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接受“安版主”的盛情邀请，本马甲特直奔此坛专门批评“安批评家”来了！

轰鸣曲

加入时间: 2005/07/02
文章: 90

经验值: 0

标题: 接受“安版主”的盛情邀请，本马甲特直奔此坛专门批评“安批评家”来了！ (523 reads) 时间: 2005-7-02 周六, 下午2:01

作者：轰鸣曲 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

接受“安版主”的盛情邀请，本马甲特直奔此坛专门批评“安批评家”来了！

【轰鸣曲为高寒揍安魂曲之专用马甲】

（一）

谢谢安版主的欢迎邀请，本马甲来了！

（二）

本曲特来检验以“批评家”自居的安魂曲先生可否被批评，可否经得起批评以及可否接受批评。

（三）

安魂曲先生吹嘘说：目前他任版主的此坛，是当今中文网上“当之无愧、数一数二”的言论自由论坛；

安魂曲先生又吹嘘说：目前他任版主的这“当之无愧、数一数二”的言论自由论坛正代表着今天中国“一种正确的方向”；

安魂曲先生还吹嘘说：目前他任版主的这个代表着中国“一种正确的方向”的论坛，甚至（有条件地）“能说明中共彻底地改邪归正甚至比民运还要宽容开明得多了”；

安魂曲先生更吹嘘说：目前他任版主的这或能证明“中共彻底地改邪归正甚至比民运还要宽容开明得多了”的论坛，还经常受到中共官方青睐上了中共的内参；
……。

（四）

然而，牛皮不是吹的，壳子不是冲的。俺偏不信，所以要来检验检验安魂曲的牛皮或壳子！

（五）

安魂曲常说，他“批评”民运是为了“维护民运的整体形象”；他“批评”法轮功是为了“维护法轮功的整体形象”，那么，俺来这里批评安魂曲也是为了维护安魂曲先生和他吹破牛皮的这个坛子的整体形象。

（六）

近两年来，安魂曲一直不间断、高分贝、大剂量、广范围地“批评”本人，那里有高寒干活的身影，哪里就有安魂曲尾随的唾沫。尽管其“批评”既深且广，各种手段无所不用其极，但这位天才“批评家”却一直回避使用一个最有效的“批评”手段：即与他的“批评”对象来个一来一往的批评与反批评。本人荣幸地作为这位安大批评家——别忘了：这安魂曲可是与胡平、芦笛并列的哟，不过是在他安先生自己的 blog 里——长期关注的“批评”对象，曾多次试图与这位批评家来一个批评与反批评的直接交流，可都遭其或拒绝或封杀。俺这就有点不明白了，既然安大批评家每次“批评”起别人来都气壮如牛，可为何一见到您的“批评”对象的反批评就又地胆小如鼠了呢？由此看来，这位大批评家对自己的常大话连连的“批评”究竟值几何多半还是心中无底的吧？

安先生现在不是已经下决心跟定芦笛认芦笛为恩师了么？不是变着方儿都想与之并列一把过过瘾么，那么好，那您就来个”学习芦笛好榜样！”呀！人家毕竟还曾经鼓足过一、两次勇气与他的“批评”对象交流过一次嘛！可您安大批评家呢？您只要一接到俺的“批评-反批评”邀请书，就立马龟缩到你那猫耳洞里不敢出来，一连几天大气都不敢哈一口。

好吧，今天俺就退而求次，俺就上门到您正掌管着版主大权的坛子里的那个草比人高的“角斗场”里与您来一场批评反批评交流如何？——不过，就凭这一点，您就不配与芦笛先生并列啦，建议您还是将人家的名字从你那“安魂曲的blog”中去掉吧，不要再玩这种捏着鼻子哄眼睛的把戏罗！。

（七）

为了表示对安大批评家的尊重，也为遵循客随主便的老规矩，本“批评”对象仍旧信守俺过去的承诺：先让您车马炮：即请安大批评家先将您手中最有把握、最为钢鞭、最打中本人要害的“批评”砸三砖过来，然后俺才开始俺的反批评，如何？

（八）

考验安大批评家的庄严时刻来到了！

2005年7月2日

——————————————————

附件一：安版主的欢迎邀请信：

http://peacehall.com/forum/boxun2005a/238120.shtml

附件二：安魂曲的牛皮之一：若论起“言论自由试验田”这个称号，海纳百川当之无愧、数一数二

http://www.peacehall.com/forum/boxun2005a/236154.shtml

送交者: 安魂曲于北京时间 17时 6/21 (48 reads ) [安魂曲累积7490分]

