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 ZT中共左派理论集团军批江泽民宏文 |
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司人蒡
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
转贴者按:
读中共左派的批江宏文,似乎江泽民成不了戈尔巴乔夫也至少应是当今中国赫鲁晓夫.
特别是他们把江与第二国际的伯恩斯坦考茨基来类比,这就给当今右派带来许多幻想的空间.
有一批红卫兵式的民运代表人物,正主张与中共左派相结合,带领下岗工人与农民工
重搞社会主义革命--有个王司令的高足安魂,甚至为此开始鼓吹搞恐怖主义.
于时我们看到,中共当权派在"与时俱进",甚至一向被旧民运视作"共特民运"的,
也在大进特进快速进;只有我们的伪民运在大跃退--双方在换位,伪民运捡起了中共
半个世纪前武器库的法宝,这就难怪他们忽然对前天深恶痛绝的敌人大感兴趣了!
如果我们换一个角度看问题,不能不承认中共理论权威集群的目光还是犀利的,
当然,立场是反动的.那么伪民运呢?尽管立场已反动,但目光却是高度近视的.
如此,中共左派当然决不会收容这些市民流氓的代表.流氓无产阶级会与之同路,
但只是破坏,建设的希望在哪里?所以,随着旧民运躯体渐冷,伪民运的加速堕落,
已是不可避免的历史趋势了.
正义党在认真思索,杨周等"民运王宝钏"也在认真思索.先进与落后,正确与反动,
在不到两年的时间里正在互换位置-现实竟如此地残酷!
至于策略上应选"拥胡倒江"还是"拥江倒胡",这是另一层面的问题.
难道历史竟要让中共以一种奇特的方式摸着石头渡过社会民主主义的湍流浅滩?
请细读中共左派的批江文.
【王怡贴】近期中共党内左派言论集锦
┌────────────────────────────┐
│ 正当江泽民要给“先富起来”的太子党们以及他们的权钱交 │
│ 易的合伙人及关系人安排接班共产党、以便让他们继续掌 │
│ 权、继续凭借权钱交易、继续富下去、并且有可能以“三个 │
│ 代表”的名义实行“官僚统治资产阶级专政”之事的当前， │
│ 中国的一些左派说话了。他们提出不同的观点，也反对老江 │
│ 的拒绝退休。──左派的理想主义，加油！ │
│ │
│ 感谢国内的网友提供这份资料。为了不让中共那么容易就给 │
│ 提供者找麻烦，我们就不公开给予致谢了。 │
│ │
│ ──洪哲胜编按 │
└────────────────────────────┘
一、“7．1”讲话，是反马克思主义的政治纲领
………………………… 中国共产党部份老党员及理论工作者
二、致党中央政治局常委的三点建议 …………………… 李波
三、关于开好党的16大的建议 …………………………… 轶名
四、关于16大要废除终身制致中央的信
………………………………… 一群老党员、老干部、老教授
五、网友回应 ……………………………………………… 散木
六、呼吁中共左派遵从民主支持中共左派独立成党
──中国第三道路党负责人发表谈话 ……………… 王怡贴
七、致党中央政治局常委的信 …… （农业部原副部长）李友九
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“7．1”讲话，是反马克思主义的政治纲领
中国共产党部份老党员及理论工作者
江泽民的“7．1”讲话，是当代最新出现的反马克思主义的政治纲
领，是彻头彻尾的修正主义纲领。这一纲领于此时出现，不是偶然
的，它与当前的国内外形势是分不开的。从国际形势说，自从苏东巨
变，世界共运进入低谷以来，以美帝国主义为首的霸权势力显得空前
强大，一度东风压倒西风的局面被改变了，第三世界暂时退居弱势地
位。正如一位西方人士所描述的，美国一拍桌子，谁也不敢讲话了。
这种形势，对于世界共运队伍中的动摇份子、修正主义份子，产生了
巨大的心理影响。他们怀着城惶诚恐的心态，向美帝国主义的进逼步
步妥协退让，甚至多方献媚，想与强盗们结成所谓战略伙伴，即使当
