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 关于英雄和人道主义再和随处长(局长?)聊几句 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
随处长在楼下说：
“该电影最深刻的主题两个字就能概括：权衡。”
这个基本没错。随处对无名和秦王的权衡和决定的分析也是对的，也许别人在相同
情况下会做出不同的权衡和决定，譬如杀无名可树威，留无名可树德，这两种权衡
各有利弊。当然依秦王的性格，最后选择杀无名也是可以想见。
但是，千不该万不该，随处长不该又说：
“因此，主题是人道主义的。”
看来我昨天是白费口舌了。今天俺就再谈一谈俺理解的人道主义。
人道主义者比起这些权衡利弊的富有牺牲精神的志士和胸怀“众生”的君王、政治
家，其实是“头脑简单”、“目光短浅的”，在他们的眼里，众生和某一个生命是
同样重要的，某一大部份人和某一小撮是同样重要的，可以说他们是理想主义者，
是不大会权衡利弊的。
譬如，人道主义者在战场上，面对受伤的敌军士兵，是会全力以赴抢救的，不会权
衡利弊，考虑这个士兵活过来以后会杀死更多同胞；面对受伤的恶灌满盈的杀人犯，
他们也会全力救助，而不会权衡利弊，考虑这个人好了以后，还会杀死多少人。。。
当然，人道主义者也是人，他们在现实生活中也会遇到两难决择，譬如随处长举的
例子：
“一列火车眼看要轧死100人，如果不扳道岔，100人身亡。如果扳，走到另轨，则
会轧死另外5人。决策应该如何？意思和英雄提出的问题差不多。美国总统911下令
飞行员用飞机撞民航机，令其不能撞到市区，也是类似的权衡。”
做出这样的决定，是迫不得己，但是这是人的决定，政治家的决定，是两害相权取
其轻，但是这和“人道主义”还是没有关系，不是人道主义的选择，而是现实的选
择。这种情况下的任一选择都是违背人道主义的。
至于随处长的另一反问：
“照您的说法，如来普渡众生，马丁解放黑孩子都是反人道的”
实在让我摸不着头脑。如来和马丁是否象秦王那样为了“众生”和“黑孩子”而消
灭什么人？不了解。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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