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 中共政权褫夺岳飞民族英雄称号的缘由和危害 |
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刘国凯
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
说明
这是笔者正在撰写的一篇关于中国民族问题的文章中的一节。由于时间缺
乏、学识肤浅，是否能如愿，尚在未定之数。现先行以此谨呈网友，纰漏之处，
敬祈赐正。
中共政权褫夺岳飞民族英雄称号的缘由和危害
拨开由文字编织的迷雾，透过种种冠冕堂皇而又含混不清的辩辞，可以了解，中共
政权之所以要褫夺岳飞民族英雄的称号是基于一种现实的政治考量。中共政权把它
一党专政的政治格局覆盖到少数民族地区，这里面就有一个需要取得少数民族予以
认同的问题。为此，中共政权确实是费尽了心机。
中共党酋毛泽东创造了一个这样的理论：民族斗争说到底是阶级斗争。以这个理论
为基础，中共在少数民族中发展党员，再指示这些少数民族党员向该民族的王公贵
族、农奴主、牧主进行斗争，并领导他们建立隶属于中共中央的地方各级政权。其
权力结构中自有少数民族的中共党员的位置。中共以为这样就可一揽子地解决了各
种问题。然而情况并不如此，就算在中共权力体系和优厚待遇中分得一杯羹的少数
民族党官，其相对多数认可这种政治布局--远不是全部--而那些没有分得
羹的人们则有不同的思绪。
以蒙古族为例，就其整体而言，从来没有作过认真的民族自省。没有好好反思本民
族先民曾对他民族乃至世界文明所过的罪孽。当然，历史的血迹早已乾枯，现代人
实在没有必要耿怀于昔日的过节。但问题在于，少数民族中的某些极端民族主义人
士非但没有丝毫的省思，还一直怀有恢复当年大蒙古帝国的宏志。而这宏志的组成
部份之一就是使内蒙继外蒙之后亦从中国独立出去。固然，怀“宏志”者在人群中
总是少数。可是少数会对大多数产生影响并使之成为少数的社会基础。更何况问题
还不仅是蒙族，维族、藏族都有类似问题。
中共从维持其一党专政的格局出发不能接受少数民族的独立诉求。但由于以特权和
利益的分羹只能收买少数民族中的少数党官，不足换取少数民族的整体性认可，中
共就另外再开出了药方。这就是在中国境内制造新的民族不平等，在民族尊严、民
族意识上打压汉族，给予少数民族各种优惠。甚至姑息、纵容司法上的民族不平等。
作为经济比较发达的汉族给予少数民族一些经济上的支援也是应该的。但凡事都应
有个限度。久居西藏的作家徐明旭先生以其亲身感受，实事求是地说明了藏族几乎
已成为一个特权民族。当大量的汉族底层民众在衣食不继、缺医少药中挣扎时，西
藏已经实行全民公费医疗。至于在招工、提干、加薪、分房、生育、高考等方面给
予优惠则是无远弗盖、众所周知。
不过汉族人民在贫穷艰难中苦熬久矣，各种应有权益亦在当权者花样百出的削夺之
中。故就算给少数民族这些优惠，对于他们来说已不足刺痛他们那已近乎麻木的神
经。然而司法的不平等却使某些直接受害的汉族民众愤恨至深。笔者收到过许多篇
来自西南地区网友的来信。他们那里的少数民族还不是蒙、维、藏等强势少数民族，
而是回族和其他少数民族，但司法的不平等已相当惊人。农贸市场上，少数民族不
遵守市场规则、强买强卖，市场管理人员不敢过问、听之任之。而汉族民众稍有行
差踏错，市场管理人员就会如狼似虎地扑过来。汉族民众偶有不愤少数民族的横行
与之论理时，往往会遭到群殴。周围的汉人作壁上观。被殴者向派出所投诉。结果
反遭到训斥：人家是少数民族，你怎么敢去招惹他们？以后作人做事放聪明点！更
为严重的是，有些汉族民众被抢劫，汉族妇女被强奸，由于行凶者是少数民族，公
