草虾
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作者：草虾 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
答友人: 草虾好色论
作者:草虾(xxx.xxx.xxx.xxx) 2001/11/15 22:20 字节:2K 点击:15次 帖号:7994
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答友人: 草虾好色论
友人说草虾好色, 这么好色。
什么含义? 没明言.
道家说的色, 是“有”（即物质）的各种形态。天下万物生于有，有生于无。五色令人目盲。
兵家说的色，是人所观察到的现象。五色之变不可胜观也。
儒家说的色，是各种纷争的利益。吾未见好色如好德者也。
佛道合流的禅宗，色即空，空即色，与道家说的色是一脉相承的。
可见，色就是人对其产生欲望的物质形态。
所以，色作为一个概念，有三个层次：
色是各种具体的物质。
色是各种美好的物华天宝。
色是女色, 最美好的色。
庸而俗之的说法，色就是女色。
不是说色情色情么？
男人好色，女人好情。
情是什么？分析字形就知道了。
色是刀下物，情是心中色。
草虾说，自己就是好色的。
若好色的不是英雄, 那不好色的就是英雄了? 太监不好色。
英雄不能好色, 那么色是让衰雄好的? 女为悦己者容，不是为懦夫容的。
英雄不能好色, 那么色是让英雌好的? 英雌也是色.
否定了上列三个命题,就得出结论: 英雄是好色的.
为什么英雄好色呢?
因为色就是最大的利益所在.
生物体的本能,就是使自己的基因得到最快最多的遗传.
自己的遗传工程, 要与同类的遗传工程相冲突.
色就是放之四海而皆好的东西!
因为地球只有一个, 限定时空之后, 便于遗传的环境条件就是希缺的.
就要争夺!
即要个体的利益最大化,又要群体利益的最大化.
调和这个矛盾的方法, 就是德.
追求并掌握了德的男人, 就是英雄.
怜子未必不丈夫, 好色方是真英雄!
自己不能好色，怎么能知道别人是不是好色？怎么能知道什么色是好色？
人们在需要并争夺什么色?
佛说慈悲，就是人同此心。
睿智的华夏先民, 创造了独具意味的同音字:
德--得!
色--失!
(古音这四个字均为入声字, 现在北方语系已经没有)
未知色，焉知德？
无所失，何所得？
所以说, 宝物美人, 有德者居之.
浅而言之, 好色不是万能的，但不好色是万万不能得！
何况食色性也。药补不如食补，食补不如色补。
或者，色不是饭，但却是不可或缺的药。
所以草虾说: 欣赏而不崇拜, 追求而不迷恋.
怜子未必不丈夫, 好色方是真英雄!
草虾自认为是真英雄，大英雄, 叫做自命风流.
所以草虾当然是好色的。
既这样想, 就这样做的!
君不见, 不分雄雌的软体动物蜗牛尚要争雄,
何况味腥皮厚的草虾!
色漫漫其修远兮, 吾将上下而好之!
至于好到何种程度, 怎么个好法, 那就
路遥知色力, 日久见好心!
首先要有欣赏的水平
其次要有平常的心态
然后要有恰巧的机遇
最终要有拼搏的勇气
至于草虾是不是真英雄, 那可是直到盖棺以后也无法定论的事了.
但草虾喜欢的是:
士为知己者死, 女为悦己者容.
我为谁死, 谁为我容,
那也是盖棺无定论的.
论吧!
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(旧文以赠 加人先生) 草虾好色论 
