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一个平民知识分子的清末乡试亲历

六者
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 950

经验值: 816

标题: 一个平民知识分子的清末乡试亲历 (666 reads) 时间: 2005-1-26 周三, 下午7:30

作者：六者在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《1886 －1954浮生手记——一个平民知识分子的纪实》

骆憬甫遗著

第三章青年时期

九、考乡试（上）

八月初八考乡试要进场了，这一天要点一天名，从黎明起到黄昏止，把全省七十八厅州县五六千秀才的名一个一个地拖了长声唱完！

进场的前夜，大母舅指导着把一切东西装置好。清初时乡试场和院试一样不准带书，清末时乡试场准带书，我们的大考篮装满了书，相当的重。有些人是带竹笥箱的，底下装了四个铁轮盘，吊了索儿牵着拖。一只考凳，同小孩坐的小板凳那样，是用紫竹做的，底面两块木板，三面有直棱竹柱，一头有一扇门，可以开关。这张凳是百宝凳，里面可以放米、小菜、紫铜小锅子、炭、艾索儿、草纸、茶壶等，饭碗、筷子、瓢羹、洋烛、洋火、茶叶、压字圈等都放在考篮里，一卷铺盖，里面装的三尺见方的小被小褥、添换衣服、考帘（即门帘，上面有方方的纱窗）、油布等。这些考具，用青布搭搏缚住了成为一担，掮在肩攀上自己背。考秀才时人人要戴大帽，穿长衫的，考举人时都是短打秃头，和小工一般。

我们钱塘县的点名时间很迟，好像是下午三四时，吃了午饭还可以睡午觉。很从容的。有些县份，黎明时就要去候点名。在贡院东桥和贡院西桥两处，都有一株很长的木头竖着，什么县要点名了，就有一盏灯标出县名的大灯笼升上木杆顶，远远可以望见，什么县在点名，排在下面的县就可出发了，这样秩序井然，不会拥挤。

到了时间，我们出发了，由大母舅领导着，六斤麻子和还有一个工友代我们掮着考篮等送进大门，再送到仪门口（即二门）。三扇阔而高大的仪门口，搭着三座点名高台，分三处点名。矮小的我无法挤进去，大母舅挤进去，代我们接了卷子，交给我们，谨谨慎慎地在头颈里挂着的卷袋里藏好，紧紧地在腋下夹住，以防失去。进口处，门外有兵守住，不准六斤麻子等人进去，这时只好自己背了。门里有青衣脚手接着，这些青衣脚手不准跨出门槛来，如果跨出来，外面的兵立刻用藤条打下，所以我只好自己用力掮着进门。随后由青衣脚手接掮，寻着号子，里面有号军接着，付了力钱，青衣脚手又去接别的考生了，这里由号军帮着安顿起来。

我第一场是在东文场，外面是一条南北长廊，廊口有高高的木栅拦住，号门是在木栅上，长廊上摆着花鼓缸，上面装着土制的自来水管，装有开关以便考生和号军取水之用。号门到封门归号时全部要锁上，钥匙由号官掌管。号舍一律朝南，一弄里大概有五十多号，弄底是厕所。号舍每间是三面砖墙，一面空的。离地一尺处，装有地板，还有一块板，给你当桌子用，不装置牢，由你自己装置，所以自己要带榔头、大小钉子、绳索等用具。我刚在想同号军布置的时候，忽然大母舅进号来了，他不知怎样设法进来的，真是喜从天降！在这“牢监”里见到了亲人，如何不喜！乡试场号舍，完全是依照“牢监”式的，号门是牢门，号官是牢头禁子，号军或称监军，是牢中的差人，所不同的是没有手铐脚镣。大母舅很熟练地代我钉好挂好号板——即桌子，挂好考帘，命号军泡了茶，他喝口茶又去代哥哥安排了。

