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小议“缘起性空”

须弥山主
[个人文集]

加入时间: 2004/02/15
文章: 1865

经验值: 0

标题: 小议“缘起性空” (488 reads) 时间: 2002-12-06 周五, 下午2:25

作者：须弥山主 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

此贴为八年前所作，当时问者为一很年轻之人，所以半文半白，是为小议。

Re: 请教"缘起性空"

Sunday, 20-Dec-94 03:11:28

xxx.xxx.xxx.xxx writes:

何以为缘，缘既是缘，何以为性，性既为性，师曰：凡

万物皆有佛性．僧问：狗有无佛性，师曰：无．僧不解

．何故？不同层次而已．欲言因缘而果，则果为主，而

缘为次，欲言缘关于果，则皆为主，但欲知缘之缘，则

已是另一层次．如你单问缘起之由，性空之因，是索其

万物之宗也，基督教谓缘之缘为上帝，老子谓缘之缘为

道．维佛教避谈缘之缘，何故？人之思维，凡是必设一

缘，定以为始，又因有始，必欲有终，此既未悟得大乘

，世间万物，无始无终，无我之时，则万物无缘，有我

之后，若我心定，万物仍无缘，我心一动，缘既有始．

则缘起之由，性空之因，皆＂我＂所致．正所谓，相由

心声，相由心灭．人生于世，追求缘起性空而得其结果

者，永在小乘，不得结果而但能灭缘灭性者，方得正果

．此正缘正性之理也．另一层次，凡事之缘，凡事之性

，必有其因，欲知其缘，必执一端，则凡事便有其始终

，人生于凡事之中，则遇事必纠其缘由，断其始终，事

物相生，便是自然．此一层次，你去看黑格尔的大，小

逻辑的存在论或有论，便可知晓．

缘的存有，是为基础，可以成因．

缘的存活，是为动因，可以导果．

但何以为缘之缘，缘之缘既是＂无缘＂！性空同理！

何以为我，唯我自为！何以非我，非我自为，何以忘我

，混然不觉，何以无我，溶入自然．

再切记：若我心定，万物仍无缘，何也，因＂我＂在溶

入自然的状态，已入无我之境界．

说到这里，如果我问你：这一境界的＂我＂是实有的吗

？你当答：是！（这个是正确的答案），但缘因我起，

有我因何无缘？君何以答？文中已有答案，你应理解！

另外：这一境界的＂我＂是实有的吗？如果我答：不是

！（注意：这一答案同样是正确的），你能理解吗？为

什么？文中也有答案，但需要你的一点悟性！？

如何区别这两个都是正确答案中的＂我＂，就是你能否

灭缘灭性，得正缘正性之正果之关键．

今加入一部份：

有僧问师：如何是真佛真法真道？乞垂开示。

师云：佛者心清静是，法者心光明是，道者无处无碍净光是。。。。。

韩子：

纷纷易尽百年身，

举世何人识道真？

力去陈言夸末俗，

可怜无补费精神。

作者：须弥山主 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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