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 [专题]趋炎附势的华人败类汗青 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
送交者: 不影响版权 于 November 22, 2002 20:45:09:[新观察/xgc2000.net]
汗青不是那种“凡有中华血性的人”
汗青
因为忍不住余杰因意识形态而对一位少女上纲上线，进行恶毒的人生攻击（这位女
孩因从事社会工作，而被伊斯兰极端恐怖主义者侮辱为娼妓），笔者写了一篇短文
恳请余杰先生试着学一点宽容。但此事被代号mzxtd的先生判定是“站在西洋邪教集
团的立场上压制华人，当属于汉奸无疑”。这位mzxtd先生认为“凡有中华血性的人，
都会对此感到不快。除了汗青这类企图帮助洋教集团征服中华文明的汉奸。”
这里笔者要向mzxtd先生认罪，本人从来不是，将来也不会是您心中的“有中华血性
的人”。当无产阶级文化大革命轰轰烈烈席卷全国的时候，笔者还是一个少年儿童，
父亲因为政治问题而被隔离审查（用民运的语气来说就是受迫害）。那时作为政治
犯的崽子所受的精神压力，可比今天的刑事犯还大。那些强词夺理的欲加之罪，年
幼的我也能看（听）出其中漏洞百出，但当时我以为自己的理解能力低，不能明白
革命红人伟大的精神。但还是对那种表达方式留下了很不好的印象，并留下了一个
副作用--对一边倒的意识形态形成了本能的反感。之前笔者被右翼分子责为“爱国
贼”，不论其意褒贬，这种偏废的现象就让笔者不自在。今见mzxtd先生大义凛然地
叱责本人为“汉奸”，似乎终于和“爱国贼”达成了某种动态平衡，被极左和极右
都看不惯总比来自单方面的指着更为平衡，这也让笔者的直觉感到一些欣慰。
至于本人到底是“奸”、是“贼”还是其它什么的，当然是要别人来评判，自己说
一个字都是多余的。笔者从来信奉事实更胜雄辩，mzxtd先生在谴责本人“汉奸”的
宏文中，没有能够给出有力的罪证，这里笔者要帮先生一把，主动送上一个强有力
的罪状：笔者不光没有革命觉悟，对西洋旗这种表象形式的斗争观念不强，笔者更
还一直主张“全盘西化”，真正的全盘西化。这可是骂汉奸的上好材料，你要是这
样的机会都错过，不多写几篇批汗青的战斗檄文来，过了这个村儿，就没这个店儿；
天晴不肯走，只待雨淋头。总之，机不可失，时不再来。
在这个世界上，没有任何国家对自己利益的关心和保护能达到西方的水平。美国可
以大量屠杀菲律宾人、韩国（朝鲜）人、越南人、伊拉克人、苏丹人、波斯尼亚人、
阿富汗人...。但本国人却是绝对不容他人染指的，甚至立下法律《the American
Servicemembers' Protection Act》(ASPA)，规定一旦美国人作奸犯科被“国际刑
事法庭”The International Criminal Court (ICC)处罚，美国就出动军队去劫狱！
那些做美国走狗的绝不是什么西化，阿Q找了一个洋主人也照样是阿Q，全盘西化就
是要像西方那样尽一切可能全面地维护本国的利益。
当了西方走狗的阿Q们也叫着要西化，但他们的西化是要把中国西化成西方的殖民地，
让中国人做西方的奴隶。在西化的名义之下有着两个完全不同，却是经常被混淆的
内含，即西化（与国际接轨）是“学”西方还是“跟”西方。“跟”西方是为了西
方而国际，根本没有自己的头脑和自我意识（通俗地说是阿Q意识），只要西方喜欢