我的左首邻号考友是杭州城里人，我同他打了招呼，知道他姓傅，这是我第一次的社交。傅考友面目伶俐，说的一口杭州标准话，我本来是一口乡下土白，虽然懂得杭州话，可是向来羞于启口，这次也是第一次说杭州话。右面的号舍还没有人进来，时间还早，看见别人都出号去遛达了，我怦然心动，也想出去玩玩。我是一只关在笼子里的鸟，关了十七年了，从来没有独个儿自由向天空里飞过，这次独个儿出号遛达遛达，也是生平破天荒的第一次。

从仪门里到至公堂，好长的一条甬道。甬道上都是横铺的石板，两旁种的都是桃树李树，有一座小牌楼，有“桃李门”三个字，是“桃李门墙”的意思。再北去又有一小牌楼，额为“龙门”，是“一登龙门，声价十倍”的意思。再北去有一座巍巍高大的“明远楼”，楼有三层，登楼而望，可以俯瞰整个贡院，可是我胆小如鼠，仅在底层的台阶上走走，已经觉得够高，不敢登楼，乡下小子的眼界狭小，于此可见。说起明远楼，相传从前明远楼上除了打更起鼓报告时间外，还要在三层楼上吹号角（俗称“阴号”，是三节头的铜喇叭，吹起来声音是阴惨惨的），另一人高叫着“有冤报冤！有仇报仇！”据说假使考生中有人做了伤阴骘的事，如：淫人妻女、破人婚姻、谋财害命等，平时恶人气旺，怨鬼进不来他的家门，不能报得冤仇的，到了这时，主考官是文曲星，他准许怨鬼来报冤仇，所以号角一吹，经人一叫之后，冤有头、债有主，一群怨鬼都纷纷入场报仇了。于是考生中有的自己吊死，有的服毒死，有的被毒蛇在头颈里绞死，有的在卷上题了情诗癫狂出场，种种情形，不一而足。有一年考场中死的人太多了，因此从那科后，明远楼上只打更鼓，不吹号角，不喊怨鬼了。我又听陈先生讲科场故事说，有一考生在卷子上题了一首诗是：“一二三四五，明远楼中鼓。姐在房中眠，我在场中苦。”这人是犯了“淫”字，所以神志昏迷，题了这首情诗，终于被贴在胭脂榜上不准再考了。这些鬼话，那时是很流行的。再向北，便是至公堂了。我转了一圈，就归号了。

十、考乡试（中）

天晚了，名已点完．放炮封门，考生一齐归号，号官来封号锁门。我拿出米、小菜来，喊号军代为烧饭，吃了夜饭，通知号军：“题目纸来了，立即喊我！”（有些老考的人叫号军不必喊醒，预备安睡的）于是熄烛睡觉。到了半夜，号军来喊醒了我．给我一张题目纸，急忙起身，点了洋烛，看题目。题目纸大约纵长二尺许，横阔二尺半许。头场是史论五题．题如下：

