重读芦笛06年雄文《纪念五一六通知发表四十周年》
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#1: 重读芦笛06年雄文《纪念五一六通知发表四十周年》 (231 reads) 作者: 基里巴斯人 文章时间: 2020-8-22 周六, 下午6:15
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作者:基里巴斯人驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

芦笛的民主恩赐论和暴民布朗运动论是对革命和人民的彻底批判,也是我当年粉上芦笛的原因。世界这二十年又发生了深刻的变化,14年后让我们重新读一遍此雄文,也请2020年的芦笛重新学习一下2006年的芦笛。

当年读列主席的《唯物主义与经验批判主义》,觉得里面大谈特谈的“唯物论的反映论”过于简单了些。列宁同志把人对客观世界的感受看成了如同照相那样的机械过程,彻底忽略了人脑中的“透镜”和“胶片”乃是主观制作的。在很大程度上,人类眼中的客观世界其实是主观加工出来的。大多数人只会看见他们愿意相信的东西,所以,同样一件事,在不同的人看来可以是一片光明,也可以是一片黑暗。

简直是真理。人永远不能完全客观。但是评判认知是否客观的标准是清晰的,那就是认知是否和客观现实一致。芦笛对1990年前的中国认知极为深刻,但是可惜久离国内,对国内发生的深刻变化只停留在浅显的经济发展这个表层上,其深层认知乃是经过了媒体这个不诚实的二道贩子加工过的新闻,严重偏离实际,乃至于能相信非常离谱的谣言(中共把违反隔离的人用绳子串起来游街)。

“人的一生并不是处在一个水平上,有高峰也有谷底。悲剧在于,人生常常并非广东音乐“步步高”,也常常不是在高峰结束的,于是心雄气傲的人常倾向于把自己的一生冻结在那高峰上,从此失去了智力发育可能。”
芦笛预见性的自画像。芦笛把自己高峰期的结论(西方好中共坏)冻结起来,不跟随世界客观变化而重新审视。

“1、人类社会只能用精英管理,国事只能由精英决定。民主和独裁政体在这上头并无差别。两者的区别只在于由谁来任命精英。

2、因此,“民主”决不可能是什么“人民当家作主”,永远只能是精英当家作主的“间接民主”(亦即所谓代议制),而不是由人民直接决定国事的“直接民主”。无庸讳言,以间接方式代表民意必然有相当大的系统失真度,但这是唯一可操作的系统,顶多只能在关键问题上以全民公投来作为校正措施。

3、无论是全民公投,还是议员代表人民决定国事,都只能在严格的程序框架内进行,人民必须受程序严格制约,而不能随心所欲地制造程序。

4、如果不顾这基本规律,试图让百姓直接过问国事,则不仅要遇到不可克服的实际运作困难,而且必然要导致比暴君统治更可怕的世上暴民专制,法国大革命和文革都是最生动的例证。”

我觉得这几条应该放在全世界高中的教科书里。请2020年的芦笛按照这个标准来对照一下,哪些政权是“试图让百姓直接过问国事”,“必然要导致比暴君统治更可怕的世上暴民统治”,在全球提倡、输出“直接民主”,哪些政权是“精英当家作主的间接民主”。

随着科技、社会的变化,美国的民主在七十年代后发生了深刻的变化。小罗斯福当政,全美国人民都不知道其坐轮椅。对比今天,川普拉自己老婆的手被甩开也立马成为国际新闻,人人可以看到。过去的美国,民主更像是间接式的,普通民众不太深入涉及到具体政策里面,以至于罗斯福可以哄骗美国民众,违反大多数美国人孤立主义的态度,一步步把美国拖入到二战中去,一举奠定了其世界霸主地位。今天的美国总统不再有大幅违反人民意志的政治空间,去做一些真正利国利民的事情了。他必须在每一件事情上小心翼翼的随着民调来表明自己的立场。一旦偏离社会主流,将受到在野党的猛烈攻击,不得不迅速回到主流来。唯一改变政策的可能是社会主流意见出现分裂,形成势均力敌的两种看法时。这种暴民治国让美国深陷泥潭,一些对全民有利的改革和举措因为暴民的反对变得举步维艰。

更可怕的是,西方已经将这种直接、彻底的民主推上了道德神坛。越是直接彻底,越是民主。越是不直接、不彻底,越是专制。香港现在采取的是间接选举,中国也推出过一版经过筛选的直接选举,可是信了西方这套鬼话的香港民众一定非要彻头彻尾的直接、激进的民主选举不可,否则就是专制、极权、压迫香港人的民主和自由。好像一旦实行了最高级版本的民主选举,香港人从此就一劳永逸的实现了民主自由,一切社会问题就从此迎刃而解了。
我曾经放下所有预设立场,饶有兴致的潜伏在香港蓝营和黄营两边的论坛里,仔细观察他们。不需要半个月,我即得出结论:黄营这边乃是不折不扣的烂仔,彻头彻尾的暴民。他们彻底陷入了芦笛所说的“群体催眠”,“情绪越来越极端,行为越来越过火,越来越走火入魔。”,谁也抵挡不住那种“群体情绪电磁场”引发的“共振作用”。

“总而言之,当个体自发形成集体时,唯一的驱动力就是情绪,理性说服毫无作用,而煽动群众效果最强烈的情绪就是仇恨,一旦群众被仇恨刺激起来,则立刻要出现互相攀比竞赛的恶性循环,最终使得大家彻底丧失神智,变成丧心病狂的野兽,什么灭绝人性的勾当都能脸不变色心不跳、毫不犹豫地干出来。”
这段话是对香港去年运动的绝妙说明。当街殴打不同政见者,向老者泼汽油并点燃就是例子。

我在看穿之后,日日等芦笛统帅跳出来挥舞反革命旗帜,向大家指明香港民主运动的暴民本质。不料过去天才的芦笛已然逝去,只剩一个冒名顶替者。

“最令人气短的是,在毛式拜民教为中国人民带来了如此惨痛深重的灾难之后,那夥前朝遗老竟然至今还在迷恋这套。”

当今世界,毛式拜民教的真正传人乃是美国,也在给世界人民带来惨痛深重的灾难。暴民政治夹杂着野心家的私心,在美国的支持下正在席卷乌克兰、香港、泰国、白俄罗斯。全世界谴责中国、俄罗斯,本质原因也是芦笛所说“都是货真价实的人民革命,都有极广泛的草根参与,都是被压迫被剥削的劳苦大众起来反抗旧统治者,都具有强大的道义优势和精神感召力” ,芦笛继续写道“而吊诡的是,这些特点恰恰是它们的反动性和危害性所在。”。

“这就是群起抗暴的正义斗争何以一定会“走向反面”,不但要给全民带来巨大灾难,而且会制造出更黑暗、更不公的社会的发生机制。也就是我为何要在上网之初写下“志士祸国,尤惨烈于汉奸;书生煽情,恒嫁祸于苍生”的字字血泪的警句。此乃为宋代以后的中国历史反复证明的客观规律。可惜在海内外中国人中,能观察到这现象者仍寥寥无几,从理论上指出其必然发生机制的就只芦一家,别无分店了。”

现在,拥护这一伟大结论的只剩我一人,连芦笛统帅本人都已经叛变革命。

请芦笛仔细读一读自己的文章,心平气和按照文章里的标准来看一下当今世界,不难发现,正邪已经反转。带领全世界人民搞暴民政治的已经成了美国为首的五眼联盟,而专心致志为本国人民乃至全世界人类谋幸福的是习近平为首的中国共产党。


作者:基里巴斯人驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org



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