本人就是海纳百川的俱乐部成员，现任版主。

大家如果不相信海纳百川的政治中立性，那么看看今天的斑竹导读文章就足够了-----事实上草庵居士的文章就是本人提导的。

最近本人也提了不少东海一枭文章上导读，幽灵文章更是篇篇上导读。。。。要知道这三个人都是我尖锐批评、并曾“恶毒攻击”本人的对象，但本人还是照样对他们文章一视同仁，这就叫真正的宽容、真正的气度，不具备这个，妄称什么民主人士？！

海纳百川是所有中文论坛中唯一向所有捐款网友公开内部讨论论坛的，甚至连新海川人士只要捐款，照样放进内坛----这本身就说明了其胸怀坦荡。在海纳百川论坛，我们做斑竹的更始终要注意检讨自己不能违反坛规胡来，否则在内坛就会受到大家的批评（总斑竹2u2m和本人政见截然分歧，但从未给本人穿过小鞋，却和“同一阵营”的“随便”闹翻）。。。若论起“言论自由试验田”这个称号，海纳百川当之无愧、数一数二！

如果这样的论坛也据说有中共背景的话，那么只能说明中共彻底地改邪归正甚至比民运还要宽容开明得多了----正是因为这样论坛的存在和成功，我才更坚信在今天的中国，独立批评的道路才代表了一种正确的方向，因为独立人士中拥有真正民主思想民主修养的人比例无论比中共还是比民运都高。

附件三：安魂曲的牛皮之二：现在已经基本可以肯定：大陆官方是经常关注本坛信息的^-^ - 安魂曲 2005-7-1 12:03

http://www.hjclub.com/showtopic.asp?ID=629303

我早注意到本坛一有什么新信息，哪怕是不经意间透露出来的（比如“芙蓉姐姐”），大陆马上就会有些异动，而且这种异动绝不仅仅牵涉到个别机构组织。

所以我判断本坛的信息情况一定至少经常上“内参”，而且相当受重视，所以有关部门才会反应那么快。

附件四：安魂曲的牛皮之三：也谈谁是真正的“法轮功”？！ - 2005-6-16 03:01 (253 reads)

http://www.hjclub.com/Showtopic.asp?ID=622569

简而言之，对我个人而言：只有坚持“真善忍”信念尤其是道德标准的，才是真正的法轮功----如果有人背弃了“真善忍”的信念，开始习惯用大话假话、用政治诡计来愚弄世人、欺骗公众，那么即使他是李洪志本人，我一样视其为“假法轮功”！因为他已经根本背叛了法轮功“真善忍”的信念、道德和追求。

这就好比一个武林大师如果居然开始自废武“功”，那么即使你是什么门牌“创始人”，是很多武林弟子的“师父”，你也一样实际脱离了自己的武林门派一样----法轮功无论属于宗教也好、属于气功也好，其基本教义是绝不能有任何改变的，而且这基本教义的重要性毫无疑问应该超过“教主”本人千倍，否则就只好称它为“假法轮功”了。^-^

不少法轮功学员认为李洪志是神，就算是吧，神也应该向世人传达佛法善念、做正神而不是邪神，才配继续领导法轮功，否则“法轮功”干脆改叫“洪志神功”好了，也没必要提什么“真善忍”，一切以“师父”的说法为转移岂不更好？----但那却实际属于魔鬼的宗教，魔鬼也是“神”。

我上面说这么多，并非暗示说今天的李洪志等已经背离了“真善忍”的信念，我只是就事论事指出：对法轮功来说，“真善忍”三个字实际应该比“李洪志”重要得多：前者是圣经、是佛法、是神谕！而后者不过佛法的代言人罢了，一旦脱离佛法本身，代言人也就成了佛的敌人。。。这中间的基本逻辑关系我想李洪志本身都不敢否认，如果谁不信，就拿我这话去问他本人好了。^-^

至于法轮功究竟变好了还是变坏了？或者更确切地问：今天的“法轮功”还是不是真正的“法轮功”？----如前所述，唯一的评判标准只能是“真善忍”而不是“师父说”：谁追求“真善忍”，谁为真；谁鼓励“假恶丑”，谁为假！

附件五：安魂曲的葱技展览：“安魂曲的 Blog”之“本站作者” 为：“安魂曲、胡平、芦笛”

http://anhunqu.blogspot.com

作者：轰鸣曲 在众议院发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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