一个可怜的小伙计亦在所不计。国内形势，20年间也发生了巨大的变
化。工人阶级和劳动农民，作为人民的主体，其社会地位已经大大下
降了，已由主人的地位降为雇佣劳动者和分散劳动的弱势群体。而一
个新的资产阶级已经跃然而生，令人目眩地赫然立在我们面前。他比
三大改造以前的旧资产阶级已超过10倍以上。
按照民运份子的话说，“89”事件之所以失败，是因为中产阶级的力
量还不够强大，如果能再强大一些，则形势就不可以逆转了。现在这
个阶级的综合力量已大非昔比。这是当前国内形势的显着特点。在当
前这种国内外形势下，中共党内的修正主义集团，亦即党内的官僚资
产阶级的代表，当然要与时俱进地做出自己的选择。为了巩固自己的
执政地位和既得利益，镇压无产阶级和人民群众日益激烈的反抗，使
“改革”的方向不致逆转，就必定对外迎合帝国主义全球化的利益，
进一步投入美帝的怀抱；对内则要紧密依靠新生的资产阶级，使党内
的官僚资产阶级与新生的资产阶级结成神圣的同盟，以便加强对人民
的统治。这是党内的官僚资产阶级本身的利益决定的。他们是不会违
反自己的利益和意志的。我们以为这就是“7．1”讲话产生的历史背
景和《讲话》的实质。
§§一、“三个代表”的要害是抽掉党的阶级性，
抛弃四项基本原则，改变共产党的无产阶级性质，
实行“全民党”的修正主义路线。
“7．1”讲话的中心内容是阐述“三个代表”的理论，如果可以称为
理论的话。这个瞥脚的理论一经提出，便被一些吹喇叭抬轿子的马屁
理论家捧上了天。一时间锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，被吹嘘为马克思主义
发展史上的又一座理论丰碑，是马克思主义与当今实际相结合的又一
次伟大创造，是新世纪党的建设的伟大纲领。果真如是吗？否。它不
仅不是什么马克思主义的理论，而是彻头彻尾的反马克思主义的叛徒
理论，是彻头彻尾的修正主义货色。如果以这种理论来建设党，是要
亡党亡国的。“三个代表”的要害，是抽掉党的阶级性，改变共产党
的无产阶级性质，企图把我们党改变为“全民党”，实质是资产阶级
的政党。人们知道，世界上一切资产阶级的政党，无不宣称自己是代
表全体人民利益的党。唯有共产党毫不隐讳自己的阶级立场，声称自
己是无产阶级的政党。由于无产阶级是近代历史上最革命的阶级，它
生活在社会的底层，它要解放自己就必须解放全人类，因此，它同人
民中的大多数的利益是一致的，它同时也就代表了广大人民群众的利
益和民族的利益。但由无产阶级先锋战士组成的共产党，并不因此模
糊自己的阶级性，说自己是什么全民的党，说自己既是什么无产阶级
的先锋队，又是什么“人民的先锋队”、“民族的先锋队”。
“7．1”讲话正是在这个重要问题上，故意模糊阶级界限，企图改变
党的无产阶级性质。“三个代表”自提出之日起，就讳言它的阶级性
质。例如他说代表先进生产力的发展要求，到底什么是先进的生产
力，谁是先进生产力发展要求的代表？当前世界上存在着两个大的对
抗阶级，资产阶级和无产阶级，也存在着两个对立的社会制度，资本
主义制度和社会主义制度。究竟资产阶级是先进生产力发展方向的代
表呢？还是无产阶级是先进生产力发展方向的代表呢？究竟资本主义
是先进生产力发展方向的代表呢？还是社会主义是先进生产力发展方
向的代表呢？
按照江泽民的说法，“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的
集中体现和标志”，那么，自然美国是先进生产力的头号代表了，能
不能说美国的方向就是中国共产党的方向呢，就是中国人民的方向
呢？读到这种逻辑不通的文章，真使人如坠云里雾中。之所以出现这
种混乱，主要在于他离开生产关系来谈生产力，离开生产关系的生产
力是抽象的生产力，而抽象的生产力并不能代表历史发展的方向。例
如美国拥有当代最先进的生产力，但从生产关系看，它却代表了帝国
主义腐朽没落的生产关系。不断发生的严重的经济衰退，已经说明了
他的存在状态。中国曾经是生产力十分落后的国家，但它自从建立起
社会主义的生产关系之后，却萌发了蓬勃发展的生产力，在建国的头
