海纳百川 :: 阅读主题 - 民主与仇恨如何不立

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 民主与仇恨如何不立

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

民主与仇恨如何不立

出尘
[博客]
[个人文集]

游客

标题: 民主与仇恨如何不立 (328 reads) 时间: 2002-11-30 周六, 下午5:13

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

民主与仇恨如何不立

出尘

“谭嗣同的舍身取义及六君子的殉难对中国的变革和历史进程上，究竟有多少意义：‘他们的死，一方面换来的是所有持进步思想的人们对改良的绝望，把他们都推到了革命派的怀抱中；一方面换来的更多是愤怒与仇恨，而愤怒与仇恨则是与民主观最格格不入的。据说孙文最初就是在六君子死后才萌发了革命的念头。从这层而言，六君子的牺牲，非但没有什么积极的意义，反而对中国的进程起了负作用，点燃了革命的火焰，最终使后来的中国陷入军阀混战的万劫不复之地……’”

——这段文字乃我自己抄袭自己那《比窦娥还冤的西太后》一文的，曾在网上引起许多争论和谩骂。原先我还以为自己能高标独调，想前人之所未想，言前人之所未言，哪想后来发现，原来马悲鸣那老儿早在五、六年前就有过类似的观点，虽说文笔差我稍许，但也着实让我泄气许久，恨不能踹那马儿两脚。

仇恨与民主不立，此论第一据便是仇恨容易引发革命。革命之祸，几代先贤与我早已敲打久矣，此处节约篇幅，带过。不过日后还要年年敲、月月敲，敲到海内跳梁无地遁形为止。纵不能像任公那样敲出雄文千四万，不过凭我之银杆蜡枪，敲它个百八万字也还就是比小菜一碟多一点点。

当然，如果是对伟大光明正确的胡主席（不是胡锦涛）一干有雄心壮志的伟大领袖而言，上论无效。

其二，仇恨也将制造不可调和的对立，绝了中国和平向民主化过渡的后路。这是建立在和平衍变（不是演变，演变是被动的，我党已经脱了衣服，美国佬已经束手无策做看客了）的基础上。

当年我国府尚在大陆时，对人民的压迫不可谓不重，经济上贪污腐败、政治上压迫镇压，军事上百战百败，只会欺凌百姓。甚至于经济崩溃之际，仍不放松对已近赤贫的国民极力压榨，以一国之君蒋公为首的四大家族更是搜刮得富可敌国；对反对派（主要是共匪）更是毫不手软，“宁错杀三千，不放过一个”，诛连三族（老毛一家就死了好几口），尸横盈野。《红岩》里那个中美合作所和江姐小萝卜头，倒也不见得是假的……这些便是共军在红区里对代表国民党即得利益者的地主乡绅等有产阶级大开杀戒的理由之一。在占领中国后更对残留在大陆的原国府遗民赶尽杀绝、肆意凌辱，这就是报仇雪恨。

——双方各代表一个阶级，相互血仇结至如此之深，如何指望国共合作共建民主中国？双方仇恨太甚，誓不两立，非把对方赶尽杀绝誓不罢休，哪怕是美国人一个代表团一个代表团地来调解都没有用。多党合作遂在中国彻底失败，主要便是因为过深的仇恨，此是一例。

但在台湾又是另一种景观，早期台湾人民反抗国民党独裁专制（大陆和台湾都容其不下，可见当时其之反动，比共党更甚了）的压迫，也互出血的代价，死的人远比六.四多不知几倍。更有无数的异议分子被禁小绿岛，受尽折磨（国共大狱，相比之下，李敖的绿岛小夜曲，可比高寒的肥皂雕刻要碜人得多了）。但是台湾人比大陆人聪明得多了，武的不行，放弃，用文的。一面不曲不挠地与国民党周旋，争取与国民党公平逐鹿台岛的机会；一面也放弃血债，忘记仇恨（当然骂是不会停的），并不想与国民党清算旧账血债，报仇雪恨，只想要民主台湾。

