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 旧作：巴门尼德哲学观的启示 |
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芦笛旧作：再谈诡辩与悖论（一） -- 六者 - (3701 Byte) 2004-8-16 周一, 下午9:03 (488 reads) |
六者
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 950
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作者：六者 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
再谈诡辩与悖论（二）
芦笛12/20/2003 14:47
刚才进来看了一眼，石榴同学作了答复，一如既往地强词夺理，不知所云，看来这狗扯羊肠，越扯越长，永远没完了，真倒霉。
答复之先作个坦白：我也知道，在人家的专业里砸人招牌是非常丧德的事，不过毁人名誉更可恨。我的讲和三条件已经开出来了，如果石榴女士良心发现，现在还来得及。
如果网站扬扬不睬，那就怪不得我无情了。最近太忙，实在没空发挥老芦两线作战的超人本事，先把石榴剥了再说，等到圣诞放假，再去写出《海纳百川八大丑闻》来，广撒我能找到的一切中文论坛。
好在我这么痛剥石榴，其实也没有什么现实恶果，因为她是在国外讨生活，同行决没谁知道她的中文笔名，知道了也决不会上中文网。所以，这可不是断人粮道的缺德事。
先答了石榴同学的答复：
“芦笛又不看文章就胡说，那师徒学费案子，我明明说了是违反同一律，此案子非彼案子。”
对此我要表扬石榴同学还比较诚实。不看文章，只看标题就开骂，确实是我的一大毛病，在网上承认过多次，但就是有那心地卑下的人死不相信。石榴不像“网上康生”古迷那样诬蔑我“造谣”，已经是很难得了。不过您弄错了，我撕文的规矩一向是把人家的全文拷贝下来，逐条批驳，尊帖自不例外。这次您的话阿，我一句都没错过。这“同一律”的话早看见了，您说的完全错了，用黑体字标出来，只能高光凸显您的思路混乱：
“可见，他们的合同还有另一个假定，这就是‘学生毕业后一年内打的官司，必须是替别人打的，本人置身事外，处于超然的地位’。换句话说，学生必须是律师。而师傅则必须置身事外的事外，根本不参与官司。可师傅等钱不来，沉不住气，把学生一告告成了被告，师徒二人变成了官司的两造，卷入其中，这场官司就不是原来意义上的官司了。既然此官司非彼官司，用逻辑术语来说就是‘偷换概念’，违反了同一律，师徒二人自然各取所需，争论不休。”
我早说过了，违反同一律是指师徒同时使用两个不同的判断依据，即“根据法庭判决”和“根据合同”这两个完全不一样的前提，得出对自己有利的结论来，根本不是什么违反了“共同假设”。前文早跟您说了，没有什么共同“共同假设”一说，如果有，徒弟早就指出来了。
如今你不但发明出那“共同假设”来，而且还要胡说什么“‘共同假设’就是概念的‘同一’”！请问那是什么“概念的同一”？指的是哪个概念？什么叫“此官司不是彼官司”？难道你手上握有人家的合同文本，说明了“彼官司”是“代人打官司”，“此官司”是“自己打官司”？这种笑话都有本事闹出来，还要厚着脸皮坚持到底，我真服了你了。
在我作出耐心讲解后，你还居然不懂，坚持认为“偷换概念”。我再一次告诉你，那偷换的不是概念而是推论前提！
最可笑的是，就算那真是偷换概念，那正是诡辩，请问您为何说出“这个‘诡辩’不是单纯的诡辩，已经接近悖论了”的昏话来，还要在“诡辩”上打引号，难道诡辩可以算成悖论？
“罗素那一派的逻辑分析学派，我有自知之明，数学基础太差，不了解。”
这就对了，“知之为知之，不知为不知，是知也”。这最后一个“知”字，指的是“知道自己的无知”，也就是老子说的“知不知上”的意思。
既然连上世纪最重要的哲学运动都不了解，以后就谦虚些，不要出来卖弄自己的无知，说出“逻辑再衰三竭”、“我一贯认为，逻辑是一种有限的工具，这个师傅学生为学费打官司的故事就是很好的例子”之类的傻话来。不是逻辑有限，是您对逻辑这种人类唯一可以依靠的有用工具的理解实在太有限，以致连那种最简单的逻辑题都解不来，还要说出“超出逻辑范围”的昏话来。这就跟初中生解不了几何题，赖人家的定理没用一样。
“什么叫paradox？两个没有contradiction的相反命题都能成立就是paradox，有contradiction还叫paradox吗？”
这气势就是斩钉截铁的红卫兵派头了，恰好证明了苏格拉底的悖论：越无知，说起话来便越斩钉截铁。从中文书上看来一段话，便以为可以无往而不胜。
咱们这次也作个“抄书派”，抄的是《牛津哲学词典》（The Oxford Companion to Philosophy, Ed T Honderich, Oxford Univ Press, 1995, p642）收入的Paradoxes条。
按该条的解释，paradoxes 有三种涵义：
第一种是：
“One interpretation of 'paradox' is 'statement conflicting with received opinion'. Thus one of the Socratic paradoxes is the remark that no one ever knowingly does wrong, which is inconsistent with the popular opinion that people often do things they know they should't. Here the 'paradox' represents a phiulosophical challenge to the received opinion.”
第二种就是康德有名的“二律背反”：
“A different use of 'paradox' is also marked by 'antinomy', which applies not to a statement which conflicts, but to the conflict itself,when it is a conflict between what are (or have been) regarded as fundamentla truths. For example, Kant maintains that an antinomy arises between baisic principles involved in reasoning aout space and time. From these principles, a good argument can be given for the conclusion that world must be finite in space and time, but the principles also allow an equally good argument that the wolrd cannot be finite, but must be infinite. （下略）”
第三种：
“A third use of 'paradox' is to mark conflict in criteria for classification. A phenomenon may be called paradoxical when it resists classifcation not because there is insufficient information about it, but because the information brings out conflicts in the criteria for classifcation which may have been previously unnoticed. Thus 'paradoxical sleep'(REM sleep) has features once thought distinctive of a waking state and other features supposed distinctive of a waking state and other features supposed distinctive of a sleeping state. The paradoxes of quantum physics involve light phenomena exhibiting both wave characteristics and particele characteriscics. If criteria are regarded as a fundamental principles, this interpretation might be reduced to the 'antinomy' reading. But the feature of involving a classification problem is worth keeping track of .”
该条还有许多内容，但我现在发现，抄书其实也是本事，特别对老芦头更是如此。我没有老马的耳聪目明，现在已经是老眼昏花一衰翁矣，却又没配老花镜，那蝇头小字实在让人吃勿消。不过这又不是什么正经场合，只有上不了讲台的哲学家才会在此作“学术报告”，是不是？抄出这几段来，已经够哲人喝一壶的了，咱们这就等着您给大家翻译解释一下，成不成？Meanwhile，我得吃饭去了，等吃完饭回来，再根据您的答案给大家解释一番这“悖论”是怎么回事。
作者：六者 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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