30年，以资本主义国家不可比拟的速度向前发展。这段历史是大家都
很熟悉的。仅仅用生产力本身能够说清楚吗？再如，“我们党始终代
表先进文化的前进方向。”这句话只说对了一半。要说我国“5．4”
以来的先进文化，毫无疑问，是马克思主义世界观指导下的文化运
动。作为新民主主义革命的领导者，中国共产党当之无愧的是先进文
化前进方向的代表。然而20年来，在修正主义路线的驱动下，资产阶
级自由化大肆泛滥，西方资产阶级的腐朽文化大量涌入和封建文化的
沉渣泛起，使马克思主义的主流意识形态受到极大的冲击、削弱和压
制。使我国优秀的具有革命传统和民族传统的文化艺术受到极大摧
残，造成了人民精神大滑坡的不幸局面。在这种情况下，仍然硬说始
终代表着先进文化的前进方向，至少应当面有愧色了。
总之，江泽民的“三个代表”，是完全抽掉了阶级性的建党理论。作
为这种理论的实践，第一步就是把大大小小的资本家拉入党内。如果
说，“三个代表”还不足以说明他的叛党实质，那么这一点却赤裸裸
地一丝不挂地彻底暴露在世人面前了。在允许私营企业主入党的问题
上，江泽民很有点迫不及待的样子。他等不得全国党代表大会的召开
和党章的修改，也等不得禁止私营企业主入党的中央文件的撤消，甚
至也不顾自己同样的话言犹在耳，就急急忙忙地跳出来，在全党全国
和全世界面前悍然公布了。党内不少人包括一批老同志，在致党中央
的信中批评他违反党纲党章，违反马列主义的建党思想，违背党的纪
律，违反党心民心，并不过分，是很有道理的。现在全国各地的老板
书记老板党员已经时有所闻，如果不允许私营企业主入党的禁令一
开，大批资本家涌入党内，纷纷荣居要津，他们有钱，有势，再加上
有权，高居在工农大众的头上，同党内的官僚资产阶级结成一伙，沆
瀣一气，共产党还能成为无产阶级的党吗？这实在是江泽民对党的致
命袭击。当然，江泽民提出这个问题的时候，是小心翼翼的，是经过
重重包装的。什么承认党纲党章罗，经过长期考验罗，符合党员条件
罗等等，但有个要害他回避了，即私营企业主入党是否放弃剥削。江
泽民1989年曾讲过：“如果让不放弃剥削的私营企业主入党，我们会
建设一个什么样的党呢？”但是现在江泽民不再这样提了。私营企业
主愿意入党，是在取得经济地位以后还要猎取政治地位。如果要他放
弃剥削，岂不是割断他的命根子吗？江泽民为他的理论辩护说，允许
私营企业主入党，是为了增强党的阶级基础，扩大党的群众基础。这
也是鬼话。难道资产阶级能成为共产党的阶级基础吗？这不正好说
明，他要把共产党变成资产阶级的党吗？现在由于党和国家严重腐
败，已经使我们党远远地脱离了群众，如果再允许私营企业主入党，
基本群众不仅进一步对我党丧失信心，还会使我党离群众更远，在人
民中更加孤立，怎么会扩大党的群众基础呢？吹捧者说，江泽民“三
个代表”的理论，包括允许私营企业主入党，是马列主义、毛泽东思
想的继承和发展。继承？什么地方继承了？你翻遍马列和毛泽东的着
作，连继承的影子也找不到。但是如果你翻修正主义祖师爷伯恩斯坦
和赫鲁晓夫的着作倒的确是继承和发展了。年纪稍大的人都知道，
“全民国家”、“全民党”是赫鲁晓夫提出的口号。他的理论基础是
阶级斗争熄灭论。他宣扬“苏联已经没有敌对阶级和阶级斗争”，实
际上是无视在苏联社会中，旧资产阶级虽然被打倒但并没有被消灭，
同时新资产阶级已经在产生，尤其是党内的官僚特权阶层已经形成。
在这种状况下，资本主义势力正以种种形式发展起来，并同无产阶级
进行着严重的斗争。而赫鲁晓夫修正主义集团，却在苏共22大的苏共
纲领中说：“由于社会主义在苏联的胜利，由于苏维埃社会一致的加
强，工人阶级的共产党已经变为苏联人民的先锋队，成了全体人民的
党。”以毛泽东为首的中国共产党立即发现赫鲁晓夫修正主义集团要
改变苏联共产党的无产阶级性质，是企图在苏联复辟资本主义的严重
步骤，于1964年7月，在九评苏共中央的公开信中，对赫鲁晓夫“全
民国家”、“全民党”的谬论，进行了严厉的批判。现在这种批判的
真理性，已被刚刚过去的历史所证实。自从赫鲁晓夫改变了党的性质
以后，苏联的特权阶级以及各种反社会主义势力得到恶性发展，不过
20多年，资本主义就全面复辟了。这段痛心的历史，对我党较老一些
