海纳百川 :: 阅读主题 - 就民族问题敬答whopper

海纳百川

登录 \| 登录并检查站内短信 \| 个人设置	网站首页 \| 论坛首页 \| 博客 \| 搜索 \| 收藏夹 \| 帮助 \| 团队 \| 注册 \| RSS


	主题: 就民族问题敬答whopper_junior 先生

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

就民族问题敬答whopper_junior 先生

芦笛
[博客]
[个人文集]

论坛管理员

加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

经验值: 519161

标题: 就民族问题敬答whopper_junior 先生 (856 reads) 时间: 2002-8-24 周六, 下午6:20

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

就民族问题敬答whopper_junior 先生

芦笛

先生说：“在下出(初)来乍到，绝对无意向老芦挑战。”老芦何幸，能蒙先生如此“挑战”！如果网民都像先生这种“挑战”法，则中文网河清有日，民族成熟有望。一个本是供人讨论的地方被化作咳吐大赛场，随便哪个洁身自好之士恐怕都要鹰扬。恕我不客气地说一句，眼下以那兰性德先生为一方，众多汉族网友为另一方的争论，似乎没有多少意思，因为那些历史烂帐再刨下去，只会刨出仇恨来，丝毫无助于现实问题的解决。whopper_junior 先生在此无聊喧闹中高标独调，令人钦服。

我得承认，无论是对西藏问题还是对其他民族地区问题，我都是个彻底的门外汉。写那篇文章的目的是抛砖引玉，为大家提供一条新思路，请大家讨论可行性而已。如今欣见先生回应，这番心血毕竟没有白费，在此谢谢先生。我的回答肯定是破绽百出，请大家指正，但我不一定再作回答。最近比较忙，心情也不太好，实在不想再谈政治了。这一点还请草虾先生谅解(在此顺便谢谢草虾先生！)。

关于维护祖国的统一问题，我的态度是，其实所谓统一或独立只对君王有意义。只要人民生活幸福，便住在比利时、卢森堡那样的小国里又何妨？但话虽这么说，人还是得尊重现实，而这里有两个最大的现实不能不尊重：第一是汉族普遍的传统的“大一统”观念，这种观念深刻入骨，连我这种明达之士都无法摆脱。如果一国国民不论政治倾向如何，对这个问题都偏执到走火入魔的程度，那么这就是考虑问题时不能不尊重的最基本国情，否则一定会引出大乱子来。第二个现实是中国现在的社会矛盾和民族间矛盾尖锐复杂之极，在这种情况下只能维持统一，否则立刻就要变成南斯拉夫式的大屠场。正是从这两个基本国情出发，我才主张实行民族和解，维护祖国统一。

中国现在问题最突出的民族地区，在我看来是新疆和西藏。内蒙其实没有多大的独立可能，其他民族地区就更不用说了。两年前我写了几篇文章驳斥自称是金碧辉的么弟的网人，其中说：未来中国可能出现这样或那样的民族独立，但我敢断言决不会出现满族独立。有位满族网友看了此话，上帖质疑，说是如果民族问题处理不好，照样会出现“满独”。那个帖子我没答，不过觉得这话太不现实：满独？上哪儿独去？美国黑人为什么不来个“黑独”？根本就没有个基地么！类似地，像宁夏那种内陆地区，独立的可能性也不大，至少是没有现实基础。所以，最有现实性、也最令人头痛的还是藏与疆。

藏和疆的价值又不同。西藏对中国只有两个价值，第一是精神上的价值，因为占地广大，能满足国人的“地大物博”的廉价优越感。第二是国防价值。失去西藏，就等于在中国软腹部打进个巨大的楔子。少数轻骑自高原上飞将军自重宵入，便能轻而易举地截断河西走廊，断绝内地和新疆的交通线。西藏独立后形成的战略势态很像外蒙独立。70年代中国要和老大哥摊牌，让小芦忧心如捣。谁都看得出来，倘老修在外蒙的快速装甲部队倾巢而出，截断内地和东北、内地和西北的联络线 (那是中国最细的两个脖子，割断毫不费力)，便是个“倚天抽宝剑，把汝截为三截”的惨不忍睹的模样。

但西藏的价值也就仅此而已。那地方和月球表面一样荒凉，毫无资源，即使有未探明资源也毫无经济价值。又没有移民价值。在这点上，它和新疆还不同。新疆第一是有许多汉族移民在彼，一个负责的政治家就不能不考虑这些人的命运。第二是那儿的油田将在未来中国的国民经济中起到重大作用。因此，处理这两个地区的策略便不能雷同。我的建议是，迅速放西藏自治，只留驻军。这样既保留了它的国防价值，又免去了后患和其他麻烦。但新疆就必须抓得很死，先把那些油田私有化了，变成不会因独立而丧失的财产。再人为搞富那个地区，以此冲消境外极端伊斯兰教徒的暴力倾向影响。当民族和解实现后，再逐步放权实行自治。从先后顺序而言，西藏应该是最先获得自治权的地域，而新疆应该是最后，因为那儿是最可能爆发民族间武装冲突的火药桶。