1、汉宣帝信赏必罚综核名实论；

2、张苍领主郡国上计论；

3，唐太宗御突厥于便桥宋真宗御契丹于澶州论；

4、开元四年召试理人策论；

5、元代分封诸王论。

看过的御批通鉴辑览不够，再翻二十四史九通辑要也不够，再去请教傅考友，承他底情，告诉了我题目的出处，右邻考友是缙云人，口音不懂，无从请教，只好硬着头皮做。从初九上午二时做起到初十下午晚边才完成。自己检查一下，有无犯规和不合考试程式的地方。考试程式大约如下：首页是填履历处，要把祖宗三代（即曾祖父、祖父、父）的名讳、存殁填明，次写自己的姓名、年龄、籍贯，末后写“身家清白，身中面白无须（即使面黑有须也总是写面白无须）”等字样。所作的文字、题目低二格写，文章也是低二格和题目平，遇到有“皇太后”字样，要另起一行，抬头三格，“皇”字抬出格子上，遇到有“皇上”字样，要比文章抬高两格。历代帝王及现代皇帝的名字要避讳。字要写正楷、正体，不得写行书和各种字体，不得写俗体、破体、帖体、简写、缺笔、多笔。一字不得占两格，一格不得写两字，一行不得写两行。假使写错了字，不准挖补，不准乱涂，涂改方法也有规定：是把那错字上用细细的尖头如“、”样点去，在它右旁把改正的字小小的写上。如果失落了字要添注时，在那要添注的字上一字的右下旁，细细的用一个“、”的符号记着，然后在符号上写那应添的字（一个或二三字，但不可太多）。每篇的末了处，要写“添注x字涂改x字”字样，假使没有添注涂改，那么写“添注无涂改无”。这些字要靠每格的右半偏，不得占全格。五篇完了后，在末行的左邻行低二格写“统共添注x字涂改x字”，这一行字，每字可以占全格正中写不必带偏。还有后面的草稿纸，虽不十分严重，但也要和正文大致相符。我仔细检查一遍，觉得没有犯规和不合程式处，就收拾考具自己掮着大考篮和行李去至公堂上交卷。栅栏里面，有许多收卷官在收卷，你交了卷后，还须在栅外立着等一等，收卷官当场给你看一看前后程式有否错误，等他说“好的”，你才可领了照出签出场；如有错误，他会告诉你．叫你改正后再交。假使你胡乱一交，领了照出签就走，收卷官喊你不着，你这本卷就无效，你的名字上了胭脂榜，下一场没得考了。胭脂榜出在贡院西桥北首的一条肖玉桥上，杭州人称这桥为“受辱桥”。

偌重的一挑考篮行李，自己掮了到仪门外，接考的人接着回寓，休息了一夜大半日，十一的下午三四时许，又进第二场了。第二场我好像在西文场，一切都和第一场一样，只是考的是策问，也是五个题目，每题的字数就有三四十，第一题是“西国学术，道源希腊，流派若何，宗旨若何……”，下面还有许多问话，记不起了。次题为“西国法律，道源罗马……”；三题为“西国理财……”；四题为“西国地理……”；五题为“西国格致……”。翻翻《新民丛报》，东拉西扯的不知做了些什么东西，又完了卷出来。十四又进第三场，题目是三个经义题，出在四书五经上，还相当熟悉，做做很轻松，题目却忘记了。

第三场的第二天是中秋佳节，这一天总算蒙皇帝的恩典，赐小菜给我们考生吃了。本来规定是每人细瓷金边饭碗一只，细瓷盘子一对，一盘是火腿，一盘是素菜，可是经过层层剥削，到了我们手里，变成很粗糙的陶器，饭碗好像杭州人死了人回神时用的“糙碗儿”，盘子的口径只有一寸半大，而且很扁，象小芝麻饼那样，只好称它为碟子。一碟上有薄薄的二三片酱瓜，一点不好吃；一碟上有菲薄如纸的二三片火腿肉。夜间又赐下大小不等的四、五个月饼，算是给我们赏月的。月饼扁薄如烧饼，毫无甜味，说是抚台藩台道台和两主考官送的。藩台兼管财政，他是活财神，特别客气，他的月饼顶大，直径大约有四五寸，其余的都是一寸半大。这些恶劣的东西，拿了回家去，大家还当它是宝货哩，就是那支染红色的照出签，也说是可以辟邪气，真真见鬼！据说官号里的旗下考生，中秋夜是一桌桌地摆起很好的肴馔来吃的，赠的盘碗是金边细瓷的。月饼是很好的什锦月饼。至于各长官呢，那晚是请酒赏月的。

头场的试卷，十八房官已经评阅完竣，取卷已呈送正副复核。正副两主考在赏月时定元，这晚所拟定的第一名，称为“草元”，如果三场都好，这草元就是正元（解元）了，如果二三场不很好，那么这草元就降格了。我到八月十六，完卷得很早，大约中饭过些就出场了。三场顺利完结，回家去等候喜信，可是到九月十三出龙虎榜，我兄弟俩、陈姊夫、许同学、陈先生等都名落孙山，一场白忙。那年的正主考是朱益藩，副主考是李家驹。