的党员都是记忆犹新的。不料数十年后，中国也出了一个赫鲁晓夫式
的人物，紧步赫鲁晓夫的后尘，同样搬出一套“全民党”的货色。如
果追溯得再远一些，1879年，修正主义的老前辈苏黎世三人团（卡．
赫希伯格、爱．伯恩斯坦、卡．施拉姆），就在宣言中提出要建设一
个什么“全面的党”。马克思和恩格斯当即在《给奥．倍倍尔、威．
李卜克内西、威．白拉克等人的通告信》中，对此进行了无情的批
判。指出“在这些先生看来，社会民主党应当不是片面的工人党，而
是一切‘富有真正仁爱精神的人’的全面的党。”如果他们所想的正
是他们所写的，那么他们就应当退出党，至少也应当辞去他们的职
务。如果他们不这样做，那就是承认想用自己公务上的地位来反对党
的无产阶级性质。所以，党如果还让他们占据显要地位，那就是自己
出卖自己。”（《马克思恩格斯选集》第3卷第368页）我们也正好把
这些话奉送给江泽民：如果你所想的正如你所写的，那么，就应当退
出党，至少也应当辞去党的总书记职务。如果你不这样做，那你就是
承认想利用总书记的地位来反对党的无产阶级性质。马克思和恩格斯
在通告信中还严正指出，三人团的宣言，彻底抛弃了阶级斗争的学说
和无产阶级历史使命的学说，实际是取消革命和革命的党。并庄严声
明：“将近40年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接
动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现
代社会变革的巨大杠杆：所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从
运动中勾销的人们一道走。”（《马克思恩格斯选集》第3卷374页）
这就是马克思和恩格斯的结论。
由此看来，所谓“三个代表”决不是什么“理论创新”，它只不过是
阶级斗争熄灭论和唯生产力论这些从修正主义旧仓库中搬出来的陈年
旧货加以新的包装罢了。“三个代表”已经被江泽民自己大言不惭地
吹嘘为“党的立党之本，执政之基，力量之源。”怪哉！我们党经历
了数十年的艰苦斗争，牺牲了千百万人，终于取得了中国革命的胜
利，难道是因为有了江泽民的“三个代表”才有了“立党之本”吗？
建国以来，我们取得了许多辉煌的成就，难道这也是由于江泽民创造
了“三个代表”才有了“执政之基”吗？我们的力量之源，难道不是
无产阶级和广大人民群众，而是江泽民的这个新发明吗？真是不知天
高地厚！显然，这些说法不仅是完全错误的，而且是幼稚可笑的。大
家都知道：马列主义毛泽东思想才是我们的立党之本；无产阶级领导
的、以工农联盟为基础的人民民主专政，才是我们的执政之基；以劳
动人民为主体的广大人民群众才是我们的力量之源。这才是真理。中
华人民共和国的宪法明确宣告：“坚持中国共产党的领导，坚持社会
主义道路，坚持马列主义毛泽东思想，坚持人民民主专政，是我国的
立国之本。”四项基本原则，既是我们的立国之本，自然也是我们的
立党之本。江泽民把“三个代表”说成是“立党之本”，正是企图砍
掉四项基本原则，企图用“全民国家”、“全民党”的“三个代表”
来取而代之，把无产阶级的党改变为资产阶级的党，把无产阶级专政
改变为资产阶级专政。而大家都清楚，四项基本原则，是党的命根
子，也是人民的命根子，我们是决不能让江泽民的图谋得逞的。
§§二、为了投靠国内外资产阶级，
江泽民大力兜售马列主义过时论，
公然否定剩余价值的伟大理论，
终于堕落为马克思主义的叛徒。
修正主义者，一向有一个困扰自身的矛盾，就是一方面要走资本主义
道路，一方面为了欺骗人民，又要煞有介事地戴上马列主义、社会主
义的帽子。正象俗话说的，既要当婊子，又要立牌坊。这就不能不丑
态百出，常常陷入捉襟见肘的窘境。当这种矛盾无法解脱时，就大力
施放出马列主义过时论的迷雾，以售其奸。说什么马克思的着作是一
百多年前的东西，不能为今天提供现成答案云云，我们不止一次的听
到。江泽民也是如此。为了取悦国内外的资产阶级，并把新的资产阶
级拉入党内，“7．1”讲话公然否定当代中国劳动者与剥削者的界
