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主题: 转贴猪头书生:还是像宗教嘛!^O^(回应安魂曲的文章)
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作者 转贴猪头书生:还是像宗教嘛!^O^(回应安魂曲的文章)   
安魂曲
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加入时间: 2004/02/14
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文章标题: 转贴猪头书生:还是像宗教嘛!^O^(回应安魂曲的文章) (362 reads)      时间: 2002-3-26 周二, 上午8:00

作者:安魂曲罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

同意民主除了制度之外,还是一种伦

理价值观的说法。这也就是说,民主

和宗教有某些(注意:是“某些”)相

通的地方。^O^



明知有欧导所说的“误导”风险,

也要趁机给宗教正名!^O^



民主理念做为一种伦理,并不是

终极和客观真理,而是人们普遍

接受的一种信仰。对很多人来说,

甚至是不假思索的信仰,因为他

从小就受了这种熏陶,或者在民

主体制下生活惯了。另外,即使

在非民主国家中,“民主”也被

供上神坛,所以大家普遍觉得民

主是正道。类似某些有基督教传

统的国家,即使很多人不上教会,

平时酒色迷乱,他们仍然不说自

己是无神论者。



民主理念当然有历史渊源,但是,

它能普及于世,想来和现代历史

城市平民商业社会的发展密不可

分。在家族时代,人们普遍崇尚

等级伦理,长幼有序,下尊上,

上爱下。一个大家族里,女人

可能都是他的老婆或者儿媳妇,

而主要男子都是他的儿子,还

有孙子和买来或虏来的奴隶。

在这种自然的天伦关系下,讲

等级尊卑和集体意识,也是很

自然的。



就像各宗教不必争论谁好谁坏

一样,做为伦理系统,既然存

在,就一定有其道理和功用,

就历史角度而言,不必事后

诸葛亮地去高抬民主,贬低

等级秩序。



不过,历史是历史,到了今天,

东土社会发展到现在,传统的

等级和威权制度,还适应不适

应新的形势?



这是个要考虑和选择的问题。



伟光正和金氏朝廷,不管怎么

曲解民主,也要奉民主为正道,

这可能是西风东渐的产物,有

人会说,这是西方话语霸权。

就连伟光正的传统价值观,

也是外来品。



既然是伦理,就不是客观铁律。

如果有“独立知识分子”跳出

来,置疑民主伦理的必要性,

并且劝人们重新评估传统的等

级秩序伦理(包括仁君和慈父理

想),的确也是人家的“独立”

思考,这本身不是什么滔天大

罪吧?



让人觉得无聊的,是那些有意

无意颠倒黑白,胡乱狡辩的保

皇人士,今天他可以说,米

国不如东土民主,明天他又

说,东土也不需要民主,因

为米国也不民主,后天又说,

米国的民主没什么好的,不

如东土的纪律性,颠来到去,

其实就是为了当朝辩护。



伟光正官府,由于名义上也

不得不尊奉“民主”,而又

拒绝接受民主制度,再自辩

时也会出现这样的荒唐和蛮

横。这点就显得不如清末民

初的那帮认为“民主实有害

于中国”的先辈们实在。



不过,话说回来,伟光正不

去理它,做为个人的想法和

言论来说,搅来绕去的保皇,

这也不是什么罪孽。只不过,

到了胡搅蛮缠地步的时候,你

就很难和他们进行认真交流了。



但是,俺觉得,民主就是有信仰

成份在内,独立知识分子,当然

有权置疑民主。----这也是民主精

神的体现。^O^





作者:安魂曲罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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