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 为什么说中国是民主国家(之三)为什么中国没有以人为本的民主. |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
说到儒家文化.
说儒家文化,就不能不提孔子,作为儒家文化的发起人和缔造者,他的思想肯顶是起了决定作用的.但只要我们翻翻四书五经,谁都能发现,现在的四书五经都是经过批改和历代文人编篡过的,最有名的当然要数号称孔孟后千五百年未有文公之尊的"理学正宗"朱熙.在加后代的发展和演义.儒家思想已经演话成了一种宗教,也可以说一种行为哲学,他告诉了我们人生的信仰和追求.既然到了哲学高度,就不是一句两句能说全面的问题了.在这我只能着重强调几点儒家文化对现今国人的思维影响.当然我只讲负面的.
门伐观念.这一点的核心基础就是三纲五常.他为中国人确立了,亲疏远近和大小尊卑.在这基础上的结构是家的观念.就是每个人的利益单位一家为基础单位.所谓"一家人"就是最亲的人.他强调仁,礼等内容,却忽视了家庭成员里没个人的基本权利.可以说中国人人权意识的淡漠从根上讲就在于有家来替换.在往上一步讲.家的上面就是国.中间没有其他的组织.所谓"国家"的概念就此得到了更深的强化.但要注意,不叫家国而叫国家.这是个很不同的概念.他的引深含义就是国比家还有大还要重.所以国破家亡的理论依据就在这.按理说,这是个观念问题和统治国家没关系.但封建统治者恰恰利用了这个家和过的混淆,来最大程度上消灭了人的概念.按他们的道理,人一出生就有家,有家就有国,你就是某国人,国的事就是你的事.报效祖国便成了天经地义.现在常争论的是人权大还是主权的这个问题,只要你是个儒教信徒,答案就太简单了.没有国哪来的人?没有主权哪来的人权?
忍和信的观念.所谓忍,就是要做到退一步海阔天空.看上去没什么错,实际上.中国的很多问题就出在这.一个人的基本权利随时都可能受到侵害.和别人针锋相对,利益上可能回受到一定的损失,但都这样做便可以维护整个社会的持久正义.但忍的出现,从理论上剥夺了积极维护自身权利的正义性.所谓君子隐恶扬善的理论基础也在这.就是不吃眼前亏.这样做的结果是可能做到一时利益的维护,但这无疑会助长整个社会的歪风邪气.从而是整个社会的价值取向发生转变.勤劳的利益没有的到保护.凶恶的却占了别人的便宜.人人都这样的结果是,谁都想占别人便宜而自己不吃亏.所以忍的结果不是解决矛盾,而是从深层次上加深了矛盾.他造成了,善得不到保护和尊敬,恶的没受到惩罚和批判.群体的社会趋恶现象由此产生.
再说信,信的问题可以说到今天已经恶化到无以复加的地步,因为在信这个概念中,儒术的理论基础最脆弱.可以说基本上是口头保证.而现实中的人在几经碰壁后慢慢都知道,盲目相信别人的结果是自己吃亏.再加上强暴大的家的观念,使每个人都知道所谓的真理"谁都不能信,只能信自己,信爹妈".他的结果是全社会范围内公信力的丧失,最明显的就是对政府的不信任.因为不可能没个人都和政府里的人有家或血缘上的联系.既然没有联系,就只能靠友这种关系,在自己利益和他人发生冲突时来保护自己.这就是东方思维中"黑社会"的伦理根据.因为一个普遍公认的社会组织者--政府,不能从自己的利益出发来替受害人做主.那么只有通过非正常手段的黑社会来寻求保护.别小看了黑社会,他是一个人在法律手段不能解决问题后的唯一选择.东方的黑社会和美国的黑社会最大的区别就在于,是否违法和怎么违法.凡是在一个腐朽专制法制建设不完善的国家,黑社会的力量都相当强大,大到可以对政府产生影响.金雍小说里的江湖人士,无一不是黑社会起家.并在故事中是正面形象,说明在在中国人的潜意识里,黑社会不但得到了承认而且有美化的倾向.而这些在西方社会中是不可想象的.
英德的国家的人不能说没有黑社会,但他的影响力相当小.在说加美,土生白人中,几乎没有黑社会.有说有,到也有一个,而且相当大,一个起缘于美国加州的名叫"hell angle"的组织,是北美最大的黑社会组织.他基本控制着贩毒和色情行业.是个违法组织.但踏板屗同于东=方黑社会的地方是,他不和普通市民打交道,既不帮人出头摆平是非,也不挨家手保护费以做收入.只要你不干违法的事,你就和他井水不犯河水.难道西方的黑社会就这么仁义?就不想借势敲诈勒索?不是,是他们不敢.为什么不敢,因为普通人的利益维护底线就是司法部门.由于他们心中家族亲属朋友的观念要远弱与东方.他们的信的只能建立在全部都相信或全部都不信的基础上,全部都不信是不可能的,那样的话马上就会发生社会骚乱.所以他们只有信,信谁呢?相信他们自己亲手选举缔造的政府.如果说西方人参政议政的挂念深入人心,这和他们切身利益的维护是分不开的.如果你不积极参与政府的选择.使政府不能代表你的利益,那么当你的利益受到侵害时,你就只有等死.这是每一个人都不可能做的傻事.所以一个西方人的参政意识,是东方人难以想象的.有一个笑话说,一个中国人到美国人家作客,聊天是他问男主人,你们家谁做主呀?男主人说我做主.来人又问,那女主人都管什么呀?男主人说她管钱,买东西,和诸如如何花钱等等.....来人笑了说,那她管这些,您管什么呀.男主人说,我管总统选举"着个笑话后来在中国广为流传.但背后的意义有人想过吗?
当然,治国仅靠这几个观念是舒服不了人的思想的.要想占领人的思想,就必须建立适合维护自己统治的价值取向.着时候,统治制度的建设就尤其重要.一个社会的稳定,一就是要人人有饭吃.二,就是要给人以一定的发展空间.这点上科举制度和土地改革起了决定的作用.具体的说法,金观涛的二十一实际丛书解释的非常好,我就不在多说了.我只讲他的作用.着两样东西的作用就是使的中国人(被统治阶级).在相当大的程度内有了相对稳定的时期,毕竟一个人的生产产品在养活自己之后还有相当大的剩余来供养不事生产的统治官僚阶层.一个人在生存问题解决之后,脑子里又没有人的观念,自然的,他的基本需求得到了满足.同时,对于一部分思维活跃又想实现自身社会价值实现的,科举制度想他们开放了一顶通向统治阶级的大门.使这些人的欲望得到了满足.
而在这同时,国家的暴力机器,对违反这个规则的人所做出的惩罚却出奇的残忍.这方面各位网友的了解一定比我知道的多,什么文字狱等等....他就是要禁锢人们的思维.
就这样,一个相对和谐稳定的社会架构形成了.在这个社会里,统治者用满足基本生存需要的手段满足了一部分容易满足的人,用官位满足了另一部分人的进取精神.而对与那些不以上两点都不认可的思想,办法更简单,杀头.
在这种恩威并施的压力下.人们的神经开始麻木,欲望被遏制.思维在祖宗的教诲下变的墨守成规.人们不但不善于思维,更懒得思维了.即便是小的社会冲击也变成了"死水微澜".
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 顶！但有话要说。 -- 小学生 - (252 Byte) 2004-11-11 周四, 上午12:35 (110 reads)
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