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主题: 公开书信至草庵
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作者 公开书信至草庵   
幽灵
[个人文集]






加入时间: 2004/02/12
文章: 6051

经验值: 0
文章标题: 公开书信至草庵 (414 reads)      时间: 2004-12-06 周一, 下午4:01
作者：幽灵 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

草庵兄：

这么快就回信，出乎我的意料。网络时代，真好。看你写那么全面，让我愧惑于浪费你的时间，心理上过不去。

能和足下开诚交流是乐趣。诚然，当今海外华人世界，对中国是每人不得不思索的民族走向问题，作为游子的我，用寸草春晖比拟，是作秀了。但良心和理念，不能不使我经常扪心自问，无数的为什么象蜘蛛网般的牵挂在心，惶惑不可终日。看海川的景象，十足的文革模式，各种各样的人物都在这里“万类霜天‘竟自由’”。鱼龙混杂，沉渣具浮，良莠相间。

现在说芦笛的话较多一点，看来你比我理解他。我是在去年偶尔瞎逛网络才进到海川，顺便翻阅了几篇他的文章，觉得时有可读，但有的不那么思路健全，在对待中共问题上，我是几乎赞同他的观念。那时候我想进来参与聊斋，从罗鹊门的邮箱号码，才询问到怎么可以获得ID之径，但他那时已不在，我顺便贴上几篇自己的旧作散文，之后旅游欧洲出门月余，后来也忘却海川，没把书写当回事。头脑里还在考虑运作生意，总要经常跑回国去。在今年五月初我回来才仔细顿悟，再陷进生意泥潭，仅仅为了金钱蝇营苟苟，那不是我的生存目的。人都想过舒服日子，其实，真的舒服之后，会有更大的潜伏危机。我知难而退，就思考还是重操旧业，把几十年前对文字的那么点爱好找回来，学点做人的根本。为此，又进到海川，这已经是六月初的敏感时候。

这是我一种特殊的体会，为了六四我曾经专门去北京几天，直到六月三号我才去了深圳，为生意的事我常去那里。在深圳我看到香港台上播放的六四，几乎惊得要跳起来。我想到的镇压绝不会这样。之前我在重庆，奔波的生涯，使我无日不在摩托车上。那是个酷热的五月下午，我路过重庆市委大楼门前，学生们在那里静坐示威，学运已经好久了，彼此僵持。我停下摩托车在围观的人圈中对学生头目问：“你们这样，下一步怎么办？”回答是：“彼此退让半步就好了。”我顿时摇头说：“你们这么小，知道共产党吗？我是在牢狱里呆了几年，深知其杀人不眨眼的手段。对民众闹事它可以象割草似的解决问题。”我说罢就走了，最终的结果比割草还不如，是碾压。我绝望使我竭尽全力扔了生意，匆匆离开中国，由香港到南美，再到芬兰，就定居在这里。其间游历美国英国，比较之下，还是芬兰适宜我，就一住至今。但对每年的六四，我总耿耿于怀，呜呼呲嗟！有一次为此和安魂曲争吵，也是为学运的事。我万万不赞成将学运所有人士一杆子打进十八层地狱。我总觉得六四是光辉的历程和惨败的悲剧。对中共这么个巨大的恐怖组织，六四的震撼，使中共感觉自己命悬微丝。鉴于民族的落后，国民的愚昧，使它暂时胜利，但这并不是说它已经凯旋。我甚至还乐观的希望，所有海外同胞，能够团结一至，不断的声讨和呼吁，向文明世界，向联合国起诉，一批又一批，接踵而至，这才是对中共最大的威胁，这才能改观它在国内的胡作非为。遗憾的是，华人不团结，加上中共精于挑起内斗，用了各种技俩，瓦解和分化了民运。为此，才有芦笛的显身。

