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作者 《说鼓》上   
锺 舟
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加入时间: 2004/02/14
文章: 1554

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文章标题: 《说鼓》上 (1019 reads)      时间: 2002-12-20 周五, 上午1:11
作者：锺 舟 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《说鼓》上



锺 舟





在中国，鼓有着极为悠久的历史。在殷墟甲骨文中就已经有鼓字出现，《礼记．名

堂位》中记载着：“土鼓、篑桴……伊耆氏之乐也”。我以为，鼓的历史，应该要

比"鼓”这个字的历史，来得更为久远。



中国的鼓，品种繁多、五花八门。想有条有理地介绍这许多不同的鼓，大非易事。

虽然，在这篇《说鼓》中，还不打算涉及目下中国广泛使用的爵士鼓和乐队中的各

种定音鼓。



比较常见的鼓，大多使用木材作鼓框。瓷制的鼓框，虽然现在比较少见，但是在民

然还可见到。历史上，宋代广西临桂所产的腰鼓，鼓框都是瓷质。另外，有以铁圈

框的太平鼓；维吾尔族也有一种铁制鼓框，叫做“纳格那克”的鼓。更早的历史上，

祖先们还使用过陶制的鼓框。



鼓面有使用猪皮、牛皮、羊皮、驴、马皮的，也有用蛇皮等制成（如早年唱道情者

的渔鼓等）。许多鼓两面蒙皮，如大、小堂鼓等；也有只是单面蒙皮的，除了大家

悉的手鼓之外，还有戏曲乐队中所用的单皮鼓（又称高鼓）等。



常见的鼓多为圆形，但是，八角鼓名副其实是八角形的；有两头小中间大、粗腰的

苗族“猴儿鼓”，有两头大中间小、窄腰的朝鲜族长鼓（又称杖鼓）；有鼓身长达

七、八尺的瑶族长鼓，有鼓身扁平大鼓书所用的“书鼓”；有鼓面直径几尺的大鼓，

有直径只几寸小儿手中的拨浪鼓。



用鼓槌敲鼓，为大家所熟知。在时时报喜、常常“游行”的年代里，“重槌敲响鼓

是人们熟极的景致之一。戏曲中的司鼓（俗称鼓佬），一般都用鼓扦演奏；朝鲜族

鼓，演奏者所用的是竹制的鼓杖。拨浪鼓框鼓的左右，用小绳系两个小木珠，摇动

，小木珠来回敲击鼓面。



直接用手掌、手指等来演奏的，有手鼓和八角鼓等。也有同时用鼓扦和手来敲击演

，像绍剧中的司鼓，在指挥演奏锣鼓“火炮”时，便是兼用鼓扦和手掌。（绍剧,

又被称为绍兴大板。绍剧锣鼓中的“火炮”，与京剧锣鼓中的“急急风”颇为神似。

“火炮”中用手掌击大鼓的手法，称作“扪”。）



将鼓斜背在肩上，一边击鼓一边歌舞的“凤阳花鼓”非常出名。其实，与“凤阳花

相似的“花鼓”，在中国汉民族地区并不少见，如山西花鼓、山东花鼓等等。不用

的，当年和“扭秧歌”一起大举进城、着实热闹了一番的“打腰鼓”，大家也必熟

悉。当然，小儿手中的拨浪鼓，也没有鼓架。



众所周知，将鼓悬空演奏，能使鼓声更为理想。我们的老祖宗，似乎早就深谙个中

：在《礼记.名堂位》里，就有“夏后氏之鼓足” 的记载（“鼓足”其实可以看成

架的一种）。殷墟甲骨文中的“鼓”字，明显有鼓架或鼓足的部分。日本学者滨田

所作的《泉屋清赏》里面，有“双鸟饕餮纹铜鼓”的照相图片。图片显示，此鼓是

鼓足。考古学家们大多认为，这是中国商代的鼓。



鼓架或鼓足的运用，无疑使鼓声越发宏亮、激越和传远。祖宗们将象征着不测天威

雳雷声，称为“天鼓”；将喧天鼓声比作“如打雷一般”。鼓声所独具的极大威势

震撼性，使得鼓来到世间便受到人们的青睐。



我想，自有鼓之后，在祭天敬神之际，此君就定然是不可或缺的必备器具。无疑，

能使膜拜神圣场合的空气里，增添无限的神秘与庄严。隆隆的鼓声，伴随着先民们

的舞蹈，我们的祖先，满怀着崇敬和畏惧，向神圣祈祷着生存、平安、丰收、胜利

康……《易经》中“鼓之舞之以尽神”这短短的七个字，活脱脱展示了先民们祭天

拜神的景象。



我猜想，后来辕门里的击鼓升帐和衙门里的击鼓升堂，将军和官老爷们之所以在办

和办公时也要击鼓，是拷贝自膜拜神灵。那意思无非是在辕门和衙门内，添加些威

庄重的气氛。至于，在鼓声中再增添些衙役们“威武”的吆喝声，大约是那些唯恐

以服众”、缺乏自信心的爷儿们，另外添加的壮胆药石。



也许是渴望生存的本能需求，抑或是种种不可抗拒的利益的诱引，人们似乎生来就

与战争有着不解之缘。战争胜负，对人们的生存、生活至关重要。凡有利于赢得战

争的诸般器具和一应物事，必在优先采用、优先制作、优先发展、优先精研之列。

鼓，以其霹雳也似、惊心动魄的声响，在古代战事中得到了极大的重用。无疑鼓声

所带来的威风凛凛，能使搏击沙场的斗士们血脉贲张，能使己方军威大振，能使敌

方闻之丧胆。



不少诗词中，我们可以看到鼓跟战事沾边。从《诗经. 小雅》里的“钲人伐鼓，陈

师鞠旅”，到白乐天的名句“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”；从南宋的文天

祥的“动渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城”，到不多年前的“东风吹，战鼓擂，今天

世界上到底谁怕谁”。“谁怕谁？”今日看来，在这世界上只比谁的胆大，怕不是

件很明智的事情。



古时，人们用鼓来传递信息。“擂鼓布阵”、“击鼓攻敌”，诠释了《孙子兵法》

中的“言不相闻，故为之金鼓”；“谯楼更鼓”，记录了鼓声曾是夜间报时的忠仆。

我想，那的更鼓声，大概曾安慰过不少滞留他乡的无奈孤客。



敢问诸君，而今，何处还有那深夜的更鼓声，会殷勤问候身在天涯的不寐之客？

作者：锺 舟 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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