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 再撕芦笛文：民主理论不是宗教信仰 |
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
老芦关于“民主理论其实是一种宗教信仰”的前提，实际上是建立在“二元论”的公设上的。也就是说，他认为这世上的理论归根结底都可以也只能归到科学与宗教两家。这可能是受马克思主义哲学的二元论划分的影响，即将理论划为“唯物论”和“唯心论”两大家。
老芦从“二元论”的前提出发，通过证明“民主理论”不是科学，从而推出它是宗教的结论。逻辑上虽然没有问题，但前提的错误是显而易见的。
事实上，在自然科学与宗教之间还有很大的理论空间，这就是所谓经验理性的空间。在广义上，科学与经验理性是相容的，因此很多人也倾向将基本属于狭义经验理性的有关社会生活的人文理论（如包括民主理论在内的政治学、社会学等）统称为“社会科学”，将狭义经验理性有关物质生活的工艺理论与自然科学统称为“科学技术”。宗教只是人的价值理性的一个极端，在历史上，它倒的确做过政治理论的基础，这就是中世纪的“政教合一”时代的神学统治。古典民主理论是基于古希腊政治思想家柏拉图和亚里士多德等的学说，虽然在合法性的原理方面是基于价值理性的公设，如卢梭的“天赋人权”观，但它毕竟是以人权否定神权，以“政教分离”为特征的。现代民主理论的发展基本是越来越从价值理性走向经验理性，虽然离科学尚远，但从来没有走向宗教。虽然一些人有将民主泛道德化的倾向，尤其是一些其实并不懂现代民主为何物的中国人，但把民主理论说成是宗教却毫无根据。
不同的人可能因崇拜不同的事物而使之成为宗教信仰，例如有拜物教是崇拜火的，人称“拜火教”。老芦自己崇拜民主，当然也可以自称是“民主教”。但是，我们常人不会因为“拜火教”的存在，就将与火有关的技术说成是宗教信仰。同样，也没有任何理由因为老芦信了“民主教”，就得跟着把民主理论说成是宗教信仰，把西方民主国家重新命名为“政教合一”的国家，至少在老芦当上民主国家的总教主之前不必如此。
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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