海纳百川 :: 阅读主题

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 冷眼看何新

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

冷眼看何新

两条虫子

加入时间: 2004/08/28
文章: 453

经验值: 0

标题: 冷眼看何新 (405 reads) 时间: 2002-11-20 周三, 下午8:43

作者：两条虫子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

冷眼看何新

这个题目有些大，其实我的帖子不过是看了何新的几篇论文后的想法。大了自然就有不当，改为“读...有感”,“管窥何新”之类的可能更好一些,可我还是用这个题目。为什么呢?只是因为我在“何新中国论坛”看到他老先生有一篇"何新冷评张五常"，这个“冷”字，可以解为冷静，也可以解为冷漠、冷冷之类的。他既然冷评别人，我就来冷眼观他罢。解题毕，进入正文。

先来看一段文字：“作为一个中国人，我关心国家民族的生存命运。作为一个学者，我认为在重大历史关头，有必要挺身而出为中国社会主义辩护，以捍卫中国几代人为之牺牲奋斗的价值观念和社会理想。”——何新《我曾反抗一个时代》http://www.hexinworld.com/documents/other/zhuixinshangchuang/wcjfkygsd.htm

三年无改于父之道，可谓孝矣！何新是很有些推崇儒学的（“儒家之伟大，义正在于此。故韩愈云，儒学乃大道，而诸子学尽私学也！”——详见《论1989事件之"大义"及当代士林风气——何新致李泽厚的一封公开信》），有这种观点，想“捍卫中国几代人为之牺牲奋斗的价值观念和社会理想”，是可以理解的。我就搞不懂了：中国几代人为之牺牲奋斗的价值观念和社会理想何新要捍卫，那么中国几十代人为之奋斗过的封建社会，何新岂不是更要去捍卫的？或许何新学识渊博，可以找出二者的共同之处加以捍卫？那也是行不通的，抨击它们的人可以找出这两种社会的痛脚也是共同点——专制、奴役，捍卫者则不可以。因为这两种制度互相是排斥的，至少从理论上。如此两难，也难为了何新了，广袖难舒啊。

不过也不能就说何新没有捍卫封建社会，再来看一些他的观点：

“尽管中国历史的发展现象错综复杂，脉络极为纷繁。但从一种宏观的观点去俯瞰，忽略掉历史进程中那些复杂的色彩和枝节，我们却可以把握到一个总体性的进化之流。这个进程体现出人性走向自由，社会走向民主，制度走向进步的很难逆转的一维性流程。”

“在中国古代历史中，曾存在过十个统一大帝国--秦、西汉、东汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清。从第一帝国秦到第十帝国清，绝不是重复着同一的政治经济制度（所"封建制度"），重复着同一的社会文化形态。实际上，自秦到清的二千年间，中国社会制度从经济基础、意识形态、政治制度到社会生活，都发生了翻天复地的深刻而重大的变化。”

“在生产力上，战国秦汉之际农民人均耕地在百亩左右，收成仅足以活四口之家。明后期在人口稠密的江南地区人均耕地仅为6．5亩，清初顺康时期人均耕地仅为5．5亩，到嘉庆时期则不到2．4亩，但已足以养活七口之家，并缴纳田租。在高度集约耕作的条件下，亩产平均约为2石。这表明两千年间农业生产力和技术也取得了重大进步。”——以上三段皆见何新《驳中国"封建社会"长期停滞不前论》http://www.hexinworld.com/documents/other/zhuixinshangchuang/bzgfjshcq.htm

这些看法，初看来似乎不错。其实则大谬不然！这只不过是何新在不得罪社会主义的前提下，为了捍卫中国几十代人“为之奋斗的价值观念和社会理想”所做的一些努力罢了。淮夷来分析一下：一头牛，用三尺长的绳子拴着，后来发现草不够牛吃了，放长绳子为四尺。这难道改变了牛被束缚的本质了？用牛的被束缚来比封建社会对人的奴役，似乎不大通，还是用人来说明这个道理吧。讲封建社会对人的奴役，自然要提到赋税徭役，提及赋税徭役又过于复杂，我还是用那条拴牛的绳子来代替赋税徭役好了（牛也算是没有白白出场一番，只是有点对先民不敬。嘿嘿）。一群人，被三尺长的绳子拴着，已经饿到要死了。主人却不顾其死活，并且挤其奶、喝其血、吃其肉不误。于是这时候一个有组织才能、领导才能的人出来演讲了：那些挤我们奶、喝我们血、吃我们肉的人难道是天生的吗？其实他压根就没想把绳子给解掉，只不过想攥到自己的手心里罢了。不读书的那两位更是如此！于是一阵大乱之后有了汉家天下。汉家天下的主人及其管家打手一商量，说：这三尺的绳子也忒短了，放长一点吧，免得象暴秦那般。何新也就得出以下观点：

“使治史者常会感到惊讶的一点是，中国历史上陷入长期动荡的那些时代，恰恰又是中国社会在制度形态上发生重大变异和演进的时代。例如春秋战国、魏晋南北朝、晚唐五代之际以及宋元、明清之际，特别是1840年以来的近现代史。这一现象似乎印证了《资本论》的一个观点："在真正的历史上，征服、奴役、劫掠、杀戮，总之，暴力起着巨大的作用。”——出处同上三段

我就感到惊讶了：何新笔下的治史者都弱智啊？这也会感到惊讶的？连那个养猴子的老公公都知道在猴子造反之后把食谱变更一下——朝四暮三改为朝三暮四，动乱之后的统治者放长一点绳子有什么好吃惊的？从放长绳子得出“人性走向自由，社会走向民主，制度走向进步”这样的论点已经是过于牵强的了，居然还敢说“自秦到清的二千年间，中国社会制度从经济基础、意识形态、政治制度到社会生活，都发生了翻天复地的深刻而重大的变化”，匪夷所思！如果说中国“两千年间农业生产力和技术也取得了重大进步”可以佐证这个论断，那么几百年间资本主义生产力和技术取得的进步所证明的资本主义社会制度从经济基础、意识形态、政治制度到社会生活发生的变化，又该用什么样的词来形容呢？才疏学浅的我无论如何也想不出来，或许善于组织这些词汇的何新可以教我。

作者：两条虫子 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.835865 seconds ] :: [ 22 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]