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主题: 仇美英雄不过是手淫式自恋——911再复友人
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作者 仇美英雄不过是手淫式自恋——911再复友人   
西伍
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文章标题: 仇美英雄不过是手淫式自恋——911再复友人 (587 reads)      时间: 2001-11-30 周五, 上午10:47
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

仇美英雄不过是手淫式的自恋——就911事件再复友人



西伍（北京）



昨天，我的一位多年的朋友来信说，911当天他也是幸灾乐祸者，而且，还嫌飞机撞的位置太低。看了我的文章，觉得有些道理，随之修正了他的一些想法，认为恐怖主义才是人类真正的敌人。但同时表示，对阿开战，肯定要伤及无辜，到时，可能会减缓我对幸灾乐祸者的愤怒情绪。

我觉得还应有以下的话要说：



第一、对生命的尊重是人性的底线，没有了这个底线，那么这个世界就会失却起码的道德规范。

今天人们都去谴责文化大革命的造反派和红卫兵，指责他们的种种无人性行为，但是，当时的造反派和红卫兵并没有任何的罪恶感，相反却十分地感到高尚，因为他们在泯灭人性的同时，他们向往着“高尚”的政治理想。把政治理想凌驾于人性之上，就会出现北京大兴县的活埋人，中国广西的人吃人；就会出现灭绝人性的“南京大屠杀”，就会出现种族灭绝的“奥斯维辛集中营”。而每一个对他人生命施以毒手的人都不会有任何的道德的自责。

那些在今天看来荒诞不经的事情在当时的发生是很自然的，因为他们是带有使命感去做灭绝人性的事情的；因为人们没有“生命”的概念，而只有政治的符号。因为每个被杀的人不是生命，而是物化的政治符号。所以，人们能残忍地下手。

今天，人们公认那都是些残忍的非人性行为了，但奇怪的是，人们在谴责过去的无人性行为时，却还在继续制造新的无人性的事件，另有些人会为无人性的行为而欢呼。

911之夜，在中国发出的幸灾乐祸的叫嚣就是这样的凶残和野蛮事件的一个事例。

作为一个政府，让自己的国民变得野蛮和凶残并不难，对他强化政治的宗教的教育，而漠视他人生命的价值就够了。中国人今天的幸灾乐祸不过是文化大革命中种种凶残行为的延续罢了。



第二、仇美的英雄主义不过是手淫式的自恋行为

仇美的人们似乎都天生具有一种英雄主义情结。他们在科索沃战争中，热血沸腾地要投身到同美帝国主义的大战中。他们特别激赏南斯拉夫人穿着靶标衫走上大桥，要与大桥共存亡的英雄主义气概，但是，假如南斯拉夫人的对手不是美国人，而是其他的政府和组织，是拉登，是萨达姆，是塔利班，是中国政府，请问他们敢吗？既使他们敢了，后果又会怎样呢？

南斯拉夫人以血肉之躯保卫大桥的行为，使我想起了89年长安街头以血肉之躯保卫广场的的学生和市民。

两者都敢于以血肉之躯抵挡来自自己对面的枪炮子弹。因为两者都知道对方不敢对手无寸铁的自己大开杀戒。但是，后者的算盘打错了。他们没想到中国政府根本不以那些血肉之躯为珍贵，子弹真的消灭了那些血肉之躯。虽然在枪响之后，市民和学生还是表现出了大无畏的勇敢，但是，他们失败了，败在了枪林弹雨中。而我们同样不可否认的是南斯拉夫人赢了。他们保卫住了大桥。美国人的炸弹没有向他们丢下来。

但是，让我们冷静地理性地再想想，在这两件事例中，真正的英雄是谁？

在这两件事例中，与其说前者以血肉之躯震慑了头号武装大国，后者失败于强大的武装力量，莫若说前者是文明的胜利，后者是野蛮的胜利。

是的，真的英雄不是南斯拉夫百姓而是美国政府，而后者的胜利者不是中国政府，而是学生和市民。

是的，中国人真的缺乏自省和反思的能力。试想，既然中国政府能够对自己的手无寸铁的国民大开杀戒，美国政府凭什么不能对别国的手无寸铁的百姓大开杀戒呢；同样，既然幸灾乐祸的仇美者认为恐怖分子视世贸两座大楼中5000余条生命为粪土并无不可，那美国凭什么不能对大桥上的百条生命大开杀戒呢？

