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主题: 不民 主 是 什 么 ？
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作者 不民 主 是 什 么 ？   
李有才
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游客
文章标题: 不民 主 是 什 么 ？ (1004 reads)      时间: 2001-11-16 周五, 下午9:09
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

中 国 学 者 陈 四 益 说 ， 从 世 纪 初 ， 我 们 就 呼 唤 民 主 ， 叫 它

“ 德 先 生 ” 。 到 了 世 纪 末 尾 ， 如 果 随 便 找 些 人 问 问 “ 民

主 是 什 么 ？ ” 不 知 有 几 个 答 得 上 来 ， 反 正 有才 糊 涂 得 紧 ，

想 想 真 感 惭 愧 。 (读 书 杂 志 ， 1998， 4） 。



其 实 还 有 科 学 “ 赛 先 生 ” 。 如 果 有才 是 陈 先 生 找 来 问 的

人 ， 恐 怕 别别人 还 要 惭 愧 。



这 些 年 来 ， 经 常 不自觉地为 民 主 摇 旗 呐 喊 。 真 要 被 当 头 大

喝 一 声 ， 何 为 民 主 ？ 还 真 有 点 懵 。 抽 象 概 念 ， 还 真 一 下

演 译 不 出 子 丑 寅 卯 。每 想 到 此 ， 便 如 同 贾 桂 ， 屁 股 不 敢

著 凳 。



如 果 跟 着 感 觉 走 ， 依 稀 感 到 民 主 好 象 是 小 狗 并 不 因 为 大

狗 存 在 就 不 叫 唤 的一 种 环 境 ，是 重 新 划 分 音 量 分 贝 和所 占

空 间 的一 种 局 面 。 民 主 ， 就 是 声音 乃 至 情 绪 的 宣 泄 渠 道

， 就 是 包 括 知 识 分 子 在 内 的 任 何 有 思 想 的 人 ， 张 开 嘴 巴

表 达 的 权 利 ， 就 是 “ 放 完 炮 ” 后 免 于 恐 惧 的 自 由 。 民 主

是 抽 象 的 ， 好 象 也 是 具 体 的 。 民 主 就 是 领 袖 和 百 姓 的 互

动 ， 就 是 领 袖 和 人 民 共 同 当 家 作 主 。 专 制 独 裁 是 民 主 的

反 面 。 但 是 ， 得 到 百 姓 衷 心 拥 护 的 领 袖 登 高 一 呼 ， 应 者

云 集 的 场 面 ，恐 怕 也 应 算 民 主 ？一 个 独裁政体 ， 对 下 不 民 主

， 但 内 部 若 尚 能 讨 论 ， 通 过 协 商 达 成 共 识 ， 比 起 一 言 堂

来 说 ， 是 否 也 算 一 种 民 主 ？



也 许 ， 我 真 不 知 道 什 么 是 民 主 。 但 我 或 许 知 道 什么是 不 民

主 。因 为 “ 祸 从 口 出 ” 而 下 狱 乃 至 问 斩 ， 肯 定 没 有 民 主

。 因 为 言 论 而 判 人 “ 恶 攻 ” ， 定 人 “ 反 革 命 ” ， 一 定 不是

民 主 。 没 有 言 论 自 由 下 的 政 治 程 序 和 顺 其 自 然的政 治 结

果 ， 一 定 没 有 民 主 。因 为 追 求 自 己 的 民 主 而 占 据 公 众 场 所

并 影 响 他 人 民 主 的 “ 民 主 ” ， 肯 定 不是 民 主 。同 理 ， 因

为 一 部 分 人 “ 乱 ” 民 主 就 用 暴 力 去“ 拨 乱 反 正 ” ， 更

同 民 主 风 马 牛 不 相 及 。



西 方 常 把 民 主 ， 自 由 和 人 权 三 个 概 念 当 列 使 用 ， 足 见 三

者 是 相 互 独 立 的 不 同 概 念 。 但 实 际 上 ， 三 者 又 是 相 互 依

赖 ， 互 为 补 充 ， 密 不 可 分 的 矗 立 之 鼎 ， 缺 一 不 成 。 很 难

设 想 没 有 自 由 和 人 权 的 民 主 是 何 种 民 主 ， 没 有 民 主 和自 由

的 人 权 是 何 种 人 权 ，没 有 民 主 和 人 权 的 自 由 又 是 何 种 自 由

。



中 国 领 导 也 主 张 民 主 ， 但 更讲 究 集 中 ， 认 为 集 中 是 最 高