线，说私营企业主和工、农、知识份子等一样也是社会主义的建设
者。实质上也就是说，在当前中国社会中剥削现象已经消失了，不存
在了。是这样吗？我们周围明明还存在着一部份人占据生产资料另一
部份人出卖劳动力的事实，怎么忽然之间剥削就消失了呢？这种荒谬
的说法无论如何是说不通的。只要对马克思的剩余价值论有点粗浅理
解的人，都是不能接受的。剩余价值论就象一座不可逾越的高山，横
在修正主义和一切敌对势力的面前。从来没有哪一个英雄好汉批倒
过。江泽民胆子不小，在“7．1”讲话中竟说：“马克思主义经典作
家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论揭示了当时资本主义生
产方式的运动特点和基本矛盾。现在我们发展社会主义市场经济，与
马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应当结
合新的实际深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认
识。”这就是说，马克思的剩余价值论只是当时有用，现在已经过时
了，不适用了，既然我们要搞社会主义市场经济，还要吸收资本家入
党，对剩余价值论这个碍手碍脚的劳什子就应当另作解释了。这不是
对老祖宗的剩余价值论──我们真正的立党之本的公然否定吗？人们
知道，劳动价值论，是英国古典政治经济学家亚当．斯密和大卫．李
嘉图创立的。即认为劳动是商品价值的基础，劳动创造的价值是工
资、利润和地租的源泉。但是由于阶级的局限性，他们把资本家也看
成是商品价值的创造者。这就不能说明资本家财富积累的真正来源。
从而掩盖了剥削的实质。马克思利用了他们的劳动价值论的合理部
份，抛弃了他们的阶级偏见，从商品关系背后揭示了人与人的关系，
指出工人所得的工资只是他们付出的劳动的一部份。这就彻底揭露了
资本家剥削工人的秘密。“这样一来，资产阶级的所谓现代社会制度
中占支配地位的是公道、正义、权利平等、义务平等和利益普遍协调
这一类虚伪的空话，就失去了最后的根据。“（《马克思恩格斯选集
》第3卷：恩格斯：《卡尔．马克思》）现在有些人借口条件变了，
科学技术大发展了，不是劳动创造价值，而是各种生产要素共同创造
价值。实际上是肯定剥削有理，剥削有功，这样就把马克思的剩余价
值论给否定了。这是一个重大的原则问题。毛泽东曾经说：“马克思
主义千头万绪，归根到底一句话，就是造反有理。”如果剩余价值论
被否定，全世界的一切反剥削反压迫的革命斗争，都是该诅咒的罪恶
了。不错，从资本主义产生到现在，经历了自由资本主义的阶段和垄
断资本主义的阶段，不同时期具有不同的特征，但是资本主义的本质
并没有变，一部份人占有生产资料剥削另一部份人剩余劳动的生产方
式并没有变。现在所谓的社会主义市场经济（且不论其虚伪性和徒有
虚名），也是市场经济的一种，它同样包含着一部份人剥削另一部份
人的剩余劳动。只要资本主义私有制存在，劳动力成为商品，一部份
人占有生产资料雇佣他人进行商品生产，剥削就不会消灭。马克思的
剩余价值论也就永远不会过时。江泽民在另一处讲话中还提到，如果
把投资办厂的人都戴上剥削份子的帽子，那谁还敢投资办厂？生产力
又如何发展？看来江泽民研究问题，并不是从客观事物的本质来进行
研究，来说明问题，而是从资产者是否喜欢，是否接受来作为判断是
非的标准。从这里也可看出，他是一个唯心论者。江泽民把科学精神
、科教兴国等挂在嘴上，可是他一点科学精神也没有。他不是研究客
观事物“是”什么，而是要求客观事物“应该是”什么。殊不知这种
长官意志在科学领域里是一点用处也没有的。
在阶级问题上，江泽民也屡次陷入主观唯心论的泥潭。他说：“我们
明确宣布剥削阶级作为阶级已经消灭了，如果说象有些人说的那样，
我国社会产生了新资产阶级，那么11届3中全会以来党对我国社会阶
级状况的分析是否要进行大的修改？党的方针政策是否要进行大的调
整？改革开放还能说是成功吗？”看来江泽民已陷入不可解脱的困境
中。他经常把解放思想、实事求是挂在嘴边上，在这里他的思想就一
点也不解放了，也不敢实事求是了。提出新资产阶级产生的同志，列