十一、考乡试（下）

第二年我十八岁，是癸卯年，是正科乡试的年份。到了八月，我们又去考了。考寓是租在一家亲戚家里，房屋很大很好，我们租的是五开间大厅东边的一大间，东边的双厢一间．相当舒适。这家亲戚是母亲的嫡堂大姊家。她是寡妇，承继一个侄儿做儿子，侄儿不在家。他是从四川成都来江苏候补的，回浙省亲，暂住杭州。这次大母舅不来，陈先生来和我们同寓。帮忙工友二人，一个仍是六斤麻子，一个是族兄之才，六斤打杂跑街，之才烧饭打杂。今年的正主考是唐景崇，副主考是齐忠甲，两位主考都是古老先生，齐忠甲是吉林省的满洲人。三场考毕，回乡候榜，结果仍是名落孙山。俗语举人的考不考得起，有关于“一命二运三风水四阴功积德”的说法，又说：“文章自古无凭据，但愿朱衣暗点头。”这些都是鬼话，其实考不取完全由于自己学问不好之故，像我们这些人考不取举人，一点不冤枉，以这样恶劣平庸的文章，如果果然能依靠命运风水阴功积德而侥幸中得举人，那才是怪事哩。

两考乡试，名落孙山，买了浙江闱墨和各省的闱墨来看看，他们确实做得很好，自愧不如，难怪他们能“高掇巍科”，我们要“名落孙山”。那么学问怎么能好呢？像这两场乡试中的题目，天文、地理、历史、哲学、物理、化学、法律、政治、财政、经济等等，无所不包，乡村的环境，既无名师传授．又无益友研讨，从那里去求进益呢？像我那位廪保先生祝老师，他本是杭州才子，学问很好，所以壬寅年的补行庚子辛丑恩正并科他中了举人，他的朱卷（就是他考取举人的文字）确实把他的真学问表现出来，使我佩服得五体投地，可是他还自嫌学问不够，现在留学日本去了，所以近来他没有来指导我们。那时我们觉得自己学问太不够，陈先生继续指导我们两年，两年之中，连连失败，他自己也两次失败，兴趣索然，只得引咎辞馆，我们也想另请名师，再接再励。

这里再把乡试场中种种切切补充一下：因为乡试这件事情，已成为历史上的陈迹，冢中的枯骨、连千秋万岁后做一件古董的价值也没有，谁还知道它呢？！现在我把这古冢中的枯骨挖掘出采，作为杭州西湖博物馆中陈列着的两具木乃伊看亦可。

1．墨卷、硃卷

墨卷是本人自己用墨笔写的原卷。交卷后由收卷官汇送弥封房，弥封房的办事员把它编了号子，一卷卷的把首页的履历密封起来，配成另外一卷卷的白卷，发送誊录房去誉录。誊录房里雇请一班字写得好而且敏捷正确的贫寒老秀才们做誊录生，他们用银硃笔（红色的）照墨卷原本照本誊录出来，这就是硃卷。墨卷封存起，待填榜时应用，硃卷呈送十八房官去分房批阅。

2、阅卷

十八房官（即阅卷官）接到硃卷，即开始阅卷。遇到恶劣的卷，不等阅完，立即丢掉，作为“落卷”。他认为好的卷子，用墨笔圈圈点点，阅毕，认为这卷可以荐送主考官复阅的，粘上一条批语纸，盖上名章，汇送给主考官复核，这些卷称为“荐卷”。假使考乡试的人，能够得到列入荐卷，即使你不幸未中，也足够荣誉的，因为你的文章确实很好，可是限于取中名额，主考官无法“一榜尽赐及第”，只得忍痛割爱了。这就是一般世俗人所以归咎于命运风水阴功积德的缘故。正副主考接到荐卷后，详细核阅，互相商酌，决定取舍。两主考官在取卷上各加评语，粘在卷上，再把取中的硃卷排定名次；照国家规定的名额、除留取正额之外，再留取备取名额若干卷，称为“副贡”，俗称“半个头举人”，虽是榜上有名，可是下科还要考过，半个头举人，不能“拜客”、“开贺”。除正贡副贡之外的取中卷，称“堂备”，堂备就是备取，它也已有被中的价值，并且于填写龙虎榜时，把这些堂备卷也摆在至公堂的公案上。假使于拆墨卷时发现有和硃笔不符或有其他错误点而丢弃时，须抽取堂备卷补入正贡或副贡，所以堂备比荐卷还要光荣些。堂备卷上有正副主考的佳评，荐卷上是没有的；堂备是有登上“龙虎榜”的机会，荐卷是没有的。

