大漠孤烟
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
清朝的种族隔离制度--八旗制度(外部发表转贴版)
满清的统治是伟大而进步的,这是我们历史书上的公理(不承认此公理可能导致本文被封),所以我们首先要肯定清朝统一中国的历史贡献,但在这次统一当中,是否真的达到了某些人所说的满汉一家的程度呢?一味的歌颂清朝的先进性是不够的.我们也应该同时看到清朝的不足.下面就分析一下清朝的种族隔离制度.据我研究,清朝的种族隔离制度在程度上已经超过了西方殖民者在殖民地建立的种族隔离制度.除了清朝是中国最伟大的正统朝代的历史定义以外,清朝在社会制度上更类似于一种殖民者统治亡国奴的殖民地社会.
分析清朝是否存在某种程度的种族隔离制度，实际上就是分析汉人是否在政治上满化的问题。政治满化要符合两点。1.统治者将汉人和满人一样视为政权的依靠力量2.汉人将统治者视为自己利益的代表。而清朝建立的八旗制度，将征服者后代和被征服者后代截然分开，在政治，经济，司法，社会关系等方面都形成了惊人的不平等，比之罗马殖民地和西方近代殖民地，在种族隔离方面的不平等,甚至犹有过之。
一清朝的政权牢牢掌握在统治民族手中
种族隔离制度的一大特点就是政治权利牢牢掌握在某些统治民族手中.那么清朝的政治结构如何呢?事实证明,清朝的权利始终牢牢掌握在满清贵族手中,只有在清末统治者力不从心的时候,才出现过以曾国藩,左宗堂,李鸿章为代表的汉人政治势力,而这三者无一例外都成了满清统治者的打击对象.有些大汉族主义者,陶醉于清朝有多少汉大臣,这和"乾隆是汉人的儿子","敌人在武力上征服了我们,而我们反而用文化征服了敌人"两种说法一样,都是一种亡国奴式的意淫.就如鲁讯所说"有些人做着奴才,却还以为自己是主子!"大汉族主义者总是津津乐道于某民族用了汉族的文化,其实清朝以先进的满族文化为主,落后的汉文化只居于从属地位.(有些大汉族主义的自豪,有点象印第安人自豪西方殖民者用了他们的咖啡和可可一样)
清朝历代能影响朝政的实权大臣如下,(许多王爷贝勒未计算在内,实际上他们的政治力量还要超过这些权臣)
敖拜等四个顾命大臣
隆克多,年羹尧.
阿桂,和申,福康安.
肃顺等八名顾命大臣,曾国番,左宗堂,李鸿章.
北洋军统帅荣禄.
在各个时期,满清王爷和贵族的势力都是不可小视的.他们才是真正能影响朝政的政治力量
从上表中可以看出,朝中根本不存在所谓汉族政治势力,在历次清朝的宫廷政治斗争中,也从来没有出现过汉人政治势力的声音.唯一的例外是慈禧废光绪的时候,曾经安抚过两江总督张之洞,算是汉族官员有了一点政治影响力.而曾国藩以前的汉大臣,无非是依附于满清贵族势力的附庸而已.这就好象民运人士或是香蕉人物当了美国议员,绝不能说是中国已经影响参与了美国的政治一样.一群有职无权的汉大臣不能说是汉人已经参与了政治,他们只是满清贵族统治下的附庸而已.
所谓汉大臣多是干活的事务官员,而非权利官员.岳钟琪(忠旗???)也算得大将了,然而有人造谣说他是岳飞后裔之后(他本人是坚决否认的),马上就受到审查,要是没有大小金川战争,只怕未必能够善终.所以他只是个负责打仗的事务官员,满清贵族用的事务官员而已,他本人根本不拥有任何政治影响力.
二满人被统治者视为清朝的政权基础,而防汉制汉为清朝一贯的基本国策.
我曾见过有人狡辩,说八旗子弟受国家供养,是清朝尊重军人的表现.那么清朝果真尊重军人吗?我们从这里入手就可以看出清朝的防汉制汉之心.
1.我们先不谈八旗子弟是否能称为军人的问题.先谈当年的汉奸三藩,立过的战功大概不在八旗之下吧,然而却遭到撤藩的命令.如果清朝把三藩士兵都象八旗一样,子子孙孙都由国家养着,那么还会有人跟着吴三桂造反吗?
2.曾国藩的例子就更加明显了,平定太平天国,对清朝来说算得上了不起的战功了,没有曾国藩,清朝说不定就给灭了,然而曾国藩不过封侯而已,连公都当不上.而他手下的湘军,更是清朝一再要求裁撤的对象.一支能征善战的军队,本来应该是国家的福音,就算统治者怀疑"愚忠的曾国藩"的忠诚问题,那么将湘军置于国家直接指挥也是完全可以的.然而结果却是湘军被强行解散,甚至有些湘军被迫做了山大王(出自某小说,并非完全可信,但立过大功的湘军没有得到最起砝的待遇是显然的).这充分说明了满清统治者的防汉之心.现在我来看看满清统治者是如何处理三个汉族政治势力代表的.曾国藩-鸟尽弓藏,早早剥夺政治权利.左宗堂一死,清政府借杨乃武与小白菜一案,将左宗堂提拔的官员一并废黜,可惜他们手脚不干净,他们只给这些官免职处分,却没有"依法治罪",证明了这从本质上是一次对汉族政治势力开刀的政治斗争而不是一件简单的刑事案件.
