员板垣正（甲级战犯板垣征四郎次子），在自民党总务会上胡言：“慰安妇问题并非历史的真实。”
1997年：防卫厅长官尾山静六提出：日本没有侵略亚洲邻国。
1999年：法务大臣中村正三郎说：“宪法规定日本不能拥有军队......实在是让人窝火。”
2001年： 1月，日本首相森喜朗在南非约翰内斯堡脱口而出：“我出生在1937年大东亚战争之前、支那事变发生的时候。”竟把日本侵华战争说是“大东亚战争”和有侮辱色彩的“支那事件”。
2001年：小泉纯一郎以公职身份参拜参拜靖国倭社；日本文部省审议通过右翼团体“新历史教科书编撰会”编写的“新历史教科书”；小泉纯一郎称“不应当感情用事。”
2002年：小泉纯一郎再次参拜参拜靖国倭社......
2002年：在东京靖国神社前喷抗议标语的义士冯锦华被拒签日本。
2002年: 日本内阁官房长官福田康夫声称日本有理由拥有核武器,日外相竟称“日本可以拥有核武器”言论没错
十年如未死，卷土定重来。
甲午战争是1894年，十多个十年过去了，即使这一切都算不上九世之仇，但台湾民众有多少人记得邱逢甲抗日失败后撤回大陆怒书的这句诗？
以前他们用枪炮，后来开始用倭元，现在还搞全盘倭化的文体侵略，以此毒害我们的年轻人的记忆力，年轻人，你们为什么不警醒！
南京大屠杀迄今已近六十五年，六十五年，在历史的长河里只是弹指灰飞，而死难的无辜者也只是沧海一粟。一些西方和日本史学家指责我们无法弄清南京大屠杀殉难者的具体数字，指责我们一阵子说二十五万，一阵子说三十多万。也许我们因为倭寇杀人时没有象盖世太保那样详尽地记录名册，由此，没法统计出类似犹太死难者的人数，但这种指责难道是义的？他们将犹太人的大屠杀说成“没有尸体的数字”，可是，“没有尸体的数字”难道比“没有数字和尸体”的真相更为悲痛？
我们确实希望中日友好，但是我们对日本人的希望却总是变成绝望，而绝望足够到让我们怀疑我们在死后如何面对我们先辈地下亡灵的质问，每念及此，我就想起那份永远没有办法列出的名单，那些陌生的面孔，我们将用什么来告慰？我们将用抵制倭货来告慰。
我们要在汽车工业抵制倭货，在家电业抵制倭货，在房地产业、在媒介领域、在金融业、在IT电脑业、在消费品.、铁路业、在旅游业.....抵制、抵制、抵制，我们永不购买倭货，我们的抵制从未如此坚定。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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