的就不顾一切地满足，哪怕出卖自己国家民族的利益也在所不惜，把中国变成西方
的殖民地之在所不辞。而“学”西方开始也要跟着模仿，但“学”是本质，“跟”
是次要的有选择的行为，为我所用才是真正的目的。笔者以为西化是形式，目标是
为了我们本身的发展；而不能反过来，让西化成了目标，自身的发展倒成了虚设。
“跟”西方者想的是如何讨得西方的欢心，把自己定位于西方的工具，体现的是纯
粹的奴性。可悲的是，就行动而言这也许是亲西方的，但从思想上看这可是完全反
西方的。众所周知，西方是国际的主流，而西方的主流则要看美国，美国代表了西
方，美国可不关心国际社会的意愿，而是正相反大搞“单边主义”。“学”西方就
要分析理会美国单边主义背后的思维和原因，加强保护本民族的利益。
比如，西方不是“崇尚”人性、自由、宽容吗？笔者在论述西方问题时从来就是以
人性、自由、宽容为出发点（如911后的一系列文章）。那些假西化，真走狗的阿Q们
见到笔者除了出冷汗外（汉奸论坛之缔造者易网崇的自白，说错了可是讨道歉的绝
佳机会呦，呵呵），没有一个有本事在本人笔下竖着出去的，连暗算都赢不了（见
《汗青出丑记》）。而笔者一旦发力，阿Q们不是大小便失禁，就是精神失常（这里
我给施主留一点面子，不点其姓名）。一夫当关，万夫莫开。凭的是什么，笔者并
没有奇特功能，甚至连错别字都免不了，“君子之治人也，即以其人之道，还治其
人之身。”
全盘西化将使中国全面在经济、政治和思想上能经受任何挑战，永远处于不败之地。
这位代号为mzxtd的作者真的是很有趣，没有动用枪炮坦克去射杀就是宽容，Very
amusing！有人说强奸就是做爱，先生可进一步推出强奸就是宽容啦。
试着用这位先生的话来结束本文：
趋炎附势的华人败类汗青者
（呵呵，没用引号，不会影响版权吧？）
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《大参考》总第1746期(2002.11.18)
汉奸对华人余杰说：为了洋教集团的稳固，请试着宽容一点好吗？送交者:mzxtd于
November18,200211:20:28
汗青写的《余杰先生，请试着学一点宽容好吗？》，站在西洋邪教集团的立场
上压制华人，当属于汉奸无疑。
有位名叫弓琳的北京大学女学士，把大笔人民币献给了一个至今无耻高举西洋
国旗，蛮横强迫华人接受马列主义洋垃圾的党。这笔钱助长了敌视中华文明的洋教
集团的势力，对中华民族当然不利。凡有中华血性的人，都会对此感到不快。除了
汗青这类企图帮助洋教集团征服中华文明的汉奸。
华人余杰，对弓琳女士助洋反华的举动感到不满，于是用写文章的方式批判弓
琳。这完全是维护中华民族利益的正义举动。本人完全支持！有华人血统的人应当
完全支持！
华人余杰，并没有动用枪炮坦克去射杀弓琳女士，没有用手铐警棍去打击弓琳
女士，没有用监狱劳改农场去关押弓琳女士。这符合我中华民族博大宽厚，君子动
口不动手的文明精神。本人因此为我中华文明的高尚力量感到骄傲！有华人血统的
人应当骄傲！
而洋胚洋种的中国共产党，无法接受博大宽厚的中华文明精神。从来只晓得用
下三滥手段对付华人。这个党从来就依靠从西方学来的残酷方法对待华人。而趋炎
附势的华人败类如汗青者，也毫无例外地用推崇洋教糟蹋华人的方法来维持洋教在
中国的统治地位。他们决不容许华人对西洋邪教有所批评，决不容许华人挑战那个
高举洋旗的中国共产党。
由俄国植入中国的西洋邪教政党，压迫华人五十多年了。五十多年年里，他们