3.慈禧云"宁与友邦,勿与家奴". 满清贵族对变法的评价是"汉人一兴,满人必亡".六君子被杀的罪名就是"保中国,不保大清."以这种防汉思维行事,自然就会建立一个种族隔离制度.
3.汉族对清朝种族隔离制度的激烈反抗.充分说明了当时的社会的种族隔离制度,所谓清朝时已经满汉一家,其乐融融的说法,只能骗骗无知之徒.如果说元朝只是诛人,那么诛心的清朝表现更为恶劣.
3.1近代满清和西方列强联合统治中国的问题.甲午战争以后,大部分中国人的利益都受到了严重的损害.然而普通八旗子弟的生活水平却是不降反升.八旗子弟不需要向国家交税,不存在一般中国人甲午战败后负担加重的问题.反而由于中国银两减少,银价上升,用国家供养他们的旗银买到了更多的消费品.在这种经济利益分配制度下,清政府很快和各种侵略者走到了一起,形成了某种政治联盟关系.西方列强也一致认为,最好的办法就是让满清当他们在中国利益的代理人.所以他们支持清政府镇压太平天国.清朝和列强的关系,很快就变得其乐融融,亲如一家了.到了伪满州国时期,更是出现了日满亲善的荒唐局面.象川岛芳子一类的少数满人,是真心诚意的在给日本人办事."经济利益决定政治立场",马克思的话再次得到了证明.清政府后期的策略之一就是联洋制汉,有些人简单的把伪满州国的建立说成是叛国,其实是忽视了满清统治者在"叛国"前后,其政治经济利益,政治经济政策上的连续性和一贯性.也就是说,某些人并有改变自己的根本思想和策略,但却被大家说成是一种背叛.
3.2清末的民族矛盾激烈,在日留学生分成了两派,满族和汉族留学生是绝无交往,日本军国主义者据此产生了建立伪满洲国的想法.("盐丁儿"一书,某与父兄决裂的满族共产党员回忆录)
3.3闭关锁国的原因,马克思认为,清朝闭关锁国的主要原因是防止汉人与外界交往以后,激起他们原有的反鞑鞑人情绪.中国一旦开放,清朝旧有的文字狱,愚民政策的一系列成果必将崩溃.
3.4文字狱和沿海内迁30里的启示,汉人不得进东北和住北京前三门.这些都说明一点,种族隔离.
3.5尽管经过了300年文字狱和满汉一家的宣传!即使是和满清关系不错的义和团!最初的口号也是"反清灭洋",而改为"扶清灭洋"只是一种斗争策略而已.汉族对清朝种族隔离制度的强烈不满可见一斑.
司法篇
电视剧里讲过,"旗人犯法,与汉人同罪!"如果有人拿电视剧当史实....
问题回答提纲
1.汉军旗怎么解释呢?汉军旗在中外种族隔离制度中并非特例.西方殖民地一样有给本地人授予英国国籍的行为.而罗马甚至有两个重要殖民地的被统治民族,后来当了执政官,进了元老院.难道几个获得罗马公民资格的个人,能够否定整个民族被罗马殖民统治的事实吗?而希特勒给不少犹太将军发过雅利安民族证书.这些人都是种族隔离制度下的少数现象.汉军旗在几亿汉人中的比例还比不上日占时期的台湾"皇民",而且他们的政治地位和特权也不能和满八旗相提并论.
2.关于嘉庆结束文字狱的问题.文字狱并非是以法律形式存在的,而是皇帝的一道圣旨开始,又是一道圣旨结束的.文字狱已经收到了统治者期望的效果,如果还有人敢出版什么扬州十日,那么文字狱就是他们的榜样.所以嘉庆没有真正废除文字狱,而只是缓和矛盾的一种统治手段而已.
3.满清统治者某种程度的汉化能不能否定社会上存在的种族隔离制度?不能!不要说满清只汉化了些皮毛,就算满清在文化上100%的汉化了,也不能改变满清存在种族隔离制度的事实.我们只要参照一下历史上的殖民地就知道了.西方殖民者使用了殖民地的特产:可可,咖啡,香料,玉米,土豆,西红柿...但没有人讲过西方人和当地土著已经是一家人了.欧洲的十字军,使用了阿拉伯的科技,没有人说他们成了一家人.而中东地区的蒙古统治者更是信奉了伊斯兰教,用了当地的文化,伊斯兰化之深,远远超过了信喇嘛教的满清,但谁要说他们和阿拉伯是一家人,不存在种族隔离制度,想必是一定要被中东当地民族打得满地找牙的.无论是统治民族使用了当地人的土地,特产,科技还是文化,都不能改变入下事实,"他们将社会分成了征服者后代和被征服者后代这两个截然不同的社会阶层".
4.中国古代汉族政权当然也搞过种族隔离制度,主要是在边疆地区.当然汉族政权的种族隔离制度程度不深,往往随着时间而消失.而清朝的种族隔离制度一直持续到了清朝灭亡,仍然没有消失的迹象.
一般来说种族隔离制度是殖民地社会特有的现象,而中国的两个正统朝代元清(其中清朝还是中国最伟大的封建王朝)都存在非常严重的种族隔离制度,这不能不说是中国历史特有的悲哀.
说的好！！！有些话我们目前还不适合进一步明说，先说到这里吧！相信大多数同胞心里（脑子里）都明白。
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岳钟琪被疑为岳飞后人，顿遭满清调查 