如果你认可了中国政府杀自己的国民的行为，又不能容忍美国人杀别国的国民，那么只能说你承认，美国政府应该比中国政府有着更为高尚的道德情操。

这是典型的双重标准。

明明知道美国政府不象中国政府和恐怖分子一样漠视生命，还要对美国政府表现自己的不畏惧牺牲，明明知道美国敬畏生命才敢如此的张狂，这不过是一种手淫式的自娱。

如果下次还有89事件，我们大家再次面对中国军队的枪林弹雨，我看这些反美的英雄们，你们谁还敢？



第三、战争死人和屠杀平民不是一回事

是战争就要死人，这是常识。但是，战争往往正是为了减少死人。

我记得很小时候就听说过这样的说法：二战中，美国攻打关岛，几乎是每前进一步，就要死掉上百条生命。而且是日军死亡多于美军，如果照这样打下去，占领全日本，整个日本国民要死掉一半。为了终止战争，为了减少死亡，美国政府决定采取震慑的方法：丢原子弹。

是的，原子弹摧垮了日军的抵抗信心，也挽救了大多数日本国民的生命。战争也是为了减少伤亡。这同在和平时期攻击两座商业大楼，凭白无故剥夺数千条生命，并从而挑起更大的军事冲突是不可同日而语的。

大家有没想过，美国为什么要用千万美圆的弹头去打帐篷？为的就是减少误炸。

这就如同战场上杀敌和停战后屠杀战俘，二者性质截然不同。有意识地屠杀平民和对军事目标打击中误伤平民是两个性质截然不同的问题。



第四，谴责恐怖主义是国家利益需要

正如同人们常说的，规则比理念更重要。因为规则不仅限制自己也限制对方，不仅保护对方，也保护自己。

反恐是个任何国家都可从中得到利益的事。的确，今天恐怖主义屠杀平民的方式教训了美国，你高兴了，那么明天疆独和藏独就会用同样的方式袭击北京，那时，谁再来同情你呢。

如果你认可了恐怖主义的袭击，那中国也将同样生存在恐怖之中。

制定规则就是为了保护自己。

真的，直到现在，我想起911之夜那些幸灾乐祸的狂笑，我就觉得恶心。这些人自私到了极点。而正是由于他们的自私，他们将把自己丢入万劫不复的深渊。

中国人似乎本性就是如此。不懂得保护别人也是保护自己。

当年，毛泽东整治彭德怀，很多人出于自保，袖手旁观，当文革时，整治到他们自己头上时，没有人来为他们说话了。他们就是在自私的自保中，被毛泽东一个个地收拾掉了。

其实，当初毛泽东整彭德怀时，他们就应当想到，这种厄运迟早要落在他们自己的头上。

是的，今天你为阿拉伯的恐怖主义叫好，你为阿拉伯的恐怖主义幸灾乐祸，明天疆独和藏独就会让你为你的幸灾乐祸付出代价。到时，你还好意思寻求国际同情和帮助吗？

如果仇美并幸灾乐祸者真的是爱国者，如果仇美并幸灾乐祸者真的懂得一点国际政治，就应当明白在反恐上，中国有着巨大的国家利益,反恐才是真正的爱国。

为了国家利益，为了真正的爱国而不是为了表现爱国，你必须谴责恐怖主义，而不是为恐怖主义欢呼。



最后，我要说一句，中国人应该懂得要暂时抛弃那些狭隘的政治、理想、民族的各种理念，应该知道规则才更重要。也不要妄想对美帝国主义展开什么超限战，如果中国人所反对的美帝国主义和整个资本主义世界也同中国人一样地不讲规则地搞超限战，那中国人将面临的就是“铁壁合围”和“五一大扫荡”。有位军事专家就说过，如果以色列同阿拉伯人一样地不讲规则，那么巴勒斯坦甚至阿拉伯世界根本就不存在了。十次中东战争，并没有打垮以色列，相反，阿拉伯世界渐渐分裂，以色列国逐步强大，甚至在以色列的打击下，阿拉伯世界逐步衰弱，你必须承认，这是文明与落后的较量。

阿拉法特不愧是政治家，他早就看出了这一点，所以那么坚决地要妥协要和平。在阿拉伯历史上，除了萨拉丁，恐怕只有阿拉法特有这种敢于同敌人妥协的勇气了。

恰恰是这种妥协，使得萨拉丁和阿拉法特显得伟大。

中国人也应该学学规则了。



2001年10月22日















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