海纳百川
登录 | 登录并检查站内短信 | 个人设置 网站首页 |  论坛首页 |  博客 |  搜索 |  收藏夹 |  帮助 |  团队  | 注册  | RSS
主题: 关于“文化决定论”做几点解释——回藏獒
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈
阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题  
作者 关于“文化决定论”做几点解释——回藏獒   
所跟贴 关于“文化决定论”做几点解释——回藏獒 -- Anonymous - (3600 Byte) 2002-6-30 周日, 上午9:42 (612 reads)
藏獒
[博客]
[个人文集]

游客
文章标题: 匆谈几点（仿加体） (323 reads)      时间: 2002-6-30 周日, 上午10:54
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一、韦伯的立论，并不是说新教伦理决定了资本主义的兴起。这可能是一个说法被学舌多了就走样的典型现象。以后有空再多聊聊这本书。

二、行会联合体直接带来了威尼斯那样的商人城市共和国，也是市民阶级自觉组织的先声，怎能说和民主化毫无关系？我个人以为，中国向民主化平稳过渡之前的一个必经之路，在于有独立的商会、工会和农会和中共详细探讨重要公共政策的制定，避免大规模社会冲突的爆发（也杜绝“暴力革命”的可能：-）。

三、中国固然没有欧洲的贵族传统。但却一直有半独立于王权的“道统”和地方上的乡绅自治（如今的浙江龙港“农民城”可为这种乡绅自治传统的在城市化进程的表现）。如我所说，唐宋的城市生活中也有行会扮演的部分行政职能。这些都是当下中国史研究的热点话题，当然，这种过热也和传统中国史学对帝王将相家史的偏爱有关。

四、“海外民运家们不了解国内的情况，严重脱离中国的社会现实，动不动就武装革命，您革完命没成功拍屁股走人，那些国内的老百姓的日子可怎么过？”我不知道您说的是哪些？我不记得有谁“动不动”就武装革命的。

五、我完全明白国内新生代对政治的不关心。我倾向于把这种现象归为巴西和韩国经济起飞初期中产阶级维持现状的诉求。然而，事实并不像巴韩军人希望的那样发展。

六、民主的定义范围有宽有窄，宽者本来就包括法制和新闻自由。实在也不必因为各自的词典不同就开战。

七、希望徐兄能具体谈谈“争取我们个人的自由权利”的一些有效途径，也好让有革命念头的同志们逐渐放下暴力革命的念头。这样，岂不比剑拔弩张地齐斗风车强？徐兄是聪明人，不难看出我说到现在，其实都是希望看到降低革命概率的可能，而不是参与“扫荡”“反扫荡”帽子满天飞的划线站队。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
返回顶端
显示文章:     
回复主题   printer-friendly view    海纳百川首页 -> 罕见奇谈 所有的时间均为 北京时间


 
论坛转跳:   
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件


based on phpbb, All rights reserved.
[ Page generation time: 0.057604 seconds ] :: [ 23 queries excuted ] :: [ GZIP compression enabled ]