毁灭中华文明，毒害华人灵魂，打击千千万万有中华良心的人。我们都受了半个多
世纪的洋教蹂躏。我们始终坚持不搞暴力抗争，我们始终只用笔抗争。要讲宽容，
我们中华民族早就够宽容了。早就超过汉奸汗青所能想象的一万倍以上了。
而汉奸汗青们还嫌不足。还不知羞耻地要我们“宽容”。这种现象告诉我们华
人说：同西洋邪教集团是不能讲道理的。我们华人越宽容，洋教集团越要压迫我们
华人。所以，要么华人一再退缩一再“宽容”直到毁灭。要么起而抗争，义无反顾
地投入到驱除洋教回复中华的正义事业中去。直到彻底驱除洋教回复中华的那一日。
汉奸汗青们显然寄希望于我们华人对洋教的无节制“宽容”。以便让洋教永久
统治中华。但我们华人决不愿意为洋教殉葬。我们过去的确宽容过。我们的确宽容
洋教在中华大地的肆虐。我们为此付出惨重代价。但是，50年的灾难告诉我们：我
们对洋教的宽容最终会毁灭中华民族。
现在是时候了，为了中华民族的根本利益，我们应当对汉奸汗青们说：不，50年
够长了，太长了。我们中华民族的确是非常宽容的。但要你要我们在一个邪恶的洋
教肆虐中华大地五十年后还要保持宽容，的确是很难答应的。我们中华民族的忍耐，
也是有限度的。
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余杰先生，请试着学一点宽容好吗？
汗青
最近总部设在美国，公开鼓吹汉奸思想的“汉奸论坛”（其活动经费是来自于以洪
哲胜为领导的海外台独组织）证实，“著名的自由派知识分子”余杰已经加入该汉
奸组织，在“汉奸论坛”开设摊位。这是余杰等“自由知识分子”发展的一个新的
历程碑，现在离他们的理想更接近了。
这里笔者无意谴责这些位新汉奸，甚至无意涉及政治问题。本文要谈的是“自由知
识分子”，也就是汉奸们最津津乐道的主题──宽容。虽然有许多人指出汉奸们宣
扬的“宽容”仅仅是西方对中国人民犯罪的宽容，如果中国人敢对西方犯下的罪恶
说个“不”字，那“狭隘、不宽容”的大棒就会落到你的头上。在汉奸们的眼里，
中国人只配做西方的奴隶。当然汉奸们是绝不会这样承认的，认了就不能再诈骗，
岂不断了他们的□路、生路。真宽容还是假宽容，还是让事实来说明吧，就以“著
名的自由派知识分子”余杰为例（余杰为他们的代表人物，网上无名人士的狂言乱
语则不能为准）。
余杰在近作《林昭与弓琳--两个北大女生的对照》中，以意识形态为分水岭，对两
位北大女生一吹一打，分别进行了吹捧和侮辱，发起了新时代的两个阶级、两条路
线、两条路线的阶级斗争。在文章中，余杰首先对弓琳同学进行了无情的鞭挞，把
这位少女归于“盛行着（的）明哲保身的犬儒主义和恬不知耻的功利主义”。并留
下狠话：“以弓琳为象征的北大则是丑陋的北大，我不得不唾弃、不得不批判的北
大。”
那么这位美丽得足以被其它学校出资一万多人民币请去作“形像大使”的女大学生，
究竟是犯了什么伤天害理的恶事，让信奉宽容的余杰那么大骂不已呢？原来是小学
妹弓琳把自己获得的一万多元报酬，作为党费上交了。天哪，这可是“穷凶极恶、
罪该万死”啊！我们的“自由知识分子”怎能容忍？拿起笔，做刀枪，把那小女孩
打个落花流水！批判、斗争、讨伐：“犬儒主义”、“恬不知耻”、“功利主义”
...。
就笔者本人而言，并不支持弓琳的做法，与其把这么多钱交党费，还不如捐给希望
工程、希望学校。虽然如此，笔者也能容忍弓琳的行动，哪怕她真是做绣。喜欢做
绣也是年轻女孩的天性之一，尽管不妥也绝非罪恶，心态正常的人都会宽容少女的
