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 看戏党开始“内斗”：向主席开炮，谈文革中的杀人，兼为王希哲先生辩 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
我认为文革中有三种形式的杀人。
一是有目的地对弱者(即被专政对象)的杀戳。例如在批斗老师，“黑五类
”，甚至“走资派”时的毒打狂殴，这类的杀人中的参与者应该算犯罪，
不论大形势如何，这样的人都属于凶手。这样的人任何地方都有，只是除
了专制极权国家外，没有那样明目张胆的场所发挥而已。可是由于“时效
”的原因，对大多数的他们是没法绳之以法的。这样的人若能够忏悔，我
们应该原谅才是。
第二种就是武斗中的杀人。虽然这种人明知自己的行为可以置人死地，但
也有自己可能被对方杀死的准备，因此从某种程度上来说，他们还有几分
勇气。我同意武斗如同战争的说法，对武斗的批判，应该类似于对战争的
批判。有人会说文革中的武斗是很荒唐的事件，那么世界上有多少战争是
不荒唐的呢？难道所有参与战争的人都要忏悔不成？所有在战争中处死过
人的指挥官都要忏悔不成？
第三种杀人就是参与者参与了杀人而不自知。例如大规模的集体批判，批
斗，或者所谓的“口诛笔伐”。可以说绝大多数当年的中国人，至少是城
里人，文人都参与了。(例如老芦引以为荣的他那种疾书奋写大批判文章的
事迹)。很多人被迫害致死都是这种集体杀人的结果。这种人中也不乏那种
可以变成第一种人的，只是由于自己的本钱不足(例如所谓的“黑崽子”)不
能如愿而已。至今这种人中的大多数始终把自己划为“受害者”，而不认
为正是我们每个人的怯懦造成了那个年代的悲剧。
我认为王希哲先生是属于第二种人，他当年就是一场战争中的一位战士，
而且是一名勇敢的战士。他在文革中表现出的勇气，是大多数人没有的。
如果今天王希哲先生开始否定任何暴行为，那他确实应该对当年的行为反
省。可是王希哲先生坚持的是以反抗的暴力对付共产党的暴力，那他就不
是非得对当年的行为作检讨的。我们对王希哲先生的要求是苛刻了点。
我对王希哲先生近年来表现并不十分赞赏，事实上，我总觉得他花了过多
的时间与其他民运人士斗争，而且脾气火爆，一触即发，对民运整体不一
定有好的影响。但是比较那些不甘寂寞，卖身投靠专制政权的人来说，还
是可爱的多。
对于文革以后成人的朋友们，我完全能理解他们对文革和文革的参与者的
不理解。我不敢说这些朋友们若身在当年，会做出同样的荒唐事，但我确
实相信，只要这些朋友们是肉身，恐怕表现也不会有太多不同的。从这点
上来说，挖掘文革的根本社会原因，要比追究某个人的良心发□
'7b有意义的
多。即便我们爱当思想家和批评家，也应该多对那些当年红极一时，如今
仍然卖身得益的人进行批判。对王希哲先生这样的致力于杜绝文革再现于
中国的战士，还是宽容一点吧。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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