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主题: 可惜你们其实是丢了西瓜捡了芝麻(答某位法轮功学员)
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作者 可惜你们其实是丢了西瓜捡了芝麻(答某位法轮功学员)   
所跟贴 可惜你们其实是丢了西瓜捡了芝麻(答某位法轮功学员) -- 安魂曲 - (862 Byte) 2005-6-17 周五, 下午7:43 (256 reads)
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加入时间: 2004/11/10
文章: 2864

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文章标题: 冒犯一下,小安子以及许多中立人士还是天真, (136 reads)      时间: 2005-6-17 周五, 下午8:54

作者:游客罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

一个“主张”有可能具有双重的功能:
1.倡导一种思想,称之为原本功能。
2.显示给别人看,误导别人以造成错觉,称之为显示功能。

“真、善、忍”这么一种主张也可能具有这两种功能。不幸的是国人的绝大多数都属于见什么就相信什么,只考虑第一种可能而完全忽略第二种可能。他们对轮子的看法大多不太深刻。绝大多数的轮子是好人,这一点俺也同意。但是仅仅停留在这一层上还是不够的。

阿轮们和别人争论都是假定只有第一种可能。在这种情况下,真、善、忍当然都是对的,这没什么好争的。阿轮总是企图在这里面做文章,理直气壮地说:“我们主张的是真、善、忍,难道我们错了吗,我们的道德这么高尚,谁能够迫害我们!神站在我们这一边,谁反对真、善、忍(竟然反对真、善、忍!!显然是错的),谁就会被神灭了”。

问题是,“真善忍”的招牌在轮子那里是作为第一种功能起作用,而是作为一种暗示来达到几个目的:
1.欺诈众人,让别人误以为轮子是一个真善忍的团体。
2.占领道德制高点,似乎自己的主张非常的正确,别人便不能批评他们。这是一种恶劣的不正当竞争行为。
3.吸引认识不到第二种功能的人加入他们的团体。因此,几乎的轮子其实并不是坏人,他们只是缺少独立思考能力和识别能力,他们本身也在装模作样地企图实践该主张。这本来是FLG一开始用“真善忍”作为招牌的主要目的。

如何看出“真善忍”是一种欺诈性暗示?
第一,“真善忍”这几样东西本来是不需要特别的张扬。主张“真、善、忍”几乎是废话,正常人都会认为需要真实、善良、宽容忍耐。说一些没有必要的废话,经常是欺诈性暗示的标志,那些废话其实是说给别人听的,是企图在别人心目中制造印象,而不是真的提倡什么。

第二,李大师从传教开始就有大量的谎话,具有一定知识的人很容易看穿。主张“真”的人自己撒谎,显然“真”在这里不以原本功能作为目的。当时他只不过是用这种主张来让更多无知的人入教。

第三,从行为来看,轮子是假、恶、狠的团体。这不是最近才开始的,只是最近才在本坛被更多的人注意,包括小安子、信天翁等人。可以说你们以前上了欺诈性暗示的当

小安子现在的大部分讨论好象仍然认为轮子们确实真的是在主张“真善忍”,就是说仍然在轮子们的框架里讨论。主张的“真、善、忍”并不一定就等于是真善忍,这和他们自己怎么认为无关。

重复一遍大家知道的道理,以后还会重复,因为显然多数人都不是这么做的:
决定人的本质是行为而不是其言论和主张。

对了,您用同样的准则观察一下对民主和人权特别起劲的民主朋友们

作者:游客罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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