形 式 的 民 主 ， 而 民 主 没 有 集 中 ， 只 能 是 低 层 次和 无 法 应

用 的 民 主 。他 们 认 为 ， 如 果 民 主 仅 仅 是 集 思 广 益 而 没 有集

中 来 一 锤 定 音 ， 那 充 其 量 只 能 是 众 说 纷 云 ， 莫 衷 一 是 ，

一 事 无 成 。 民 主 只 能 画 龙 ， 而 集 中 才 能 点 睛 。 唯 有 经 过

集 中 这 高 手 一 “ 点 ” ，民 主 这 块 顽 石 方 可 成“ 金 ” 。 但

是 ， 集 中 毕 竟 不 是 民 主 。 若 不 然 ， 为 什 么 不 叫 民 主 民 主

制 ？



民 主 也 不 是 集 中 的 对 立 面 ， 集 中 的 对 立 面 是 分 散 ，民 主

不 等 于 分 散 。 民 主 的 对 立 面 是 专 制 ， 但 集 中 不 应 该 专 制

。 可 是 ， 集 中 往 往 流 于 专 制 ， 否 则 怎 么 能 叫 集 中 ？ 按 有

些 领 导 的 话 说 ， 集 思 广 益 是手段 ， 一 锤 定 音 才 是 目 的 。我

们 批 判 独 裁 专 制 者 ， 说 他 们 不 经 过 集 思 广 益 就 一 锤 定 音

。 但 是 ， 如 果 集 中 者 同 独 裁 专 制 者 没 有 经 过 相 同 的 手 段

， 却 达 到 了 同 样 的 目 的 ， 殊 途 同 归， 你 拉 二 胡 ， 我 吹 洋

号 ， 都 是 一 个 调 ，那 末 ， 集 中 者 同 独 裁 者又 有 何 本 质 不

同 ？ 拉 二 胡 者 辨 ， 不 对 ， 我 们 是 集 体 创 作 ， 我 只 是 执 行 者

， 具 体 扯 动 弓 弦 的 人 ， 而 我 有 指 挥 ， 有 作 曲 ， 有 擦 松 香

的 ， 有 送 热 毛 巾 的 .....而 他 吹 号 ， 完 全 是 个 人 行 为 。 可 拉

二 胡 者 忽 略 一 点 ： 集 体 创 作 ，或 个 人 行 为 ， 二 者 演 奏 的

却 都 是 “ 音 乐 之 声 ” 。 唯 一 不 同 的 是 音 质 ， 有 人 凄 惨 委

婉 ， 有 人 雄 浑 豪 放 。 况 且 吹 号 者 也 完 全 可 以 说 ， 他 的 号

是 两 个 人 抬 的 ， 装 号 的 盒 子 是 三 人 扛 的 。



西 方 发 达 国 家 ， 只 讲 究 民 主 ， 没 听 说 还 有 集 中 。 倒 是 选

举 常 常 伴 随 著 民 主 。 可 见 选 举 是 民 主 这 个 蹒 跚 老 人 的 拐

杖 ， 离 开 片 刻 不 行 。 但 是 ， 有 拐 杖 支 持 的 老 人 ， 并 不 都

是 倒 骑 驴 的 张 果 老 和 吕 洞 宾 ， 也 有 白 雪 公 主 里 的 老 巫 婆

， 瞧 瞧 希 特 勒 ， 墨 索 里 尼 。 比 起没 有 经 过 选 举 上 来 的 卡 斯

特 罗 ， 金 日 成 ， 阿 明 ， 皮 诺 切 特 ， 又 强 到 哪 里 ？ 但 有 一

点 需 要 注 意 ： 西 方 民 选 领 袖 专 制 ， 死 的 是 几 百 万 外 国 和

犹 太 人 ， 而 枪 杆 子 打 出 来 的 领 导 独 裁 ， 倒 霉 的却 是 数 千

万 本 国 人 。虎 毒 不 食 子 ， 苛 政 猛 于 虎 。苛 政 是 封 建 专 制 ，

苛 政 绝 没 有 民 主 。



民 主 是 什 么 ， 也 许 到 现 在 我 还 是 不 清 楚 ， 还 应 该 感 到 惭

愧 。 但 是 ， 不 民 主 是 什 么 ， 我 现 在 仿 佛 略 知 一 二 。 要 求

不 要 不 民 主 ， 算 不 算 民 主 ？ 因 为 不 知 道 民 主 ， 就 可 以 不

要 民 主 ？不 明 法 律 ， 就 可 不要民主？ 弄 不 清 自 然 科 学 法 则 和

规 律 ， 就 应 当 违 背 ？ 违背自 然 科 学 规 律 ， 要 受 到 上 帝 惩 罚

。 但 违 反 社 会科学 规 律 ， 又 有 谁 来 执 法 ？思 辨 者 曰 ： 国 情

不 同 ， 风 俗 历 史 徊 异 ， 焉 有 统 一 社 会 规 律 ？ 地 球 虽 已 变

为 一 村 ， 但 村 长 万 万 要 不 得 。 还 说 ， 这 就 是 民 主 。足 见

， 小 团 体 ， 可 有 民 主 ， 大 国 家 ， 不 能 要 民 主 。 大 世 界 ，

只 能 有 民 主 ， 不 能 有 集 中 。 可 见 ， 民 主 只 是 鸡 毛 弹 子 ，