说芦笛，这可能是你我永远的话题，你我由不同的路经认识到他，这个学人里的佼佼者，横空出世的思想家，挥洒自如的学阀，我用阀字可能不礼貌，但别的字已经没有恰如其分的含意。从最初的文字认识，到现在的反感，甚至让我怀疑芦笛是不是文革里的“粱效”“十一歌”等由党人操纵的写作群组，我至今都还不那么全面的否定自己。古往今来，没有一个学者会用连文盲和粗汉也不如的语言咒骂，让我立即回到文革中，把自己当了下作的斗士来扮演。要不是英子姑娘对我当头棒喝，我说不定会用与芦笛并驾齐驱的语言伺候。如果芦笛真是一人，那么我想他会在有生之年悔恨他自己的行为；反之，那就是更大的悲剧：一个没有丝毫自知之明的学者，结局会怎样，我就不说了。是的，他有点自大，岂仅仅是自大，简直要一手遮天。中华人杰，比比皆是，就是不谦虚的李敖，大慨也不至于有这么拙劣的口语。当然，李敖本身就是异数，靠的是史学横行天下。自称五百年里一二三皆占。我想芦笛接受李敖的劣文风尚过多。作为生活在西方多年，象我这么没有文化的粗人，都在内心里反省，比较而言，我们对妇女的尊重和对儿童的爱戴是很不够的。我的一生还没有骂过女人吧（也可能，记不得了，可见极罕），古训里有男不可与女斗。这是我对芦笛的人格上看，觉得不很适宜。就他的思想，是凌乱不堪，想到哪里说哪里，今天说的可以和昨天说的自相矛盾，他不顾忌的。有时候我想，一个学富五车者，思想应该不会混乱，应该有所脉络，但芦笛的作品不这样。好歹我读过几本书，知道学者的思路理念。为之我对芦笛是一人或几人产生疑问。最让人不解的是，海外华人，应该很容易就比较出中共的劣技，至今依然故我，生民于倒悬之中的事在中国境内见惯不惊了。但芦笛为现实的中共涂脂抹粉，为海外的民主人士咬牙切齿，用了阴阳手段。是的，他脱离不了海川，没有海川就没有芦笛，这是他的大本营，是这里的窦尔敦，结义诸多，门徒磊卵，离开这里就是不名一文。这么说，芦笛是不是中共的化身，很值得思考！当年黑格尔将德意志民族的精神提炼到无以复加的高度，靠的是哲学思辨。而芦笛将中国的说得一钱不值，连文字也不堪使用，更有当过去鲁迅之奇效。要是今天还有侵略者，那中国灭亡比鲁迅时代快得多。一句话，让民族自卑，就没有任何抵抗精神，这才是中共喜闻乐见的梦境。正义，良心，道德，智慧，勇气，牺牲，是芦笛不肖为伍的弃儿；反之，邪恶，歹毒，卑贱，愚昧，胆怯是芦笛的护身法宝。

我想我会将芦笛作为另外名称的形象写进我的作品，如果我能写作。这是一个很有代表性的中华文人，荟萃了古往今来的国粹：好学不倦，积累丰厚，挥发辽阔，曲折迂回；又是一个自我卖弄的国粹商标：狡诈多疑，暴戾恣睢，心量狭窄，变化无常。芦笛集封建帝王思路，拙劣文人心态，世景小民眼光，鳏夫寡妇情操于一身。从芦笛身上可以见到我们民族的优劣本性，当然是三七开，天平的负数重了一点。要是让我来编撰芦笛文集，他可以是伟人，也可以是小人，在精神领域里他既可做岳飞，也可做秦侩。也就是可在庙堂里受人敬拜，也可能成黑铁被唾弃。如果他不痛改前非，这人基本没有什么作用了。为此，我觉得遗憾。

好吧，你也忙，就不多写了。真不理解你在经营商务，还能写文章，要是我的话，怕真会斗大字不识三挑了。赖昌星不就是这样。

谢谢你的回信。

祝好！

唐夫

2004/12/6 芬兰赫尔新基早上

作者：幽灵 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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