海纳百川 :: 阅读主题 - 认罚第二篇∶我非牛虻，郑义却是蒙泰尼里

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 认罚第二篇∶我非牛虻，郑义却是蒙泰尼里

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

认罚第二篇∶我非牛虻，郑义却是蒙泰尼里

马悲鸣
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789

标题: 认罚第二篇∶我非牛虻，郑义却是蒙泰尼里 (465 reads) 时间: 2002-12-04 周三, 上午12:47

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

认罚第二篇∶我非牛虻，郑义却是蒙泰尼里

马悲鸣

【都怨芦笛大师兄的毒眼，很多我本打算写在十篇认罚文章里的内容都被他给看出来贴出去了。故十篇恐怕难以凑齐，写多少算多少吧。】

一、“快乐的没头大苍蝇”

在那篇《阿里斯提德》里，我把《牛虻》的作者伏尼契说成是美国人。有人纠正说应该是英国人。她在写此书时应该是英国人，但晚年又到美国生活去了。究竟入籍了没有，我无法确认。

《牛虻》是本对所有憧憬革命者都影响至巨的书，然而我却只记住了其中的一句话：“不管是死，还是活着，你永远是一只快乐的大苍蝇”。概因牛虻和苍蝇同属一类昆虫，只是个头大点。

记得当年放牛时，最恨的就是这家伙。春天它们伺机用尾刺刺入牛背产卵。第二年所产之卵成了蛹（我们叫“蹦虫”），便怂动着钻出牛背上的皮层。春天杀的牛，牛皮不值钱，就是因为牛背上有许多蹦虫拱破的硬币大小的窟窿。

一到春天，牛虻的蛹先从牛背的皮下往外钻，弄得牛背既痒又痛。钻出来的蛹羽化成牛虻，便又开始叮牛背，再产下一代的卵，也是既痒又痛。所以一到春天，所有的牛都不再合群，而是各自撅直了直指青天的尾巴，顶风猛跑，俗称“跑风”。最让牛倌头疼。

有时候好容易老远打来的一车水，套在水车上的牛也被牛虻叮得忽然跑起风来，不但水洒了一地，而且有时候连车都跑散了架。

我那时候骑了匹跑垮了的小马，根本就追不上跑风的牛。这跑风要到五六月分才能结束。

所有爱读《牛虻》的革命者都不如我更知道牛虻那能叮透牛背厚皮的刺有多厉害。因为他们从不曾见过牛跑风，更不曾在春天里骑着跑垮了马放过牛。

我因为从小做事荒唐，没头没脑，包括这次代朋友贺文修改批我自己的文章而让郑义逮了个正着，当然还有在不许掉头的地方开掉头车，在不许停车的地方停车去买东西，在红灯不许右拐的地方红灯右拐，在马路单号一侧扫雪时停车在单号一侧，双号扫雪时又掉过来，吃了无数罚单，其中最绝的一次是在快行道上开慢车，被警察开了一张速度罚单，理由是速度太慢，阻塞交通。所有这些层出不穷的荒唐事都被朋友和爱人称为“没头苍蝇”。但唯有一点解颐的是我总是没心没肺地傻开心。

因为爱人是个《牛虻》爱好者，便不止一次地跟我背诵《牛虻》里的名句：“不管是死，还是活着，你永远是一只快乐的没头大苍蝇”。——加了“没头”两字。

我也留下了遗嘱，将来就以这句话当我的墓志铭。

小说《牛虻》写的是意大利青年马志尼党志士的故事。大约就和欧洲各国的共济会差不多，崇尚秘密活动。用现在标准看，有恐怖主义嫌疑。

苏联小说《钢铁是怎样练成的》的作者就深受此书影响。不但书中主角有牛虻的影子，而且保尔·柯察金在战斗间隙读《牛虻》而被篝火烧了眉毛的情节被很多读者所憧憬。

十月革命胜利后，苏联派特使到美国，专门找到伏尼契和托尔斯泰的孙女，动员她们两人到苏联养老。苏维埃政府将负责她们的全部生活费用。但两个老太太都谢绝了。所以我知道伏尼契晚年生活在美国。

二、我非牛虻

郑义声称：「马先生以“牛虻就是这样子的”自辩，不仅说服力不强，反而恰好授人以柄。因为牛虻化名撰文批驳自己，抛弃他的革命目的不谈，其手段正是今日之“炒热”。在专制制度下牛虻炒自己是干革命，在民主社会里马先生炒来炒去的不知是为哪桩？」

我在被诬开兵器铺的整个事件中最吃亏的就是那封工作信件没有留底，结果只好听凭郑义断章取意罗织罪名了。而且即使我留了底，再将其张贴出来，因我的名誉已被郑义所毁，再加上现代电子技术的发达，也会被不知内情的读者认为我公布的工作信也是经过事后修改的。而当年究竟写了些什么，除了被郑义断章取意这几句外，连我自己都记不清楚了。所以最怕的是那封原始工作信件的披露。可谁知居然就真被他们披露了出来而单单被芦笛看到了。

