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挥手从兹去，萧萧斑马鸣

芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

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标题: 挥手从兹去，萧萧斑马鸣 (211 reads) 时间: 2003-1-16 周四, 上午4:06

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

挥手从兹去，萧萧斑马鸣

韵谷

有个笑话：两小儿互骂，一个说：“我是你爹。”另一个说：“我是你爹的爹。”

前一个说：“我是你爹的爹的爹。”如此循环往复以至无穷。子路问孔子：

“两人谁赢？”子曰：“谁后住口谁赢。”

鄙人与马悲鸣先生的吵架似乎就成了这麽个样子，马先生是下定决心不怕牺牲排

除万难去争取最后住口了。我当初道别时就说：“马先生，我这可是道歉也道过

了，您要是还不见好就收，还要苦留的话，赶明儿再闹个灰头土脸可就怪不得我

了。”本人信守诺言，对马先生此后的大作，只要不涉及在下，哪怕千疮百孔，

破绽百出，惨不忍睹，也从此不闻不问。可他偏偏不识起倒，不让我全身而退，

缠著送了一程又一程，还要问我：“贵我双方究竟是谁缠定了谁？”“如此苦苦

相逼，不知为的哪般？”

为的哪般？为的是你死要面子，胡搅蛮缠！为了辩解那个让您在普天下大大露脸

的“强奸是作爱”论，您老人家竟有本事一气写了十来篇“文章”，先后发明了

“现象是人”论、“藏拙就是不讲话”论、“嫖客爱婊子”论、“嫖客是情圣、

情痴、情种”论、“只有动物才知道动物心理”论、“动物是昆虫”论、“人类

是昆虫”论、“马悲鸣不是人”论、“愉悦性交是作爱”论、“向马悲鸣叫阵是

逼他交代，搞他的专案”论……，等等，等等。难道认个错就有这麽艰难？一个

人就算是没有认错的胸襟与胆量，如果有著起码智力，也会知道顾左右而言他，

绝口不再提及这桩尴尬人难免的尴尬事。而他却就是不知道，一定要“择恶而固

执”，百般狡辩，闹出更多更大更荒诞的笑话来。天不生悲鸣，万古如长夜。这

个世上若少了马先生，可有多寂寞！

说“下愚不移”也不对，马先生毕竟从原来“性交是做爱”的立场上移动了一点。

他说：“正如韵谷所言，做爱定是性交，而性交并非全是做爱。（按，引韵谷到

此为止，以下是马的专利。）凡愉悦性交皆是做爱，不愉悦性交则不属做爱。”

所以，是不是做爱，端看有无快感，快感即爱，爱即快感，说的再清楚明白不过。

用“爱＝快感”这个公式来透视，他的一系列胡言乱语就脉络立现。他过去说日

军强奸中国妇女是“爱了一次”，我一直在纳闷“爱”怎麽可以是一次性的短期

行为，现下才明白那原来是“有过一次快感”的意思。所以，“皇军爱花姑娘”

与“嫖客爱婊子”一样，是因为他们可以从对方身上获得快感；“嫖客是情圣”，

是因为他们是到处宣淫、追求享受快感的大圣大贤；而“狗联担”之所以成了马

悲鸣神坛上的图腾，是因为他羡慕畜生们无拘无束，随时随地可以满足快感，其

“自由恋爱”连父母兄妹都不放过。

可是问题立刻就出来了。他说：“无论什麽样的性交，男方都是做爱。”所以，

“日军强奸中国妇女都是愉悦性交，自然也都是做爱。被日军强奸的中国妇女都

不是愉悦性交，故都不是做爱，而是惨遭蹂躏。全矣！”小的从来以为做爱是两

个人的事。如今据他老人家教导，竟可以有一方在“爱”的同时，另一方却在惨

遭蹂躏痛不欲生！世上竟会有这种惨绝人寰的“爱”！马先生的“爱”，到底是

怎样一种畜生不如的观念？

而且，同样是追求快感，嫖客们被马先生捧到天上，尊之为大圣大贤，而强奸犯

们却被他正确地打入地狱，斥为比动物还要下贱。这两者的区别，在於前者一般

使用金钱来购买快感，后者使用暴力来强行获得快感。用马先生的话来说，一个

是买“爱”，一个是强“爱”，同样是追求“爱”，只是手段不同，待遇何以如

此天差地别，一个超凡入圣，一个十恶不赦？真是“没有钱是万万不能的”，没

钱去嫖妓，又不能象马先生那样发下宏愿化身畜生，就是想做情圣亦不可得。而

只要有了几个臭钱，哪怕是象《聊斋》上那个韦公子，嫖了自己的亲生女儿也是

圣贤。看来金钱在马先生的爱情观中还有著点石成金的神通。是成佛作圣还是牛

马不如，全在一钱中。但如果真是这样的话，请问马先生，大陆上那些倚官仗势，

白条嫖妓的恶嫖客们还算不算圣贤？

总而言之，言而总之，马先生，您老人家是茅塞于心，那个草包比杜子美屋上三

重茅还来得厚实可喜。您越要厚颜强辩就越露马脚。您甚至连怎麽批驳对方的基

本功都没有。上次您套《庄子》来驳我，其实恰恰驳了自己。惠施问庄子：“子

非鱼，安知鱼之乐？”您要是有起码的理解力，就会看出要套此话只会把自己套

住，因为是你而不是我在声称昆虫之“愉悦”。您只会模仿拙文，我用三段论，

您也跟著用三段论；我用“证毕”字样，您马上就跟上；我问您怎麽知道韵谷不

是动物心理学家，您就跟著问我怎麽知道您是男人不是女人。我当然知道您是男

人，女人不会象您那样满口胡柴，更不会说什麽：“唯女子与小人为难养耶

（也）”这类污辱全部女性的话。

鲁老夫子早就说过：“偷来的拳头打不死本人。”单纯模仿，不领会精神实质，

是猢狲们的把戏。您既然这样“夫子步亦步，夫子趋亦趋”，皮相上学得唯妙唯

肖，可以乱真，难道我用剃刀背划脖子，您也得象民间故事里的那个猴子伏剑自

刎？有花这些功夫的时间，为什麽不下苦功掌握我教的那点逻辑初步呢？这里再

教您一点常识：您可以用一个例外去推翻一个完全归纳的判断，如用一只白乌鸦

去推翻“天下乌鸦一般黑”的命题，但决不能用有限数目的例子去支持一个完全

归纳。您想起一个柳永就如获至宝，以为证明了“嫖客是情圣”论，就是犯了这

个错误。

天可怜见，为了驳倒我，您甚至不惜将自己贬为畜生，至今还在口口声声“你们

人类”。既然争这个输赢对您比做人还重要，我就认输算了。从今以后您再胡说

八道我也充耳不闻。不过请您记住，既然您可以向别人没完没了的叫阵，辱及对

方父母还洋洋得意污辱对方“把王八脖子一缩，打死也不伸头出来回应”，就不

要埋怨旁人看不下去出来“苦苦相逼”，更不要污蔑别人“逼”你“交代”，搞

你的“专案”、“收集”你的“黑材料”。辩不过对手就从政治上下毒手罗织入

罪，是典型的无赖文痞的卑鄙勾当。如果您好赖记住了这个教训，也不枉您这番

吃足苦头，蒙羞受辱，丢人现世，出乖露丑，灰头土脸，狼狈不堪，无地自容受

够了罪。

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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