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主题: 虚拟上梁山 假打镇关西——民是太刁还是太弱与专制是太弱还是太强？
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作者 虚拟上梁山 假打镇关西——民是太刁还是太弱与专制是太弱还是太强？   
呼延宇
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文章标题: 虚拟上梁山 假打镇关西——民是太刁还是太弱与专制是太弱还是太强？ (540 reads)      时间: 2004-11-12 周五, 上午4:17
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

虚拟上梁山 假打镇关西——民是太刁还是太弱与专制是太弱还是太强？

俺不是喜欢找人打架，四面出击，而是好打抱不平，俺曾说过，要是俺早出生一千余年，俺也许就上了梁山，那怕是当个小喽罗，如今在这虚拟的网坛梁山上，也来充一把好汉，专找那吃软怕硬的主论个理，专打那世间的不平事，俺只认理不认人，如果对各路英雄有所得罪的话，在此俺就抱拳说一声：抱歉！

燕南人现身说书 大汉子归拿理论

近有关西燕南人者，帖文数篇，无非是个人亲历之事，故事性强，再加那生动的语言，读之妙趣横生。更有理论家大汉子者，出来推荐，略添数语，画龙点睛，遂上升为：民刁，可以霹雳手段治之的治国理论，滋事体大，不能不令人侧目。

燕南人的文章谈的是升斗小民的刁钻，这种现象不是没有，但不具有普遍性和典型性，俺是农民出身，十八岁前都是在农村的环境中长大，如今大部分宗亲家族还在农村，就俺的亲身体验，这些年来，纯朴的民风虽然在欧风美雨的侵袭下，有所减弱，但你若随便走入那个农家，讨口水喝，会碰到笑脸相迎，绝不似城里人那样，把你当贼打出门去。

民是太刁还是太弱

自古以来中国的老百姓就是最善良的，总是逆来顺受，直到今天中国的农民还被捆绑在农村那“广阔的天地”里，农民工进城打工，去主动接受“城里人”的剥削，都求之不得，运气差的，就如孙志刚那样被打死打伤，运气一般的，工钱被拖欠，运气好的才有个温饱，比起城里人来一个是天上一个是地下，城里人下岗了，还有个最低生活保障费，农民们的死活谁来管过？

国有资产是那里来的？主要是这几十年来从农民的口里夺下来，从农民身上拔下来而积累起来的，如今要私有化，有权有势的可以明抢暗夺，有谁去想到过要分一杯羹给农民？你燕南人拉几车煤去农村，那煤就是你家的？可以随便拿去换大葱，你燕南人再无权无势，也能弄几车国家的煤谋谋私利，农民有什么？农民还能刁过你燕南人麽？更别说那有权有势的主。农民知道那媒是国家财产，农民是有份的，农民们胆小，不敢去城里去国有企业里抢，你把国家的煤拉到了农民家里，许你拿去换大葱就不许农民拿来烧饭吃？
这样不平等的待遇，农民都忍了几十年，就是饿死了、冻死了、病死了也只挖个坑不声不响的埋掉了，城里人、官老爷、知识精英们知道这些吗？这样的民还算刁吗？

小刁民对现政权、对民主化构成威胁吗？

就按你们的观点，农民是刁民，可是，那点可怜的刁劲，只有在自己的家门口才能放的出来，他们为什么不在县城里抢你的煤放刁，没那胆量！也就是说，这样的刁民不过是对燕南人那样的跑腿者偶尔够成轻度威胁，而绝对威胁不了现政权。玩弄这种雕虫小技的小刁民对中国的现代化和民主化也根本构不成威胁。

专制是太弱还是太强？

对于完全暴露于专制制度和各级贪官污吏的压制和盘剥之下的平民百姓，毫无防范和自卫能力，对于他们来说，专制不是太弱，而是太强大，我们今天千呼万唤的政治改革，不就是要限制专制者的权力麽？别说没有真正的刁民，就是有那分散的个别的刁民，也是不堪一击的，就是刁民成了团也成不了气候，专制者手里掌握着国家专政的机器，随着科学技术的发展，那种刁民造反的历史已经一去不复返了。

是采取霹雳手段还是疏导减压

以上讨论刁民问题不仅仅是为了搞清楚谁是刁民谁不是刁民，而是结合目前中国危机四伏的现状，各地老百姓的自发维权行动，和官民矛盾的表面化，给我们提出了一个更重大的问题：应该如何处理目前中国的这些问题，是采用霹雳手段还是采取疏导减压的方法的根本性问题。对民众采取霹雳手段是毛泽东的一贯做法，邓小平也做的很好，江泽民也做的不错，可是中国的问题解决了吗？没有！问题只是越积越多，内部压力是越来越高，眼前已到了爆炸的临界点，还要采取惯用的高压霹雳手段吗？那就真的要逼老百姓造反了，知识精英难道真的要与专制当局一起制造出新一轮暴力革命吗？如果我们真的希望中国能和平有序的完成民主化转型，除了疏导和减低中国社会今天的矛盾和压力外，我想象不出还有什么更好的方法。

燕南人思想与行动矛盾 大汉子理论与实践脱节

就我所知，燕南人的民主化的要求是很强烈的，这些年来一直在不遗余力的为中国的民主化而努力，从当年的天安门工自联到后来的民阵，再到后来的民主党，再到后来的与二王闯关回国，没有强烈的民主思想作支撑，是难以想象的，这次为什么提出刁民的问题，为专制当局以霹雳手段对付老百姓叫好，实在令人难以理解。

大汉子在《社会公正与社会民主主义》一文指出：解决目前中国严重的社会不公问题的最佳方法是“社会契约的方式。这也是本文想要推荐的社会民主主义的方式。简单地说，这种方式就是主张，在政府的主导和参与下，通过制度化的社会协商对话，来调节和规范各利益群体在改革中的关系变化，以保证改革相对公正地进行。”
大汉子在该文结束时说：“严重的社会不公业已成为当前中国大陆迫在眉睫、不得不解决的问题。在这种情势下，为建立社会协商对话制度而进行上述改革，应当说不仅是必要的、可行的，而且在时机选择上也是适宜的。”理论上是何等的好阿！可是在实际上，却认同刁民与霹雳手段的处理方法。



作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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