基本原则说完了，下面试着逐条回答你的问题：

<<1 何谓“西藏”？

老芦强调“达赖喇嘛是我最佩服的国际上最睿智的政治家，不是一个不顾现实不讲道

理的人”。依我看，在西藏的版图划分上，达赖喇嘛就很不讲道理。达赖喇嘛在“五

点和平计划”中指出，“与中国结盟的西藏必须是将中国所有藏区统一在一起的大西

藏”。所谓大西藏，不但包括今天的西藏自治区，还包括整个青海，半个四川，半个

甘肃，四分之一个云南以及新疆自治区的南部，面积将近中国国土面积的三分之一，

比西藏自治区面积大了一倍，不但涵盖了全部藏人聚集区，还包括了大面积的非藏

区，有17个非藏民族在那里居住，甚至连自古以来就是属于汉人的河西走廊也被划入

了大西藏的范围。不知道达赖喇嘛这么划分地盘的“道理”何在？

想当初达赖喇嘛出逃的时候，他的势力范围也不过就是今天的西藏自治区（即便是清

朝和民国时期，达赖喇嘛的行政管辖范围也没有超出卫藏），如今他两手空空回来，

却狮子大开口，要的地盘比原先大了一倍，中共对达赖不理不睬当然也就不奇怪了。

所以，要想让中共心甘情愿地把达赖喇嘛迎接回来，首先要面对的就是版图划分上的

巨大分歧。这个问题老芦认为应该如何解决？老实讲，我是认为在这个问题上达赖喇

嘛有更大的责任，这正是他“顾事实，讲道理”的一次机会。>>

愚以为，达赖那狮子大开口认不得真。这正如70年代中苏吵边界问题时中方提出要恢复到尼布楚条约划定的边界似的，不过是“漫天要价，就地还钱”的一种谈判策略而已。中方的应对策略可以很简单：亮出不容谈判的底线来：退回到17条协议时的状况，请你不费一枪一弹回来再作西藏王 (可不是地藏王)。西藏的边界就是现有的那个，你干便干，不干拉倒，请你继续去作流亡政府首脑。我敢担保，这条件开出去，他老人家一定会跑得脚后跟朝前！中国和他谈判从来就没提出过这种令人无法拒绝的优厚条件，你要让人家通情达理又有什么可能？如果达赖不是那么睿智，岂会获得诺贝尔奖？莫非那玩意真是帝国主义肢解中国的诡计？倘如此，人家为什么不发给民运人士？我有幸看过几次电视采访，对此人的智慧、风度、公关本事佩服到五体投地。无论国外国内，我还真没见过谁可以与之比肩。

<<2 如何自治？

所谓自治，无非就是想用香港模式来解决西藏问题。不过，香港的“一国两制”能够

实行，一个关键前提是必须在香港和内地之间实现完全的隔离，只有隔离才能“两

制”，否则就是一国一制了。隔离的重要，在59年西藏叛乱中显露无疑。早在1951年

中共进军西藏以后，曾在西藏实行过事实上的“一国两制”（西藏的政教合一的农奴

制和内地的社会主义制度）。然而，由于在西藏和青海、四川之间没有实现严格的隔

离，导致青海、四川的藏族贵族首先叛乱，最后事情闹到拉萨，导致了1959年事件。

鉴于这一教训，中共在1997年收回香港以后，在香港和内地之间实行了严厉的隔离政

策（主要是控制大陆人去香港），很多大陆人因而感慨香港回归以后更难进入了。

然而，香港地理上是一个小岛，隔离起来并不难，但要想在方圆120万平方公里、遍

布高山雪原的青藏高原实现隔离又谈何容易？不事先隔离就“一国两制”，完全有可

能重蹈1959年的覆辙。>>

愚以为，先生受王力雄那本书影响太深。那书说的当然不错，但现在时移世易，早不再是当初那情形了。当时中共在西藏周边的藏族地区搞“民主改革”，解放农奴，逼反了那些地区，终于波及到西藏去。但现在中共根本没必要再在那些地方搞什么运动。如果西藏高度自治，根本也用不着隔离。因为西藏是经济落后地区，不是香港那种发达地区。到时只会有想发财的西藏人往外逃，哪怕您跪下去给人家磕头，恐怕也没哪个汉人愿意偷渡进去。所以边界完全可以敞开，任人自由来往。藏民如想往拉萨或日喀则朝圣只管请便，愿意永久移居该地的更不反对。我根本看不出有什么隔离必要，先生说呢？