举的现实情况是一点也不错的。三大改造之前，我国私营工商业户是
16万户，现在经过党和政府20年的积极扶持，已发展到170万户。是
那时的10倍以上。如果是一个老老实实的马克思主义者，至少应该有
勇气面对现实。连这一点起码的现实都不承认，还要当什么马克思主
义者呢？还要发展马克思主义，有可能吗？我们研究实际情况，决不
是看对我是否有利，而首先要尊重事实本身，这才是真正的科学态
度，唯物主义者的态度。剩余价值论是马克思主义政治经济学的基
石。它与唯物史观是马克思的两大历史发现，这是人们公认的。自从
这一伟大的理论问世以来，才把近代的工人阶级和一切劳动者武装起
来，成为一支不可战胜的力量。正因此，一切剥削阶级也深知这一理
论的可怕和对他们的威胁，从这一理论问世的那一天起，就不断对它
进行攻击、批判和否定，一天也没有停止过。但是这一颠扑不破的真
理，也从来没有被人批倒过。今天江泽民竟敢冒天下之大不韪，来向
这一理论挑战，也是蚍蜉撼大树，太不自量了。他只能有一个下场，
落下个马克思主义的叛徒。顺便提到，随着“7．1”讲话的发表，出
现了一个时髦的口号，叫“与时俱进”。一时间，这个口号满天飞，
无论在报纸上和口头上出现的频率都非常之高。人们知道，马克思主
义是需要不断发展的，但是它决不是随风摆动的风信标和可以任意摆
弄的玩物。毛泽东是公认的富有创造性的伟大的马克思主义理论家，
他认为“马列主义的基本原理至今未变”（《毛泽东文集》第8卷第
1页），是完全正确的。只要资本主义制度没有消灭，帝国主义依然
存在，马列主义的基本原理是不会变的。只是斗争的具体方法和策
略，将因时因地有所改变。任意借口情况的变化而改变马列主义的根
本原理，是修正主义的惯用手法。叫嚣“与时俱进”以掩盖对马列主
义根本原理的修改，正如在叛徒脸上涂一层脂粉，是一点用处也没有
的。
§§三、“7．1”讲话极力散布共产主义渺茫论，
企图动摇党的政治信仰，与伯恩斯坦如出一辙。
一个时期以来，不断有人散布共产主义渺茫论的谬说，说什么实现共
产主义是10几代甚至是几十代以后的事情，也就是说至少要千年以
上，是遥遥不可期的。“7．1”讲话也趁机抛出同样的论调。江泽民
说：“必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。过去我
们对这个问题的认识比较肤浅、简单。经过这么多年的实践，现在我
们对这个问题的认识要全面深刻得多了。我们对社会未来的发展方向
可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的
人来回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远
的未来作出具体的设想和描述。以往的经验教训已经充分说明，这样
做很容易陷入不切实际的空想。”江泽民的这些话，不自觉地暴露了
他自己。他对共产主义不仅没有真挚热烈的信仰，而且对共产主义缺
乏最基本的理解。要说肤浅，恐怕这才是名副其实的肤浅。
人们都知道，共产主义不仅是人类历史上最美好的社会制度，而且是
一种思想体系，一种社会运动。真正的马克思主义者从来是不断革命
论与革命发展阶段论相统一的革命者。也就是说，他既把实现共产主
义的整个过程区分为社会主义阶段和共产主义阶段，又从来不把二者
分割为两个互不相联系的过程。只有这样才能有利于从低级阶段发展
到高级阶段。马克思在《1848至1850的法兰西阶级斗争》一文中，有
一段非常有名的话：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的
阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所
由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会
关系，达到由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过度阶
段。”从这段经典论述中，我们可以了解到社会主义阶段担负着何等