福建沿海可收看台湾三台，台湾民主化的过程有小半收我眼底，包括陈水扁以微弱的优势当选的整个过程。眼见他们最终是守得云开见月明，实现国民党、民进党、亲民党、新党等多党共建民主台湾的民主理想。

设想一下，如果民进党当年也像如今民运党一般要和国民党（共党）清算二二.八（六.四）血债，在得势的眉目都还未见时就嚷嚷着要惩凶算账，试试看国民党会不会拔枪；或者说得势后扬言要将国民党当年参加镇压的军警将领及抓人的凶官恶吏捉拿归案，之后当诛则诛，当斩则斩，试试看他们会不会束手待毙。如果是这样，那末台湾的民主梦，也和现在的我们一样是水中花、镜中月了。

只简单举两个例子，民主化失败的大陆和民主化成功的台湾，相信已经足够述清我的观点了。余者留着以后打长篇换钱时用，不再赘述。

正文之后，再与老枭释个误会，免得老枭无名火攻心，在家摔盆砸碗，劈凳踹墙，惊吓了嫂夫人和枭少爷，我可担当不起。

“作为一个知识分子，如果原意抨击时弊，替民陈情，愚公移山，启发思维，为促动改良尽自己微绵之力，在我看来，这才是有意义的事。”——《长风》一文末尾我所述的这一段，无论是“抨击时弊，替民陈情”，还是“愚公移山，启发思维”这等“有意义”的事，我又何曾做到了呢？就算做过一些，离尽这“微绵之力”，也还差得远哩！此乃是我以之自勉，非自夸耳。

“若把自己当成一个代表光明代表正义的好汉，以为神站在自己一边，怀着满腔私愤义愤，满腔怨毒怨恨，因而放弃实事求是的精神，去夸大数字，塑造魔鬼，恣意煽情，怨恨太过，制造仇恨，制造不共代天的对立……”——这段乃是比喻，或忠告。老枭喜把自己与刘晓波并提，可这“忧天骂鬼疾呼不已”的海内外有识之士中，比老枭刘晓波等激进者不知凡几。如那些说毛酋镇反杀人三千万、三年饥荒饿死三千万、六四屠城死者逾千者辈，难道不是“放弃实事求是的精神，去夸大数字，塑造魔鬼，恣意煽情……”？

胡适先生告诉我们：“有几分证据说几分话，有九分证据不要说十分话。”中国人恨日寇侵华，便把南京大屠杀的数字夸到无法证实的三十万，把八年抗战中国军民死亡人数夸大到三、四千万，这便是被义愤私愤冲昏了的朴素感情，如何能让人信服？不论自认为有理无理，我国人再不能不再效以谎言治国、以谎言制敌的故事了。我说这些，非专指何人，那是要证据的。只是以此忠告枭、刘等忠肝义胆之士，莫蹈此覆辙，如何枭兄自个急吼吼地跑来对号入座？真是斯言稀嘘怪淆。

释误如上，我也不怕越描越黑，老枭若是不知我为人，爱信不信。我本非高人雅士，本来就喜欢颠三倒四、胡吠狂狺，何来面具勿尔卸去。不过东海黔枭技穷，几个回合下来，招招帽子乱飞，句句不离帮闲，好似非如此不能把我驳倒，我都一点也不生气（不过老枭几十岁的人了还阵脚慌乱，门户乱开倒是惹得我很生气）。看来老枭虽久经阵仗，涵养却还非修炼到家，把胜负看得过重，犯了武学大忌，与我那野师一个德性，比俺那野师叔差佬佬了。

不过老枭啊！我当初可是诚心想拜你为师，向你请教诗词格律的，可奈你老兄藏技似宝，拒人于千里之外。无奈我只有退而其次再其次改而求教于芦员外，结成野师野徒，这员外老郎本是票友中的票友，于此道也是半通不精，洋洋万言三大篇，我也未能有些许寸进，唉！我虽无甚好名，可听说在网上也算是臭名昭著了，也是数一数二的龙虾一条，为了学点将要失传的末技，白叫了他那么多声野师，其亏甚之也哉！

2002.11.30

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 1.89862 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]