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也谈政治家的素质----为潘岳鼓掌

东海一枭
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050

标题: 也谈政治家的素质----为潘岳鼓掌 (564 reads) 时间: 2002-11-19 周二, 下午9:11

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

枭鸣天下之二十二：

潘岳以改革家和诗人之名享誉网络，甚至在一些自由知识分子那里有“当代康梁”之称。随机看过一些他和关于他的文字，今年年初还收到他寄赠的《潘岳诗文选》，书的扉页写着“愿为同道，共抒诗情。异弦江南，沉醉帝京。遥祝遥祝，同心同心”等语。内容也粗略翻过。

我感谢他的热情，也赞赏他的为人，对他的诗文和政治主张却不怎么佩服，后者有些不伦不类，前者根本不入流嘛。这当然是把他与老枭自己的诗文与政见相比。放在当今中层官员中，论才华，论见识，论能力、能水平、论胆略、论品格，则毫无疑问是上乘的、一流的。我很赞同他的自序中的一段话：“从政者少一点‘韬光养晦’，多动点感情，多说点真话，多修点情操，多想点诗文，至为必要”。如果把“多想点诗文”改为多想点百姓就更好了。

由于折翼十六大，政坛失意，近日潘岳又成了网上的热门话题。或曰“书生加才子的性格，注定了他政治上的难以成功。”，或曰“潘岳之所以没戏，是因为他不懂得韬光养晦”，我就是章子怡在其妙文《从高官沉浮谈政治家的素质》中，则干脆直斥其缺乏“政治家素质”、“政治水平”，文章指出：“他是个真诚的人，从他的政改方案和他的诗文中不难体会到其对国家和民族的忧虑。然而，这些不能够作为他的政治水平的保证。明哲保身或许为君子不齿，但自身难保的人决不会有任何政治成就”。

文章认为：“政治的唯理性的本质要求政治家必须抛弃任何非理性的感情和个性，理性是政治家的唯一指导，利益是政治评判的唯一标准，二者之外的任何东西；良知，感情，责任，正义等等等等必须为政治家所抛弃”。

其实这种观点并非什么新鲜货色。战国末期各国权力斗争至为残酷激烈，宫廷中充满尔虞我诈，长期浸淫于权力斗争中心的韩非，对此有着深刻的认识，在他笔下，道德、伦理、信义、亲情、宽容、善良、崇高、美好、人性尊严、社会公平等等内容和常识，都被排斥得干干净净，他认为这些东西都是与政治水火不相容的。韩非学说最重要的三个概念：法术势，所谓“术”，就是君王玩弄于股掌之间、密室之中又不外现的权术或曰谋略，因而在《外储说右上》篇将“术”最后归结为“独断”。

几十年专制统治者的治术，可以说一直是外儒内法、暗儒暗法。韩非的一套阴暗邪恶、既厚又黑的权术，被历代统治者修炼得炉火纯青、变本加厉。到了二十世纪六、七年代，法家的法术势思想与马列的阶级斗争学说结合在一起，更是造成了二十世纪最大的悲剧：文化大革命。

无独有偶。意大利文艺复兴时期也出了个可与韩非子匹美的马基雅维利。他强调：君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。君主不应受任何道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害，既可外示仁慈、内怀奸诈，亦可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施。马基雅维里有句名言："只要目的正确，可以不择手段"。他认为，政治家应该具有说谎的能力，为了能够有效地进行欺骗，他们应该捞取正直诚实的好名声。他举出许多政治上背信弃义与残忍狠毒的例子并把这些例子看作是政治上机智敏锐的榜样。他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。

列奥·斯特劳斯称他为"罪恶的导师"，莎士比亚称他为"凶残的马基雅维里"，如今"马基雅维里主义"成为商业中不讲信用、不讲道德的卑劣经商作风的代名词。古代希腊政治、迦太基政治、罗马政治，近现代国家中的政治生活，都不具备信奉善与追求善的特征。但是，如今在西方民主社会，马基雅维里主义毕竟已成为旁门左道和文化支流，尼克松因"水门事件"之类的阴谋诡计而被称作"马基雅维里主义者"，成为美国历史上"最差"的三位总统之一。

然而，在当今中国政治生活中，人们仍然普遍地崇奉厚黑哲学，崇奉韩非子思想和马基雅维利主义，把奸滑狡诈、阴谋诡计、言而无信、背信弃义、老谋深算、韬光养晦、尔虞我诈、溜须拍马、厚颜无耻、明哲保身视为常态，视为政治上成熟、政治水平高，视为“政治家素质”的体现！悲哉。

于是，“不断的完善自身以适应社会的大环境，是所有政治家的最重要的品格”了，象潘岳这样不懂得韬光养晦、尔虞我诈、溜须拍马、厚颜无耻、明哲保身等等诈术权术者，就只能坐冷板凳靠边站了！

徐静蕾网友调侃道：“什么人才是合格的政治家呢？因庸得福西汉田千秋；持禄取容西汉王禹；万事不理东汉胡广；满口玄学西晋王衍；戏谑逢迎北齐徐之才；唯唯喏喏隋朝虞世基；唾面自干唐朝娄师德；模棱两可唐朝苏味道；屈膝谄贵唐朝杨再思；签名宰相唐朝陈希烈；纸糊阁老明朝万安……”当今中国官场上，不正晃荡着这些人的魂灵吗。

然而这些与现代政治家素质是风马牛不相及的。白哲特说“常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质”。埃·伯克说“具有包容一切的气度和改善一切的才能，这两点就是我所认为的政治家的标准”。丁尼生说“政治家是公众利益不眠的看守”。王蒙认为，“薛宝钗精神”表现为“诚于中而形于外”的“进退有据、刚柔有度、行止得体、藏用俱时”的思想行为，表现为一种 “认同精神”，一种“理性的、冷静到近于冷峻的克己复礼的精神”。实质上就是一种“政治家的素质”。

老枭以为政治家素质应该包括相当的民主理论基础、全球性的眼光、战略思维和较高道德修养。高层领导人尤其而要具有开阔的世界眼光，能够敏锐地观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，洞察和把握世界大势。当今世界大势是什么？民主潮流。

古今中外无数事实证明：没有强有力的民主制度，就没有现代意义的政治文明，就没有公开公平公正的政治生活和真实、善良、正义的政治家！潘岳的失意，病在政治现实，责在政制体制。潘岳的水平不高、不成熟、缺乏“政治家素质”，恰恰是他的优秀之处，是高素质的表现。

东海一枭2002、11、19

作者：东海一枭 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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我觉得你总爱故作仁人义士状有点矫情，不过我还是很欣赏你的才华的 -- 飞虎队 - (0 Byte) 2002-11-19 周二, 下午9:25 (107 reads)

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