安机关缩手缩脚。不敢认真追查破案，据说是怕影响民族关系，破坏民族团结。于
是罪犯可以逍遥法外，受害者只能哀叹饮泣。非强势少数民族尚且如此，遑论维蒙
等族了。少数民族地区的这种状况自不待言，即使是在纯汉族地区，少数民族的骄
横亦令人震惊。比如在深圳，维吾尔族的商贩照样跨着腰刀，耀武扬威地招遥过市、
滋事闹场。常言道，入乡随俗。维族人在新疆带刀出门倒也罢了。到了深圳竟还以
尊重他们的民族习惯为由，给予特许，司法上的特权由此可见一斑。当然，无论情
况多么不正常，受害者也只会是汉族的底层黎民。汉族的党官和有身份的人并无担
忧。
除了在具体的事务上制造新的民族不平等，中共还在整体性的观念上压制汉族的民
族意识和尊严。这就是大扣“大汉族主义”的帽子。事实俱在，汉族底层人民明明
已成二等民族，哪里还有半点“大汉族主义”的影子？中共政权不顾事实，对
子虚乌有的“大汉族主义”大加伐挞，无非是以民族自虐来取悦少数民族并换取其
接受它的政权。它向少数民族宣示：你们看，我是多么铁面无私、大义灭亲。我绝
对不允许汉人对你们有丝毫的冒犯，而且要使汉人对于你们有足够的敬畏。我是最
维护你们的，你们也应该拥护我。为了坐实“大汉族主义”的存在，中共政权把要
求民族平等、取消民族特权、如实陈述历史事实、对历史人物作恰如其分的评价等
等都打成“挑拨民族关系”、“破坏民族团结”、“歧视少数民族”、“宣传汉本
位论”、“抹杀少数民族在中国历史上的积极作用”等等的“大汉族主义”的表现。
褫夺岳飞、文天祥等民族英雄的称号算是中共政权的民族自虐工程中的一个产品。
褫夺岳飞等民族英雄的称号，不给予一个历史人物以应有的评价固然令人气愤。但
更严重的问题是这种做法实际上是在阉割我们民族的气魄，抽掉我们民族的脊梁，
扔掉我们民族精神遗产中最宝贵的结晶。其危害不可低估。
我们尊奉岳飞等为民族英雄丝毫没有民族沙文主义的成份。如前所述，岳飞是在汉
族本土抗击侵扰的身殉国难者。尊奉岳飞，当没有民族扩张主义的嫌疑。而且，历
史的一页早已翻了过去，中国已经没有游牧民族南侵的忧患。平和驯良的汉族人民
也丝毫没有向昔日南侵过的少数民族的后裔算旧账的想法。我们尊奉岳飞只是因为
岳飞那忠肝义胆、不畏强暴、正义热血的品格情操，乃是我们当今在中国实现民主
自由公正均富等瑰丽目标时，所极为需要的优良品质。
稍微翻翻史籍，便可得出这样的认知：凡是在外族入侵山河破碎之时，能挺身而出
奋战不息以身殉难者，其为官之时必清廉正直、勤政爱民。如瞿式耜、左懋第、阎
应元。凡为官贪渎、奸妄弄权者，在强敌扣关国破家亡之时，必望风披靡、弃职奔
逃乃至认贼作父卖国求荣。如马士英、阮大铖、冯铨之流。每个人在本民族内正义
与邪恶的斗争中的表现，与在反抗外族侵扰的斗争中的表现，其轨迹是有章可寻的。
人们不能指望严嵩之流会为国捐躯，也不可能设想海瑞会开关揖寇。尽管他们并不
生活在明末山崩地裂之世，无从验证。但作此推测实顺理成章。
岳飞之甚值后世怀念敬仰还在于他们这种高尚的情操品质是我们民族的珍稀之物。
如果华夏民族里举目皆是岳飞，华夏岂会数度亡国？如果华夏民族的士人里举目皆
是海瑞，吏治如何会不清明？
我们这个民族还有什么值得骄傲？是“四大发明”？还是那汗牛充栋的诗集？这固
然见仁见智，但回想一下我们民族每个朝代都有那么多权力炙手可热的奸妄重臣，
从石敬瑭(汉化胡人)到明末汉奸人数呈几何级数增长，这在世界民族之林中都是创
记录的“业绩”。还奢谈什么骄傲自豪？如果不是还有岳飞、文天详这样的血性之
士向世人宣告华夏雄魄犹存，我们还有什么面目立于世界民族之林？
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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