芦笛证实，我的说法是正确的。原信前面确实有说我是替朋友代笔的正式解释。而被郑义摘录的部份是假设如何以后的反诘。足可以证明郑义的断章取意。真是小人无往而不利君子。芦笛用对方揭露我的证据洗刷了我被指为左右互搏的八年诬陷不实之词。

三、郑义却是蒙太尼里

蒙太尼里是牛虻的生父兼忏悔牧师。牛虻非常崇拜他。后因发现这个忏悔牧师居然是自己生父而成为他口诛笔伐的对象。最后牛虻因父子情深又在忏悔时讲出了本党机密，被蒙太尼里报告了警方，造成牛虻被捕受刑而死。

那么谁是这次互搏事件中的蒙太尼里呢？

我手里有些零散的《中国时报》周刊，在1993年9月27日到10月16日的第91-93期里，有郑义的大作《这算什么忏悔？——评刘晓波的「末日幸存者的独白」》，分上、中、下三期连载，套色彩印，还带插图。对刘晓波极尽羞辱之能事，比如「以投机为荣的孤独天才」、「士大夫不甘寂寞何所不至」、「忏悔不要说谎」…

就在这「忏悔不要说谎」的标题下，郑义清清楚楚地写道：“共产党以人日记入罪是不道德的，小说《牛虻》中神父利用青年的忏悔去告密更是罪恶的，…”。然后话锋一转，指责刘晓波“如果连忏悔都是欺骗，都是攫取名利的花样翻新的手段，我们还有什么希望？”

放下郑义对刘晓波的恶毒攻击不谈，就在他这次以“诉诸良知”为名揭露我欺骗读者的《卖矛又卖盾》的大作里，究竟是我还是郑义干了他自己所指责的类似“共产党以人日记入罪”的不道德和“小说《牛虻》中神父利用青年的忏悔去告密”的罪恶？

无他，正是郑义自己。郑义未经我的同意，擅自恶意摘录我给《民主中国》编辑部的工作信件，正是当年的蒙太尼里神父之所为。

共产党以日记入人以罪的那些私人日记里恐怕也没人都写变天账或反革命纲领。大多不过一两句语义模糊的句子容易被怀有恶意者引申，所以才被那些积极分子揭发出来入人以罪。而郑义对我工作信件的断章取意与共产党以人日记入人以罪的行为没有任何本质区别。区别仅在于一方是共产党，另一方是敌对的民运分子。

四、牛虻合法而蒙太尼里不合法

究竟牛虻的左右互搏何罪之有？不但当时，就是到现在我也没看到任何法律禁止一个人用两个笔名左右互搏。但严禁蒙太尼里和共产党以人日记入人以罪的法律条文却被「随便」老兄张贴了出来。

我的那封信确实是工作信件，郑义便以我自己的说法再引证《牛津》大字典证明我的工作信件不算隐私，故他没错。

其实若真上了法庭，法官不会引证郑义所提供的牛津字典，而会引证随便老兄提供的法律条款。

根据法律规定，每个人信息的最终控制权归每个人自己。国家只有权强迫个人交出必须信息，比如身高，肤色，种族，年龄，指纹，发色，黑眼球色，出生地和移民身分等用来确定个人身分的信息，还有供税务局征税的年收入信息。

超过这些的一切个人信息的控制权全部在个人手里，甚至不同政府部门之间掌握的不同类型个人信息未得个人同意，不同政府部门之间无权分享。记得每当美国人口普查时都声明要求所有非法移民都参与登记，并保证向移民局保密相关信息。

一旦一名非法移民被移民局利用人口普查办公室的登记信息逮捕，该非法移民可到法庭起诉移民局使用人口普查办的情报非法。法庭若判明事实如此，会当场判给该非法移民以合法身分。因为该移民的非法身分一旦判明，即使当场释放，移民局还会再去寻找合法情报来盯住他，将其逮捕归案。故一旦移民局使用了其他政府部门的情报逮捕非法移民，法庭只能判给该移民合法身分。

我给《民主中国》的工作信件未经我本人同意不得发表，这在美国是天经地义的。任凭郑义查哪本字典都没有用。

蒙太尼里神父把牛虻只告诉他一个人的忏悔信息通知了警察局。如果苏晓康未经我的同意把我的工作信件摘录发表以坏我的名誉，够得上蒙太尼里了。若是郑义干这种事，则连蒙太尼里都不如。

如共产党以人日记入人以罪的行为在有保护隐私法的美国是非法的。郑义未经我同意摘发我给《民主中国》，而非给郑义的工作信件以诽谤我的名誉，与共产党以积极分子偷来的他人日记入他人以罪的行为正好完全相同。

郑义以「我诉诸良知」来为自己侵犯我权力的行为开脱，这和共产党诉诸革命理想来为自己以人日记入人以罪的行为开脱，两者性质完全一样。

我仍坚持那封工作信里的看法，即使真如牛虻那样左右互搏，也无可厚非。不信请给出禁止左右互搏的法律条文来。但郑义未征得我本人同意而擅自摘发我的信件，则完全是非法的。不信请看楼下随便老兄贴出来的条款。

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 1.580828 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]