<<3 藏人的内斗如何解决？

正如王力雄、徐明旭等人指出的那样，“藏人”早就不再是一个同质的概念，而是有

彼此不同甚至完全对立的藏人。如今西藏的中共各级干部中藏人已经占了相当大的比

例，这些人基本上不学无术，且早已经被流亡藏人看作“藏奸”。这些人别看正经本

事没有，搞阶级斗争倒是十足的内行，再加上人员众多（保守估计6万多人，再加上

家属应在二、三十万之众），西藏“自治”后，这些人一定会与回到西藏的流亡政府

发生对抗。很明显，西藏一旦独立或者高度自治，首先倒霉的肯定是这些既得利益

者，他们不但有捍卫自身利益不受损害的动机，也具有丰富的政治斗争经验和现成的

组织体系，完全有条件有可能与西藏民主政府作对抗。

这样，西藏将永无宁日。>>

我看这也不是什么解决不了的大事，把这些人撤回内地来就完了。人数毕竟不是很多，完全可以在内地安插。愿意留下者，则请他们去和达赖政府谈判，以个人身份申请工作。一个跨国公司要倒闭都可以大量裁员，我看不出为什么要让这区区少数人变成解决西藏问题的障碍。

<<4 西藏的财政供养一笔勾销就行了吗？

老芦说西藏高度自治后，应该“取消巨额财政补贴”，并且“如果以后西藏出现经济

困难，须公开向中央政府申请资助，再由中央明令颁布援助数额”。但问题是，西藏

对内地的经济依赖性是相当大的，离开了财政援助，现在的西藏社会恐怕连几个月的

运转都很困难。所以，即便在西藏实现了“高度自治”，中共也有大量的手段可以对

西藏政府施加影响。更何况，拨到西藏的钱都是内地百姓的血汗钱，中共当然有权利

过问这笔钱的用处，不要说像中共这样一个独裁政权，即便将来实现了民主化，选民

提出“监督我们的血汗钱的去向”的要求也并不过分。一个经济上不能自主的地区，

很难实现真正的自治。

更何况，西藏现在成了中共的大包袱，对藏援助早已超出了中央政府的财力承受范

围。事实上，对藏援助很大比例都是以各个地方“对口援建”的形式搞的（今天广东

给弄个医院，明天福建给盖个工厂什么的），老芦提出的仅仅通过联邦政府预算来解

决援藏问题，恐怕不太现实。

老芦豁达开明的民族观在下十分佩服，不过，正是一些看起来很琐碎的现实问题阻碍

了民族问题的解决。也许还是王力雄说的对，西藏问题“无解”。>>

“一个经济上不能自主的地区，很难实现真正的自治。”这话很有道理，这也是西藏问题的核心所在。不过，西藏以前确实是自治地区，这似乎也是事实。准确地说，应该是中共接管西藏后，如同奉养双亲似地把藏人养了起来，惯出了他们比较现代的高生活水准。“由奢入俭难”，西藏高度自治后，这势必构成达赖政府最大的难题。

达赖其实对此心中也有数，他的解决方案似乎是靠佛教宣传使人民回归清心寡欲、安贫知足的精神状态中，由此来获得政权的稳定性。这玩意是否解决问题，我非常怀疑。不过，我仍然觉得我的方略基本是可行的。那是否“真正自治”，其实并不是什么“经济上自给自足”的问题，而是不要去管人家内部事务。所以，我主张放手让达赖接管，不管他怎么踢天弄井都是他的事，咱们管不着。如果经济大幅度跌落，人民不满，让他去尝尝那焦头烂额的滋味，也让老百姓知道内地各族人民以前对他们的援助。如果出现骚乱，除非达赖政府主动邀请，否则中央决不派兵弹压。等到他们实在吃不住劲了，再出来收拾残局，恢复援助，但除了不准官员贪污外，人家爱怎么用那钱是人家的内政问题。在这上面的处理原则，应该仿照当初共党国家之间的“兄弟援助”原则，不能去以任何形式“对西藏政府施加影响”。唯一例外的是国防和外交，这是联邦政府的权责，地方政府无权置喙。

联邦政府能否承担起西藏的经济负担来倒确实是个大问题。我觉得，解决的方法是，可以放手让西藏人去作国际丐帮。达赖是国际公关第一高手，我深信他有本事要到足够的钱来维持西藏运转。如果要不到，中央给了一定资助后，可以让他到内地沿门托钵，要得到要不到那是他的事，咱们不必太为人家操心，说到底，是他要自治，求仁得仁又何怨？难道还能赖到汉族头上来不成？不管怎么说，应该相信人家有能力解决自己的问题。那个地方“自古以来就不是中国的领土”，人家还不是活了下来。

总而言之。西藏问题必须解决，必须迅速解决，必须在达赖在世时果断解决。“西藏问题无解说”只是掩盖自己缺乏政治智慧的遁词而已。解决西藏问题不但有助于中国实现民族和解和长期的安定团结，而且能极大地改善中国的国际形象，改善中外关系。须知鬼子们一百个中有一百零零点一个站在达赖那边，谴责中国“侵略者”。这个问题解决了，一定能极大地消除中国那个“共产恶魔”的传统形象。

再次谢谢先生回应。

作者：芦笛在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

返回顶端

显示文章:

海纳百川首页 -> 罕见奇谈

所有的时间均为北京时间

您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件

[ Page generation time: 0.118322 seconds ] :: [ 20 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]