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主题: 说理.道合一 ...........回狂道兄
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作者 说理.道合一 ...........回狂道兄   
宋豫人
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文章标题: 说理.道合一 ...........回狂道兄 (242 reads)      时间: 2001-12-07 周五, 下午6:59

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

说理.道合一 ...........回狂道兄



狂兄大鉴!来函收悉,谈及理.道合一问题,实可喜可贺!不知狂兄何时与

吾人论起理来了。



关于理,是吾族主学一重量级之概念,可指本体.道.规律.准则.吾心.精

神.物气等。古人云,理也者,明分以谕义之意也。阴阳,为天地之大理

也。理则,道也。理,有天理,自然之道也。理,有物气之理,变化之道

也。管子.孟子.庄子.荀子.非子等先秦诸贤,皆对理进行过阐释哉。汉时

仲舒以为,理由天授,故称天理。王充则以为,物气一也,何来天理。唐

时华严宗以为,理即平等真如之本体,事显而理隐,事即理也,理即事

也,理事相容而无碍。宋时理已成为程朱之学最高东东。二程建立理本

体,即理形而上也,万物之所以然者,万物生于理,与道同也。朱熹则进

一步发阐之,理先于天地而在,万物之宰也;事物各有其理,大极则为其

总。明清诸学也多对理进行研习阐之,批判程朱之理颇丰。张载强调理在

气中。罗氏提出理则气之理,当以气之转拆处观之。廷相以为,理为气

理,合一则理一,气万则理万,理随物而变。夫子以为,理则物之固然,

事之所以然也;理有两分,一曰天地万物已然之条理,一曰健顺五常,天

以命人而人受为性之至理,道德之准也。......有道兄曰,今人无理可讲

也。



关于在下之习理观,则重于理道合一也。习理为道则易也,分习研之则烦

也。望吾狂兄能择己而安,不可乱也。



另,不知狂兄对厚黑之道悟出几何哉。呵呵!!





一晕敬上




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作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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