这点小毛病的，这实在是做人最基本的“宽容”心。可是天天把“宽容”挂在嘴上，
说得比唱得还好听的“自由知识分子”，这基本的一点宽容心已超出了他们容忍的
底线，破口大骂“一个死心塌地的奴隶党员，也就意味着放弃独立的人格和自由的
思考”。具有“独立的人格”的自由知识分子与我们黎民百姓的平常人格就是不同
吗！
为了发泄“阶级仇、自由恨”，余杰更把女大学生弓琳骂为娼妓。他以一个卖淫女
为例子，“借用《世界人权宣言》中的一句话，叫‘人人生而自由，在尊严和权利
上一律平等’。这两个平等的人，都做了一件相同的事情，那就是挣钱。她们在挣
钱的方式也有很大的相似之处，就是用自己的身体，给别人提供服务。当然在名称
上稍微有点区别：那个女生做的，叫形像代理；那个女子做的，叫卖淫。但在本质
上都是用自己的身体为别人提供服务。结果也差不多，她们都用自己的身体挣到了
钱。然后，她们挣到钱的用途，那女生是用来交党费，那卖淫女是用来养家糊口。
我看也没什么区别。至少我无法分出哪个重要，哪个不重要...。将北大女生弓琳与
妓女放在一起，既非故意贬低弓琳，也非刻意抬高妓女。”
余杰这里骂的不是花钱交党费，而是当“形像大使”做公关的挣钱的事情。在“独
立的人格”的自由知识分子眼里，做公关和卖淫是相同的事情，女人只要抛头露面
获取报酬就和卖淫无异。在余杰眼里妇女都得穿上长袍，戴上头巾、面罩，就向电
视上塔利班控制下的阿富汗那般，这样妇女才能保持“乾净”。这些“自由知识分
子”的“独立人格”就是恐怖主义者的那一套，如此的“独立人格”，我们黎民百
姓怎不望尘莫及呢？
在伊斯兰极端分子驾机撞上世贸大楼的时候，因为有些国人的看法和余杰不同而被
他“宽容”地咒于死地（大叫为中国人民鸣丧钟）。今天我们看到，原来余杰的内
心还是一个伊斯兰恐怖主义狂热分子，可见911事件只是他用来发泄对中国人民刻骨
仇恨的借口而已。恨同胞，恨祖国是他的人生信念，此外“独立人格”的余杰并没
有什么原则可言。
在文章中，余杰为了批弓琳而抬出了“毅然挺身痛斥暴政，最终献出了年轻的生命”
的林昭。余杰说林昭有着“宗教气质”、怀着“基督精神”的人，说她自称“奉着
十字架作战的自由战士”（抬出死人斗活人也是文革的常用手法）。笔者是个无神
论者，不相信伟大领袖红太阳之神，也看不上逢共必反的仙。虽然生活的时代和环
境不同，但由于相似的人生经历──为追求理想而被打成反革命，坐牢受刑（当然
那个年代，林女士受的苦想一定比笔者多），笔者觉得在内心能体会林昭女士当年
那种激扬文字、指点江山的情怀。凭这一层灵犀，笔者相信林昭是个有心胸，善于
宽容人者，要是林昭女士能活到今天，是绝不会让余杰这种醉心于意识形态斗争的
文革余孽，利用她的名字去打击一个仅仅选择了不同道路的女性的。相反，对余杰
这种骂起别人刻毒无情，但到自己身上，没拿到铁饭碗，就杀猪似地全世界漫天嚎
叫的男人，让视死如归的林昭女士知道，定会从坟墓中爬出来给余杰吃耳光的。
余杰搬出林昭，就像他借911事件咒中国人民（不是中共）一样，纯粹借口而已。余
杰这样利用、玩弄死者的名声，实在是对林昭女士的极大侮辱，是在从事第二次更
加残酷的谋杀。
在文革中，红卫兵们坚信这个世界上不同观点之间只有你死我活的争斗，动辄两个
阶级、两条路线的生死搏斗，对政敌进行残酷的清洗整肃。看当年战斗的文字“目
前，在革命队伍中，存在着两条路线的分歧和斗争。作为触及人们灵魂的一场大革
命，其实质是一场尖锐的阶级斗争，是关系到要不要高举毛泽东思想伟大红旗，要
