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能否通过民主投票决定美女嫁给谁？（顺便请草庵不要害怕）

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不争论兄的这篇文章我在思想评论就看过， -- Anonymous - (268 Byte) 2002-5-07 周二, 下午7:06 (142 reads)

不争论
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游客

标题: 你的问题答复请进 (166 reads) 时间: 2002-5-07 周二, 下午11:28

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

你说：“民主与自由的关系恰恰就在于，在大多数人那里，多数民意可以赋予一切行为一合法性，从而理直气壮地侵犯自由和财产权。而不是兄说的2者毫无关系。”

你这个论证是错误的。

因为“在大多数人那里，多数民意可以赋予一切行为合法性”是一个不成立的前提。

比如在中国古代的帝王制度下，显然大多数人都会认为：皇帝才是金口玉言，可以赋予绝大多数行为合法性，而多数民意是不行的。－－但是，皇帝也不能废太子，而把王位传给女儿。

又比如在中国过去西藏制度下，绝大多数人会认为达赖喇嘛的话可以赋予绝大多数行为合法性，而多数民意是不行的。但是，即使达赖喇嘛，也不能宣布把寺庙全拆掉。

在民主国家如美国，多数民意能够赋予很多行为合法性，但多数民意认为戈尔应当当总统，也不顶用。多数人主张枪支控制，也是没有用的。

以上例子说明了：（1）在不同社会中，代表“合法性”的那个权威是不一样的。在民主社会中，这个合法性权威才是多数民意，在其他社会中并不是；（2）无论在那个社会中，合法性权威都是有限度的。这个限度是合法性权威自己不能定义的，而是靠这个社会的“不成文契约”在维持。（3）合法性权威限度之一，就是个人自由的范围。无论在哪个社会中，只要社会的“不成文契约”认为某种东西属于个人自由，它就不能被合法性权威所侵犯。

你可能又要问，“不成文契约”难道不是靠多数民意来维持的吗？不是。绝大多数情况下，“不成文契约”是少数精英阶层的意志在维持的。多数民意对“不成文契约”处在盲目接受状态。所以，少数精英可以通过改变一个社会的“不成文契约”，来彻底改变一个社会。（如果研究一下美国立国历史，这个情况是特别明显的）

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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谢谢兄的回复，我在自由和民主的概念与先生雷同的情况下， -- 最绿的青蛙 - (62 Byte) 2002-5-08 周三, 上午2:22 (115 reads)

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