不 同 的 用 场 ， 要 握 不 同 的 一 边 。 假 如 民 主 不 是 放 之 四 海

而 皆 准 的 真 理 ， 只 是 某 家 某 户 的 门 牌 ， 不 必 每 家 都 挂

， 那 村 里 人 肯 定 有 人 不 要 。 殊 不 知 ， 不 挂 门 牌 者 ， 不 是

盲 流 ， 就 是 流 氓 。 村 人 必 另 眼 看 之 。 国 家 小 世 界 ， 世 界 大

国 家 。 没 有 规 矩 ， 不 成 方 圆 。 打 篮 球 不 得 动 足 ， 踢 足 球

不 可 上 手 ，轻 违 黄 牌 警 告 ， 重 犯 红 牌 下 场 。 大 家 都 挂 门

牌 ， 方 可 上 门 投 递 ， 无 门 牌 者 ， 让 邮 差 何 处 寻 觅 ？ 又 曰

： 村 小 不 需 邮 差 。 但 如 今 的 邮 差 已 经 变 成 E-MAIL。 没 有 门

牌 ， 等 于 不 得 进 场 ， 只 有 观 战 之 份 ， 永 无 进 场 ‘交手’之

权 。 成 熟 的 民 主 ，大 概 是 穿 背 心 的 民 主 ， 按国情 划 分 之 民

主 ， 则 多 是 光 脊 梁 民 主 。国 际 比 赛 有 标 准 ： 竞 赛 场 上 不

得 袒 露 胸 背， 不 管 你 是 武 艺 高 强 的 杨 志， 还 是 泼 皮 牛 二

。



如 果 知 道有 民 主可 以 进 场 ， 为 何 不 要 民 主 ？



民 主 固 然 是 外 来 户 舶 来 品 ， 但 是 ， 如 果它 同 电 ， 照 相 机

， 电 视 机 ， 安 眠 药 一 样 ， 亦 能 带 来科 学 ， 效 率 ， 欢 娱 ，

还 有 良 好 的 睡 眠 ， 为 何 弃 之 不 用 ？电 视 不 能 多 看 ， 安 眠 药

切 忌 滥 用 ， 科 学 也 能 带 来 负 作 用。 思 辨 者 又 说 ， 集 中 才

有 效 率 ， 民 主 必 定 动乱一 锅 粥 。 可 是 ， 大 跃 进 60年， 文 革 乃

是 集 中 的 产 物 ， 效 率 何 在 ？ 一 九 七 八 年， 在 中国农 村 实 行

民 主 ，又 是 何 等 的 效 率 ？



有 人 说 ， 民 主 是 火 把 ， 可 以 照 明 ， 可 以 烧 房 。 在 一 个 十

几 亿 人 口 、 几 亿 文 盲 的 国 家 ， 沿 用 照 搬 西 方 民 主 ， 必 定

只 有 烧 房 乱 象 ， 绝 无 照 明 之 福 。 但 是 ， 如 果 因 此 而 拒 绝

民 主 ， 不 先 用 将 起 来 ， 岂 不 是永 远 陷 百 姓 于 茹 毛 饮 血 的

黑 暗 当 中 ？



有 人 说 ， 民 主 是 水 ， 水 能 载 舟 ， 亦 能 覆 舟 。 盲 目 进 口 民

主 ， 必 定 是 洪 水 猛 兽 ， 覆 舟 之 时 ， 指 日 可 待 。 但 如 果 盲

目 拒 绝 进 口 ， 百 姓 供 水 不 足 ，无 法 生存 ， 惶 论 载 舟 ？ 没 用

之 舟 同 翻 覆 之 舟 ， 相 差 多 少 ？



改 革 必 然 带 进 苍 蝇 蚊 子 ，但 都 知 道 不 会 因 噎 废 食。 因 为 相

形 之 下 ， 利 弊 一 目 了 然 。 如 果 付 出 烧 一 些 房 子 的 代 价 ，

换 得 普 天 下 苍 生 之 光 明 ， 又 何 乐 而 不 为 ？ 经 济 上 ， 能 让

部 分 人 先 富 起 来 ， 政 治 上 ， 也 应 该 让 一 些 地 方 先 民 主 起

来 。 民 主 是 追 求 更 好 生 活 的 工 具 ， 有 西 方 先 进 的 康 拜 因

， 在 技 术 上 又 可 以 加 以 利 用 ， 为 何 非 得 用 老 牛 ？ 只 是 因

为 老 牛 符 合 国 情 ？



五 四 以 来 ， 可 以 看 出 ， 有 了 德 先 生 ， 才 有 赛 先 生 。 换 言

之 ， 有 了 德 先 生 的 赛 先 生 ， 一 定 优 于 没 有 德 先 生 的 赛 先

生 。 环 绕 世 界 ， 上 下 求 索 ， 盖 莫 非 如 此 。































作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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