3、填榜

九月十三，是发榜的日子，这张榜俗称“龙虎榜”，龙虎榜的纸是高丽国（即朝鲜）进贡的，自从朝鲜亡于日本后，这种“高丽纸”就没有了。那时朝鲜虽还没有被并入日本，但已成为日本的保护国（即殖民地），老早已停止对中国朝贡，这些纸大概还是从前遗留下来的库中物吧！很大很厚质地很好，大概是为了中国龙虎榜而特制的。据说在发榜的前夜，大约在十二点钟左右吧，至公堂上设起公案，五个官座，下面设着长桌，预备填榜时用的。五个官座前，都点起一对明晃晃的大红烛，大约是二斤烛吧，公案上放着一叠叠取中的硃卷和墨卷。座上坐着五位大官：居中是正主考官，正主考官之左为副主考官，副主考官之左为监临官，正主考官之右为监试官，监试官之右为提调官。十八个阅卷官（即房官）如何坐法？在不在座？不知道。其余值堂的小官和办事人差人等总也不计其数。填榜的桌上也点起大红烛，此外总也是灯烛辉煌、明如白昼的。值堂的办事员把墨卷的弥封当堂拆开来和硃卷校对一下，如果没什么错误时，另一书记用一纸条把姓名、年龄、籍贯填写好，给官长复阅后，传给填榜人将纸条比附在榜纸上用正楷端端正正地誊上，填写好后，这纸条拿开，便有人把它从门缝中传出，录报的就通知报子，报子就去寻着考生住处报喜去了。又据说填榜是从第六名先填起的，全榜填写完了，天快黎明，那时才填第一名到第五名。这时将全堂蜡烛一起换过，于是从第五名先填起，这样四三二一倒填上去，等到第一名解元的一行填好时，天已经大亮了。所以中五名前的举人，往往候到天亮没有喜报自以为落第了，忽然喜报传来，真是喜极欲狂！尤其是中解元的人，更加急得要命，而亦喜得要命。这前五名称为“五经魁”。书记把那名条写好之后．由听差把那纸条两手上下笔直地拿着，将字朝着正主考副主考监临官监试官提调官依座次一位位地照过去，等第一官颔首认可后再献请第二官验看，从中至左、从左转右，好像跳加官那般的跳来跳去，所以称为跳五经魁。

4、出榜

五经魁填完，天已大亮，然后标朱、用印。在榜头官衔下“为出榜事”的“为”字右角上用朱笔加一大红点，在“计开”二字上各加大红圈圈；末了一名举人的名字左下角勾一红的钩儿，式样如“∠”，所以俗称名列榜尾的人为“老钩儿”。最最末了在年月日之左一个直径一尺许的大“榜”字上加一个和它一样大的一个红圈儿，这就是“标硃”。年份上加盖印信，如果榜纸一张不够而两张接起来，在接缝处也要盖印，这就是“用印”。大开中门，吹鼓手大吹大擂地把龙虎榜送出去，炮手大放其炮，把那龙虎榜高高地挂在贡院最前面的照壁上，榜下有兵丁差役看守着。这榜据说要由主考官带进京去呈礼部衙门存案。

作者：六者在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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好文 -- xlwx - (0 Byte) 2005-1-26 周三, 下午11:27 (183 reads)

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