繁重复杂的任务。它的基本点就是要消灭阶级。决不象江泽民把革命
和建设一刀两断，认为社会主义仅仅是搞搞生产。共产主义社会不仅
要求物质产品极大丰富，还要求人的全面自由发展和思想境界的极大
提高，要求彻底消灭一切阶级差别和这些差别带来的生产关系、社会
关系和思想观念。而这一切都要求革命不间断地进行，靠社会的共产
主义因素一天比一天增加，旧社会遗留下的旧痕迹一天天减少以至消
失，才能达到共产主义的实现。如果把两者之间割裂开来，使之隔着
一道万里长城，那是永远也实现不了的。江泽民根本不懂得这一点。
他说：未来的事情由未来的人来回答，我们根本用不着操心。能说这
样的人对无产阶级的历史使命有起码的了解吗？说到这里，不禁使我
们想起老修正主义者伯恩斯坦的名言：“运动就是一切，最终目的是
微不足道的。”翻成江泽民的话，就是好好搞生产吧，这就是一切，
什么最终目的，什么共产主义，不关我们的事。难道共产主义真的是
那么渺茫吗？难道资本主义制度真的能长远存在下去吗？不对。如果
我们认真观察当代的世界，在我们这个星球上，尤其是最发达的资本
主义国家，生产的规模早已过剩，共产主义的物质基础已经具备了。
世界上贫国与富国的两极对立，富国内穷人和富人的两极对立，已经
严重地阻碍了人类的发展和社会的进步。当代的世界，就整体论不是
生产力不够发展，而是害了很重的病。这就是资本帝国主义挡住了全
人类前进的去路。换句话说，不患寡而患不均，才是当代世界最尖锐
的现实。这个不可调和的矛盾和冲突己经越来越尖锐了。资本主义在
全世界范围内已经处在严重的衰退之中，它的寿命是决不会长久的。
卡斯特罗说，资本主义“绝不会是几千年的帝国，也不会是几百年的
帝国，世界承受不了它，大气层、土地、自然资源、人类都承受不了
它。”这才是共产主义者的语言。共产主义渺茫论是完全没有根据
的。
§§四、在国际问题上，江泽民放弃了反帝国主义的旗帜
与国际主义的旗帜，
长期沉醉在和平与发展的梦幻中，
对美帝国主义步步妥协退让，
推行了一条投降主义的外交路线。
最近10多年来，一般认为我国的综合国力已有了很大的增强，但与此
不成比例的是，我国的立场却越来越软，并不时处在美帝国主义霸权
政治的呵斥侵凌之下。我国驻南使馆无端受袭的创伤还未平复，南海
的撞机事件又使中国人心头增加了新的伤痕。这类事件都使我国人民
倍尝屈辱，难以容忍。坦率地说，这些都是江泽民投降主义的外交路
线所招致的结果。江泽民面对全国人民的责难与愤怒不仅不深自反
省，反而在“7．1”讲话中再次重弹什么“和平与发展是时代的主
题”的老调。如果人们的记忆不是太坏，总还记得在以美国为首的北
约轰炸南联盟的高潮，正在意大利访问的江泽民还高唱“和平和发展
是时代的主流”，真是令人啼笑皆非。毫无疑问，人民是需要和平
的，问题是谁在破坏和平，难道不是以美国为首的霸权主义者在制造
战争吗？只有世界人民团结起来，同他们进行不懈的斗争，才能制止
战争势力，赢得和平。发展也是这样，世界人民是要求发展的，尤其
第三世界不发达国家是迫切要求发展的，但是究竟是谁阻止了他们发
展的道路，并且不断加强对他们的压迫和剥削？还是以美国为首的霸
权主义势力。同样，也只有同他们进行坚决的斗争，才能解决第三世
界的发展问题。由此可以说和平与发展两大主题，都是对美帝国主义
的斗争问题。实质也就是一个革命问题。告别革命，抛弃革命，只空
洞地高唱和平与发展的歌曲，是没有任何意义的。它只能起到麻痹人
民的作用。江泽民在“7．1”讲话中，还提出世界各种制度“长期共
存，取长补短，共同发展，共赢共存”的口号，就更加荒谬了。他甚
至说：“和平与发展的核心问题是南北问题。如果发达国家能够本着
平等、公平和互利互惠的原则，切实支持和帮助广大发展中国家发展
经济文化，使之尽快摆脱贫困落后状态，世界的和平与发展问题就有
了解决的重要基础。”瞧，这不是天大的
笑话吗？要帝国主义帮助落后的殖民地、半殖民地，要善心的狼去改
善羊群的境遇。世界上竟有这样天真的人！如果不是一个骗子，也是
一个空前绝后的幻想家！看了江泽民这样的言论，惊讶之余，又使人
感到似曾相识。不错，原来当年赫鲁晓夫的“和平共处，全面合作”
