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民运名声之我见

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标题: 民运名声之我见 (361 reads) 时间: 2003-2-14 周五, 上午8:42

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

民运名声之我见

月前同一国内出差来的朋友聊天，谈起民运他一脸的不屑。按他的说法，持其观点的人相当普遍。究其原因有三：一是“逢共必反”。什么事儿都要把脏水往政府身上泼，不实事求是；二是同台湾的关系。不喜欢台独的相当多，对几年前王丹他们同台湾的密切关系很反感；三是与法轮功之间的关系。前两个说的不少，我只想说后一个。

不论有也无也，民运同法轮功挂上勾可不是明智之举。其一，虽然法轮功人员遭受不公甚至迫害是人权问题，但法轮功毕竟是个宗教组织，在政治上对民主很难讲会有什么重要贡献。其二，法轮功人众质杂，练功诵经没问题，探讨民主寻求政治真理，难！其三，中国民众对宗教的观念有很大的影响。我是无神论者，对法轮功没有敌意，只想谈谈观点而已。老百姓对宗教的看法可能主要表现在如下几个方面：

1〕无神论。共党对宗教的长期限制和无神宣传造就了一大批无神论者。许多来美的朋友走入教堂花了不少的时间。几乎大部分信教的中国人同牧师或是基督徒在初期都有关于宇宙，万物起源，达尔闻学说的激烈争论，就更不用说在国内缺少宗教氛围的环境下无神论者的看法了。

2〕中国民间对神的敬畏和有关神的概念不仅不可能接受李洪志，而且还排斥李洪志。中国人心目中的神都存在于天上，神主宰众生的方式不是直接的干预，发表文章，举行记者招待会，而是用凡人无法做到的方式表达惩罚，奖赏及规范常人的行为准则，如雷电暴雨干旱流星等。李大师健在，常有高论见诸网络，而且神力并未挽救如911人类灾难，甚至也无法救出受难功友。法轮功宣传材料中对李大师功力的描述基本上没出孙悟空的七十二变范围。其神象大打折扣。

3〕法轮功的座右铭，真善忍，缺少宗教信念的深邃和哲理，倒更象是政治改革宣言。

这几个特点再加上媒体对法轮功排山倒海式的舆论攻势，决定了法轮功在国内没有地位。法轮功同民运的关系，或许应该说是同某些民运人士的密切关系，也让人觉得法轮功是有很大政治成份的。这种政治成份和宗教地位的矛盾使人们不能不怀疑李洪志是个政治投机商。民运某些人同法轮功保持密切关系也是有政治考虑的。一方面法轮功扩张速度很快，势力不小，各类人才齐全，分布广影响大；另一方面，宗教人权是个很好的“施压器”。法轮功那边扣紧同民运的联系也无非是取得更多的同情，迅速在美国站住脚并得到多方面的支持，使自身的受害者形象沾上更多的政治色彩。但民运同法轮功的密切关系，或许应该说是同某些民运人士的密切关系，不仅没有给民运帮什么大忙，反倒加深了民运对中国政府的敌对形象，过深的敌对形象削弱了民主的公平形象。另外，法轮功人士在指责中共迫害的宣传中有不少水分，甚至不负责人的说法，这无疑更损害了民运在国人心目中的地位。

2003、2、13

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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为什么不可以这样写：反民运名声之我见 -- 东东 - (338 Byte) 2003-2-14 周五, 下午1:55 (86 reads)

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