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扮虎不成反类犬----评飞虎队“金国是残暴清略者的化身吗” |
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狼性战胜人性 [博客] [个人文集]
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作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
飞虎队开始就给我们提供了一个假命题:“首先,我相信人性的普遍性,汉人是人,女真人也是人,是人就没有什么太大的区别,哪里的人都有好有坏”,这句话的立意是混淆是非,只举一个例子就可以揭示作者的无知和无耻:希特勒和党卫军也是人,所以他们和犹太人差不多;制造南京惨案的日本人也是人,他们和被虐杀的三十五万冤魂差不多........还有,本.拉登也是人,他和双子星里的数千亡灵差不多。一个如此混淆是非的变态论点,竟然还有人叫好,真不知良知何以堪?
即使二十世纪的现代人,在道德沦丧的时候还会做出灭绝人性、灭绝种族的烧杀抢掠,仍就处于原始野蛮期、没有任何人性观念的生女真难道做不出来(记住,金国可是生女真,和明朝生活在贝加尔湖一带的野人女真差不多,当时女真完全处于野人状态)?看看四百年后的女真人扬州十日、嘉定三屠的残忍,你怎么会得出金国侵略者是仁慈而不是残暴的结论?宋明的军队也扰民,国军有时也会强征粮草,但是何曾有过日本畜生那样以虐杀为乐,以杀人为竞赛的残暴举动!
看看忆苦思甜时期的民众对“军纪败坏”的国军的控诉吧:“逃难时我家只有两床棉被,被国民党中央军的士兵抢去一床,还有很多同乡的衣物也被抢走”。对照一下日军的无人区政策和《抗战江西日军暴行录〉,你看看双方的“暴行”是不是差不多?
至于国家间的“信义”,你看看西方“文明人”一手拿着火枪,一手拿着国书的“伟大”开拓精神。看看英国“绅士”在缅甸战场怎样愚弄迂腐的中国人,怎样把“愚蠢地遵守信用”的国民党汉人士兵送去做炮灰,看看西线的“静坐战争”,看看多少西方“和平条约”成为废纸。你就会明白西方人是怎样守信用的了。
“然而汉人的反复无常让蒙古人也感到愤怒”,西亚和东欧的人反复无常吗?为什么蒙古人在西方的屠杀比在南宋严重的多,按照作者的逻辑,汉人应该是西方人更讲信义才是。
再看看蒙古和满清那些外貌象人、人格类兽的东西有没有“信用”这个文明人的观念。蒙古西征时打着“顺我者活,逆我者死”旗号,可是《多桑蒙古史》记载在望风而降后依然遭到蒙古人屠城的大城市就不下五十座,小村庄更不计其数。蒙古人并不单单是为了逼迫敌人投降而采用屠城的。“蒙古兵多用诈术,不惜为种种然诺,诱敌开城,城民之过于轻信开城乞降者,蒙古兵则尽屠之。虽先发重誓,许城民不死,亦然。凡大城皆不免于破坏,居民虽自动乞降,出城迎求蒙古兵之悲悯者,仍不免于被屠。盖蒙古兵不欲后路有居民,而使其有后顾之忧也。”
满清也是频频许诺“降者不死”的,但同时女真兽军又连连屠戮沈、抚、锦、松、大凌河诸降城;许诺明宗室降者封爵,可是一投降马上砍头,甚至凌迟(见《清朝开国史》;石达开和李秀成也是在不死的承诺下放下武器的,可结果也是凌迟。相比之下,明朝这个被女真半兽人诬蔑为“最黑暗朝代”的王朝是讲信用的,代价巨大的援朝战争就是文明人对承诺的尊重;终明一朝,从来不杀事先许诺免死的投降者,连李自成、张献忠这样的首领都不杀。
事实上,正是蒙元和满清的残忍愚昧阉割和异化了汉民族宽容、重信的传统,宋襄公不击半渡,晋公避退三舍的仁义之风是蒙古和女真入侵后才绝迹的,清初的黄宗羲就指出:国人忠厚仁慈的传统在秦为一灭,到蒙元又是一灭,在满清的淫威之下,他没有说出最后一句:到清一朝后则完全绝迹。
“为了毫无道理的意识形态因由,就要跟抗战时帮助过中国的美国反目成仇” 如果意思形态是荒谬的,为什么自由民主的美国会出现“麦卡西主义”那种怪胎,为什么现在还有那么多的“美国爱国贼”敌视伊斯兰教义?
中国近现代的狭隘、偏执、犬儒的兴盛完全是奸诈的蒙古人和狠毒的女真文字狱的结果。也正是拜蒙满所赐,才能产生飞虎队这种丧心病狂的犬儒。在这个意思上,飞虎队确实应该对女真那些半兽人祖宗感恩戴德。
最后说一句:即便是最文明的国家,对现存种族的歧视也是人人喊打的过街老鼠,歌颂屠夫更是丧心病狂的变态行为,你看看德国对纳粹言论的严厉镇压就会明白文明世界与种族歧视是格格不入的。你可以批评国家、政府、团体,但没有人拥有侮辱歧视一个民族的权利。当初野蛮无信的蒙满人经过中华文明的教化,现在绝大多数人的思想理念已经与国人无二,只有一些兽性不改的残渣仍旧在为屠夫招魂。
作者:Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 这个观点明显有误: -- NOEQ - (604 Byte) 2002-12-19 周四, 上午8:34 (167 reads)
- 指出一个错误 -- 原上草 - (518 Byte) 2002-12-19 周四, 下午9:59 (118 reads)
- 这一篇就远胜上一篇 -- 一票友 - (32 Byte) 2002-12-19 周四, 上午7:57 (168 reads)
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