不要革命，敢不敢造反，能不能把无产阶级文化大革命进行到底的大问题。对于这
场斗争不能有丝毫的调和折衷。我们要高举毛泽东思想伟大红旗，坚持原则，打击
一小撮极端发动的资产阶级右派分子、反革命修正主义分子，消灭资产阶级思想、
树立无产阶级思想，改造人的灵魂，实现人的思想革命化，挖掉修正主义根子，誓
把无产阶级文化大革命进行到底！”
今天余杰继承了无产阶级文化大革命的光荣传统，把两个阶级、两条道路和两条路
线的阶级斗争发扬光大：“以林昭为象征的北大是光荣的北大，我为之而神往、为
之而骄傲的北大；以弓琳为象征的北大则是丑陋的北大，我不得不唾弃、不得不批
判的北大。...。一个人像凤凰一样珍贵，一个人像泥土一样卑微。”他抨击“今天
的中国就是这样一个‘光环’与‘丑闻’倒置的‘反义社会’。我们歌颂着那些卑
鄙的人物，我们凌辱着那些可怜的灵魂。我们把小丑当榜样，我们把圣徒当笑料。”
余杰呼唤人们起来革命，鞭挞那些没有革命斗志“将良心悬置”的人。他引用巴特
勒的话说：“顺从要比反对容易。岂止容易，甚至还会有奖励。当说谎成为生存的
前提的时候，当认同罪恶成为普遍的社会风气的时候，‘吃人’便成为了这个时代
的主旋律。巴特勒所描述的不仅仅是希特勒德国，这也恰恰是今日中国的生动写照。”
可惜啊，那场轰轰烈烈的文化大革命已经过去了，我们老百姓不想再革命了（余杰
你现在有了新的组织，你就带领汉奸、走狗们闹革命吧）。
余杰在文章中念念有词，三番五次地强调他所谓的“北大革命史”，似乎他就是北
大精神的卫道士：“...肆无忌惮地败坏着北大精神，他们却被当作新时代的“北大
代言人”。这是北大的悲剧，这是北大人的耻辱”。余杰坚信，“北大精神是任何
人也压制不住的，它将会在一代又一代的北大人身上发扬光大。”
当年那“誓死保卫毛主席的无产阶级革命路线！誓死保卫无产阶级文化大革命的胜
利成果！”的口号，到余杰嘴里就成了“誓死保卫北大的革命路线！誓死保卫北大
的精神成果！”
笔者虽然为争取民主自由而坐过中共的黑牢，受过酷刑，但是也能宽容小共党弓琳
的缺点和错误。只是不解，口口声声“人性”，“宽容”，说的比唱的还好听的
“自由知识分子”，为什么对一个小女生进行那么恶毒的侮辱，做的可比诅的还卑
鄙。“自由知识分子”余杰的本性怕是难改了，但是笔者还是斗胆提请余先生试着
学一点宽容好吗？这一点都不难的，只要有一颗普通的平常心就可以了。或许这个
要求对人格特别独立的余杰太高了？
汉奸们是以“人权”、“人性”、“独立的人格”和“宽容”武装起来的革命斗士。
那么多神圣的词语可不了得，但你要了解斗士们的本质，谈笑间，就可令其“樯橹
灰飞烟灭”。呵呵，玩八哥不如逗活宝。
(弓琳同学，你是年轻的中共党员，笔者当年是反革命分子，虽然我们的道理截然不
同，立场完全相斥，但笔者相信，就是观点不同也要维护你表达的权利。余杰抱守
伊斯兰极端恐怖主义思想，歧视妇女从事社会工作，把你侮辱成娼妓，已经构成了
诽谤罪，可以对其提起法律诉讼。)
2002-11-12
跟贴:
看来你也的确是小人一个, 竟想跟那些民运分子沟通, 可怜那! <无内容> --- 夹皮沟 Nov 22, 16:11, 2002 [ 0 bytes ]
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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