就是这样讲的。他抹煞社会主义制度和资本主义制度的根本对立，抹
煞社会主义阵营和帝国主义阵营的根本矛盾，抹煞国际范围的阶级斗
争，把两种制度和两个阵营之间的“和平共处”变成了“全面合
作”。当今的世界虽然起了很大的变化，尽管社会主义阵营已经不存
在了，但社会主义与资本主义两种社会制度的对立，帝国主义尤其是
美帝国主义与世界不发达国家的对立，以及帝国主义之间的矛盾都还
是存在的。而江泽民却闭着眼睛，不看事实，提出要在国际社会树立
什么“互信、互利、平等、协作为核心的新安全观”的梦呓，哪里还
有一点共产党人，马列主义者的气味呢？“7．1”讲话，被吹捧为我
党80年历史经验的总结，正是在这个总结中，作为中国人民国际主义
与爱国主义相结合的最光辉灿烂的一章──抗美援朝的历史，却连一
个字也没有提，把我国人民付出了数十万人的鲜血和生命所创造的历
史完全抹煞了。显然，这都是为了怕触犯美帝国主义的卑怯心理造成
的。即此一端也说明江泽民还有中国人的良心吗？
尤其当前，美帝国主义的战略重点，已经从欧洲移到亚洲，其矛头毫
无疑问的是指对中国。这等于敌人把枪口对准我们的胸脯了，而江泽
民却涎着笑脸，一相情愿地沉在与美国结成战略伙伴的梦幻中，这是
何等的可笑、可怜与可悲呵！对我们的民族又是包藏着多么巨大的危
险呵！由此可见，江泽民外交路线的实质，就是放弃革命，放弃国际
主义的旗帜与反对帝国主义的旗帜，一心执
行投降主义的外交路线，甚至连赫鲁晓夫也瞠乎其后了。
同志们！共产党员同志们！
从“7．1”讲话看来，江泽民反马克思主义的叛徒面目已经彻底暴露
了。人们已经越来越清楚，他并不是一个共产主义的信徒，而是一个
见风转舵的两面派政客和活脱脱的投机份子。他心口不一，善于做
戏。一年到头，不知说多少空话、套话、废话和谎话。而对于当前社
会最尖锐的矛盾，如贫富差距、两极分化，工农大众的痛苦处境，却
避而不谈，无动于衷。他口里高唱的是以公有制为主体，实际上却大
力推行私有化，使国有企业纷纷瓦解崩溃，把大量下岗工人赶上街
头。他嘴里高唱的是什么有中国特色的社会主义，实际上却在复辟资
本主义的道路上愈走愈快了。现在他为了进一步投奔资产阶级，改变
共产党的无产阶级性质，抛出了“三个代表”的理论，讲的是代表最
广大人民群众的利益，实际上他是党内官僚资产阶级的代表，新生资
产阶级的代表和国外资产阶级的代表。还是一切腐败势力的总代表！
如果不从根本上纠正江泽民的修正主义路线和政策，中国的一切问题
统统是没有希望的。同志们！现在我们党正面临着80年来最严重的关
头，生死存亡的关头，或名存实亡的关头。江泽民就要用这套反动的
建党思想来改造我们的党了。16大的准备工作正在紧锣密鼓地进行，
第一步他将在换届选举中进一步排除异己，把不同意“三个代表”的
人排除在外，以便进一步巩固他的个人势力；第二步将要把他的“三
个代表”写进党章，并据而修改宪法，进一步在党内树立江泽民思想
体系。近年来人们已经清楚看到，江泽民推行的个人崇拜已经登峰造
极了，他千方百计地想把自己塑造为一个历史上的伟大人物。为此，
他在党内大力推行奴隶主义，要求全党六千多万党员都要与他个人保
持高度一致，而他个人却可以凌驾在全党之上，成为说一不二的大独
裁者。我们伟大的党，我们伟大的无产阶级先锋队的战斗集体，将要
变成野心家的工具了。同志们！在关系我党前途命运的严重关头，每
个关心党，关心共产主义命运，关心社会主义前途，关心人民死活的
所有党员们，都应该义不容辞地以多种方式来进行斗争，来挽救我们
的党。我们坚决抵制把所谓“三个代表”写进党纲和写进宪法。我们
决不能让他们的图谋得逞！马克思和恩格斯在批判苏黎世三人团的通
告信中告戒说：“党如果还让他们占据显要地位，那就是自己出卖自
己。”同志们，千百万人流血牺牲赢得的革命成果和我们伟大的党是
决不允许出卖的，我们决不能自己出卖自己！
（2002年1月）
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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